Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.

Комплекс 8

Энциклопедия Йоги. Йога - способ жизни на земле. > Асаны и Комплексы > Комплекс асан 1-го года Гуру Ар Сантэма > Комплекс 8

С восьмого комплекса начинается работа с энергиями чакр. В теле челоовека существуют семь энергетических центров или вихрей, которые назьваются чакрами.
Области макушки соответствует Сахасрара.
Области третьего глаза - Аджна.
Области щитовидной железы - Вишудха.
Области сердца-Анахата.
Области пупка - Манипура. 
Свадхистхана-области лобка.
Между концом копчика и промежностью находится Муладхара-чакра.
Все чакры разноцветны. Каждая чакра имеет свой цвет, вкус, запах. Каждая чакра отвечает за подчиняющиеся ей органы нашего тела. Основные нервные сплетения также имеют связь с соответствующими чакрами.
Необходимо научиться представлять (видеть) чакры и набирать на них энергию во время выполнения полного йоговского дыхания и других упражнений. Рисунки чакр приведены в приложении

 

 

Мантра - сочетание звуков. Каждой чакре соответствует своя мантра. У лепестков чакр тоже свои цвета и свои мантры.


ЧАКРОВЫЕ МАНТРЫ
Сахасрара - АУМ
Аджна - ОМ
Вишудха - ХАМ
Анахата - ЙЯМ (ЙАМ)
Манипура - РАМ
Свадхистхана - В А М
Муладхара – ЛАМ


При произнесении мантры определенной чакры возникает вибрация и идет энергия, соответствующая этой чакре. В упражнениях можно работать с энергиями чакр, используя соответствующую чакре  мантру. Например, в акапалабхати - ОМ, в падахастасане - РАМ и т.д.
Чакры связаны с тремя основными энергетическими каналами, управляющими основными процессами   в организме: центральй канал, проходящий через позвоночник, - сушумна, у мужчин левый - ида (лунный), правый - пингала (солнечный), у женщин левый-пингала (солнечный), правый- ида (лунный).


1. Полное дыхание йогов сидя.
В полном дыхании йогов петь про себя на каждый счет (удар сердца) мантру и набирать через окошко энергию в соответствующий центр. Например, начиная с Муладхары - мантру ЛАМ, затем Свадхистхана - мантру ВАМ и т.д. Женщины делают по два дыхания на каждую чакру, начиная сверху, заполняя каждую чакру ее энергией. Мужчины - снизу.

2.  Акапалабхати.
См. комплекс № 3, упр. 2.

З. Капалабхати.
См. комплекс № 3, упр. 3.

4. Кумбхака.
См. комплекс № 2, упр. 2.

5. Бхастрика.
См. комплекс № 3, упр. 4.

6.  Анулома Вилома.
См. комплекс № 3, упр. 5.

7.Сукх Пурак.
И.П. - См. комплекс № 7, упр. 4.Т.В. - Поворачивая ладонь в лучезапястном суставе (предплечье двигаться не должно), зажать большим пальцем правую ноздрю (женщины - левую) и выполнить вдох через левую ноздрю (женщины через правую) на 4 удара сердца, энергию направлять в ОТГ. Задержка на 16 ударов сердца, в течение которой вести энергию по левому энергетическому каналу позвоночника - иде (для женщин по правому) до копчика. Поворачивая ладонь в лучезапястном суставе (предплечье не двигается), открыть правую ноздрю (для женщин - левую) и зажать левую соединёнными 4 и 5 пальцами (для женщин - правую). Выдох на 8 ударов сердца, вести энергию от копчика по правому каналу позвоночника - пингале (для женщин по левому) до основания шеи. По окончании выдоха сразу начать вдох через правую ноздрю (для женщин - левую) на 4 удара сердца, энергию набирать в ОТГ. Задержка на 16 ударов сердца, в течение задержки энергию вести от 3-го глаза до копчика по пингале. Далее открыть левую ноздрю (для женщин - правую) и зажать большим  пальцем  правую(для  женщин - левую). Выдох на 8 ударов сердца, энергию вести от копчика до основания шеи по иде. Делать 3 дыхания. По окончании упражнения сделать полное дыхание, а затем - очистительное. Сделать Шавасану в течение трех минут.

8. Йога-мудра с Симхасаной.
См. комплекс № 7, упр. 5.

9.Ардха Салабхасана.
См. комплекс № 4, упр. 6.

10. Салабхасана.
См. комплекс № 4, упр 7.

11. Ардха Матсиендрасана.
См. комплекс № 4, упр. 8.

