Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.
Истинное Я, в противоположность ложному индивидуальному Я личности, котороечеловек считает собой. В философии веданты атма есть единый, присутствующий вовсем сущем Абсолютный Дух, свободный от любой обусловленности и от любыхпризнаков субъекта и объекта, от разума и от материи, хотя он частопроявляется в форме отдельных Я, дживатма (см.). Эквивалентным понятием вфилософии санкхья является пуруша (см.), однако пуруши рассматриваются не какединственный Дух, но как неисчислимое их множество. На этом высочайшем уровнемышления, однако, вне категорий разума и тела, Многообразие и Единствонеразличимы. Существует еще один сходный термин, пратьягатман, которыйподчеркивает внутреннюю сущность атмы ("пратьяг" здесь означает "внутреннее").