Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.
Несколько приемов повышения эрекции
Любой из партнеров берет пенис в руку и работает им, как пестиком, нежно потирая головкой по вульве, особенно в области клитора, советует д-р Мьюр. Механическая стимуляция я контакт с женскими гениталиями обычно быстро приводят в эрекции, причем даже мягкий половой член может доставить партнерше большое удовольствие. При этом способе нужно использовать смазку, которая уменьшит трение и усилит приятные ощущения. Женщина получает особое половое наслаждение, взяв на себя активную роль, т.е. держа пенис в руке и двигая им так, чтобы он стимулировал ее саму.
Еще один ручной способ - постукивание вялым пенисом по половым губам и клитору. Опять же, заниматься этим может любой из партнеров, держа, половой член, как барабанную палочку, и отбивая им все ускоряющийся ритм, причем характер контакта с вульвой должен периодически меняться от нежных прикосновений до жестких ударов. Степень жесткости самого полового члена не играет роли.
Кегель - упражнения увеличивающие интенсивность оргазма.
Это упражнение укрепляет копчиковые мышцы. Чтобы их почувствовать, представьте, что вы хотите задержать мочеиспускание. Мышцы, которые вы сжимаете при этом, и есть копчиковые мышцы. Для их тренировки - напрягайте и расслабляйте их по 15 раз, дважды в день. Не удерживайте их в напряженном состоянии - просто напрягите и расслабьте. Это можно делать незаметно для окружающих - сидя в машине, читая газету, во время собрания ... везде. Постепенно увеличивайте количество сжатий до 75, дважды в день. После этого можно делать это упражнение с задержкой сжатия до счета 3, а затем расслабиться. Дойдите до 50 таких сжатий. Делайте это упражнение в течение 6 недель, чередуя короткие (без задержки) и длинные сжатия. Результаты проявятся в оргазмах после месяца или позже. Когда вы освоите эту технику, вы сможете сжимать эти мышцы в эротических фантазиях, во время сексуальной стимуляции или совокупления. Экспериментируйте и увидите, какие методы дают больший оргазм.
Эта статья затронет многие вопросы касательно негативных результатов сыроедения, и позволит понять некоторые подводные камни, таящиеся на пути здорового образа жизни. Написанное даст возможность обойти их, если путь еще не начался, или же выкарабкаться если проблемы актуальны уже сейчас.
Гомукхасана (поза Головы Коровы) раскрывает и плечевой пояс, и грудную клетку, и тазобедренные суставы — а значит, может быть подготовкой к любому классу асан. В основополагающем тексте по йоге “Хатха-йога прадипика” упоминается всего лишь 15 асан, и среди них – Гомукхасана (поза Головы Коровы). В трактате XVII века “Гхеранда Самхита” перечислено уже 32 позы, и Гомукхасана также является одной из них. Она описана так: “Поместите обе стопы на пол по обеим сторонам от таза и сохраняйте устойчивость”. О руках ничего не сказано, но в современной хатха-йоге зафиксировалось определенное положение, которое мы и попытаемся освоить. Б.К.С. Айенгар говорит, что поза делает мышцы ног более эластичными, раскрывает грудную клетку, выравнивает спину и разрабатывает мышцы плечевого пояса. Она включает в работу мышцы верхней части спины, плеч, грудной клетки, таза и бедер. Вполне вероятно, вы также почувствуете воздействие на лодыжки, предплечья и ладони. Прежде чем приступить к выполнению Гомукхасаны, следует подготовить плечевые и тазобедренные суставы. Возьмите ремень и встаньте в Тадасану. Вытяните руки вперед и натяните ремень, разведя ладони примерно на метр друг от друга. Сделайте вдох, медленно поднимите руки над головой и задержитесь в этом положении на несколько секунд. |
Влияние идей Гурджиева на современную психологию можно проследить вплоть до настоящего времени. Он не создал единой, целостной и непротиворечивой, доктрины. Заслуга систематизации его идей и представлений принадлежит П.Д.Успенскому и другим ученикам и исследователям его творчества. Психологические воззрения Г.И.Гурджиева восходят к христианским, исламским и буддийским эзотерическим источникам, монашеским, дервишским и йогическим практикам. Эти воззрения, как он сам указывал, не являются ни оригинальными, ни авторскими, однако, получив своеобразное преломление в личности самого Учителя, они приобрели самобытное воплощение.