12.  Триконасана, разновидности первая, вторая, третья.
Первая и третья разновидности - см. комплекс № 3, упр. 8 и 9. Вторая разновидность - см. комплекс № 5, упр. 11. Выполнять по одному разу каждую разновидность.

13.  Сиршасана.

Сиршасана
И.П. - Встать лицом на север, опуститься на колени.
Т.В. - Наклониться вперед, положить руки на пол, ладони на ребро: мужчины - правая ладонь ближе к голове, левая прижата к ней снаружи, женщины - наоборот. Между предплечьями рук, лежащими на полу, должен быть прямой угол. Поставить голову теменем на пол, обхватить затылок правой ладонью и сверху обхватить левой ладонью (для женщин - к голове должна прилегать левая ладонь, а сверху обхватывать - правая). Пальцы рук не переплетать. Подтянуть к себе ноги, поднять таз, удерживая равновесие, оторвать ноги от пола и вывеситься. Когда научитесь держать равновесие, поднять ноги вертикально вверх. В позе максимально расслабить мышцы всего тела, дыхание свободное. Начинать осваивать упражнение можно около стены. Сознание направлять в ОЩЖ. В позе находиться до признаков усталости, стремиться   находигься  в позе 10 минут и более. Выходя из позы, опустить ноги на колени, и, не вставая, постоять, опираясь головой на два кулака, потом сделать массаж головы от периферии к макушке(постукивание, пощипывание, поглаживание, вибрирование кожи (см. главу VIII, массаж головы)). Сесть на пятки и сделать ладонями рук "умывание лица". Во избежание сворачивания шеи не делать на мягких  подстилках. Упражнение можно выполнять отдельно от  комплексов,  в этом случае после выполнения Сиршасаны необходимо делать Матсиасану. Делать осторожно.

14. Матсиасана, первая разновидность.
См. комплекс№2,упр. 6.

15. Созерцание
- 10 мин.

16. Шавасана
- 10 мин.


Советуем посмотреть

Шри Свами Сатчитананда (1914 - 2002)

Шри Свами Сатчидананда (Шри Гурудэв) родился в 1914 г. на юге Индии.  Он учился у величайших индийских святых и мудрецов Шри Рамана Махариши, Шри Ауробиндо и своего собственного наставника, всемирно известного Шри Свами Шивананды Махараджи из Ришикеша. В своих путешествиях по миру Шри Гурудэв отстаивает гармонию между людьми с различной философией, всех вер, религий, рас и национальностей. Сам Шри Гурудэв не принадлежит к какой-то одной вере, группе или стране. Придерживаясь принципа: "Истина одна, а путей множество", он отправляется туда, где его просят служить.

Нияма

“Нияма” - это не контроль, а пути; это наши качества, которые следует развивать и в которые следует направлять энергию. С освоением Ямы сознание освобождается от неправильных состояний, делается более пустым, и на место "пороков" приходят добродетели "Ниямы"

Пять основных принципов “Ниямы”:

  1. Шауча - чистоплотность
  2. Сантоша - довольство
  3. Тапасья - самоограничение
  4. Свадхъяя - самоизучение
  5. Ишвара пранидхана - поклонение Богу (набожность)

Некоторые источники приводят также и семь дополнительных принципов Ниямы (см. сайт иснтитута Йоги и Ушу):

  1. Сауманасья (saumanasya) - принцип Благожелательности
  2. Ман-дхатар (man-dhatar) - принцип Вдумчивости
  3. Нирага (niraga) - принцип Бесстрастности
  4. Аваща (avasa) - принцип Независимости
  5. Мантра-вид (mantra-vid) - принцип Знания заклинаний
  6. Дамсанавант (damsanavant) - принцип Обладания необыкновенной силой
  7. Нишпратидвандва (nispratidvamdva) – принцип Неимения противников

15 советов тем, кто первый раз собирается в Индию

Пожалуй, самый главный совет. Не верь ничьим мнениям и рассказам, отзывам и рекомендациям, страшилкам и восторгам. Дай Индии шанс и думай своей головой.

Духовный онанизм. Божественный секс и смысл жизни

К Богу человека ведет не какая-то конкретная особенная игра, а увлеченность игрой — участие, проживание и переживание жизни во всем ее многообразии. И если есть желание попасть куда-то «туда», то ни в коем случае нельзя противопоставлять игру в духовность всем остальным играм. Как только духовной практике придается особый смысл, так сразу же она превращается в «метод», и на этом крест — путь «туда» заказан.