Серия 1-2 - Дэвид Свенсон - видео

Калории

Как рассчитать расход энергии, таблица калорийности продуктов, от чего зависит вес

Медитация и сознание

Любое определение ума неизбежно оказывается очень ограниченным и произвольным. Например, современная психология ориентировочно подразделяет ум на три части: сознательную, подсознательную и бессознательную. Их очень легко посчитать фиксированными частями или конкретными областями ума. Кроме того, как правило, складывается впечатление, что подсознательная и бессознательная области (лежащие, соответственно, ниже ума и за пределами ума) строго и постоянно недоступны сознательному восприятию. Это распространённое убеждение совершенно неверно. Нашему осознанию доступны все области ума. То есть, так называемый бессознательный ум бессознателен лишь в силу серьёзных ограничений свободы и диапазона нашего осознания. Точно так же, подсознательный ум лежит ниже порога нашего сознательного восприятия только из‑за недостатка осознания. Если мы разовьём своё осознание, то бессознательный ум и подсознательный ум более не будут недостижимыми и недоступными восприятию. Так бывает с человеком, достигшим самореализации: его осознание способно достигать всех областей ума. Для него ни одна часть ума не будет по настоящему бессознательной или подсознательной. Это чрезвычайно важно и справедливо для всех; мы не осознаем различные части ума только потому, что наше осознание сковано и заключено в ограниченном поле.

Комплекс 3

1. Полное дыхание йогов сидя
2. Акапалабхати
3. Капалабхати
4. Бхастрика
5. Анулома Вилома
6. Пашимотанасана
7. Бхуджангасана, первая   разновидность
8. Триконасана, первая разновидностъ
9. Триконасана, третья  разновидность
10.  Сарвангасна
11. Матсиасана, первая разновидность
12. Созерцание
13. Шавасана

Существует ли женская йога?

Так сложилось, что большинство посетителей йога-залов – это женщины. В связи с этим часто возникают вопросы типа:  - Существует ли женская практика? - И следует ли женщине тренироваться наравне с мужчинами? Мнения самих практикующих женщин и женщин-инструкторов, на сей счет отличаются полярностью. Одни говорят, что нет никакой женской практики и «перед йогой все равны», другие же говорят, что женская практика должна весьма сильно отличаться от мужской.