Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.

Комплекс 11

Энциклопедия Йоги. Йога - способ жизни на земле. > Асаны и Комплексы > Комплекс асан 1-го года Гуру Ар Сантэма > Комплекс 11

1.  Полное дыхание йогов стоя.
И.П. - Стоя на одной ноге, вторую согнуть и положить наружной стороной стопы на бедро опорной ноги ближе к паху (как в позе лотоса); колено согнутой ноги направлено вбок. Если не получается, можно первое время согнутую ногу упирать стопой в бедро стоящей. Руки сложены ладонями в намастэ. Глаза закрыты. Дыхания выполнять последовательно в трех положениях:
а) стоя на левой ноге (для женщин - стоя на правой ноге);
б) стоя на правой ноге (для женщин - стоя на левой ноге);
в) стоя на двух ногах (ноги вместе, туловище выпрямлено, руки в намастэ).
Т.В. - На каждой ноге делать столько, сколько получается (до 7) полных дыханий (по два дыхания, направляя энергию последовательно на каждую чакру, начиная с области макушки - для женщин и с области промежности - для мужчин), всего не менее 14дыханий.2. Пранаяма № 7.
См. комплекс № 7, упр. 2.

3. Уджайи, первая разновидность.
См. комплекс № 2, упр. 3.

4. Уджайи, вторая разновидность.
И.П. - Сидя в позе лотоса, полулотоса или по-турецки, руки в джнани-мудре лежат на коленях.
Т.В. - Сделать полный вдох на 8 ударов пульса (счетов), сделать задержку дыхания на 8 ударов пульса. Сделать выдох на 16 ударов пульса, воспроизводя горлом звук шума воды в кране или трубе. При этом должен появиться эффект вибрации, "щекотания" в районе ложа головного мозга. Сознание направлять в ОЩЖ. Делать З раза.
Выполнять упражнение осторожно. После упражнения сделать Шавасану в течение трех минут. Упражнение вне комплекса не выполнять. При непонятных ощущениях необходимо проконсультироваться с инструктором.

5. Анулома  Вилома.
См. комплекс № 3, упр. 5.

б.Сукх Пурак.
См. комплекс № 7, упр. 4.

7. Падахастасана.
См. комплекс № 1, упр. 3.

8. Уштрасана.
И.П. - Сидя на пятках, ноги вместе, носки вытянуты.
Т.В. - Взяться руками за пятки или лодыжки. С полным  вдохом отвести  голову  до упора назад, и поднимая туловище, сделать прогиб в спине от позвонка к позвонку. Максимально выгнуться вперёд  и вверх   и, не отрывая рук от ног, держать туловище  за счёт напряжения мышц живота  и ног. Задержка на вдохе  столько, сколько можно. С полным  выдохом вернуться в исходное положение, выпрямляясь в обратном порядке. С началом вдоха сознание направить в ОЩЖ, и по мере прогиба туловища вести его по позвоночнику до области почек. С выдохом - в обратном порядке. Вдох и выдох равны. Делать 3 раза.

9. Ардха Матсиендрасана.
См. комплекс№ 4, упр. 8.

10.  Пранаяма № 6, большая разновидность.
См. комплекс № 2, упр. 7.

11.  Пранаяма № 6, малая разновидность.
См. комплекс № 6, упр. 5.

12.  Сиршасана.
См. комплекс № 8, упр. 13.

13.   Матсиасана, разновидности первая и вторая.
Первая разновидность - см. комплекс № 2, упр. 6. Вторая разновидность - см. комплекс № 9, упр. 17. Выполнять по одному разу.
14. Уддияна Бандха. См. комплекс № 4, упр. 9.

15. Уддияна Бандха Крийя.
См. комплекс № 6, упр. 11. Выполнять до 1000 "выбросов" передней стенки живота.

16. Наули.
См. комплекс№ 10, упр. 13.

17.  Майюрасана.
См. комплекс № 7, упр. 10.

18. Халасана.
См. комплекс №4, упр. 10.

19. Чакрасана ("мостик").
И.П. - Лежа на спине, ноги вместе, руки вдоль туловища.
Т.В. - Согнуть  ноги  в коленях и поставить пятками к ягодицам  на ширине бёдер. Руки  поставить ладонями на пол  под   плечевые суставы, пальцами назад. Подняться   в положение мостика. Сознание направлять в ОППчСС. Дыхание свободное. В позе находиться до признаков усталости. После выполнения лечь на пол и расслабиться. Выполнять З раза.

20. Созерцание
- 10 мин.

21. Шавасана
- 10 мин.


Советуем посмотреть

Мясо и аюрведа

В самых ранних текстах по Ᾱюрведе используются рецепты и лекарства, на основе мяса, причём как что-то само собой разумеющееся. Например, когда автор Чарака Самхиты описывает образ жизни во время осени, он приводит целый список видов мяса, которые благоприятны (здоровью) в данное время:

Мясо перепела обыкновенного, серой куропатки, антилопы, овцы, серау, оленя, зайца; рис, а также ячмень и пшеница – могут быть использованы в этот сезон (осенью) (Ча Су.6.43).

Как образуются названия асан на скнскрите

Хатха Йога зародилась в Индии, поэтому названия позам йоги изначально даны на санскрите - древнем индийском языке. Часто тем, кто только начинает заниматься йогой, сложно дается запоминание этих непривычных для русского уха названий. Поэтому инструктора в группах начального уровня часто называют асаны на русском языке. Не всегда это бывает точный перевод. Иногда используется вообще не перевод слова, а дается другое понятие. Рано или поздно практикующие сталкиваются с необходимостью запомнить санскритские названия асан. Например, на семинарах индийских или западный учителей йоги звучат названия поз йоги именно на этом древнем языке.

Салат из хурмы с сыром

 хурма, горсть темного винограда и зерен граната,листья руколы, 3 грецких орешка, сыра с плесенью, оливковое масло,  сок лайма (лимона) 

Паттабхи Джойс (1915 - 2009)

Шри Паттабхи Джойc (род. 1915) — мастер йоги, хранитель традиции школы Аштанга Виньяса Йога,возглавляет школу йоги в Майсоре, Южная Индия. . Его учителем был известный йогин Шри Кришнамачарья, у которого Джойс учился около 30 лет. Другими учениками Кришнамачарьи были всемирно известный Б. К. С. Айенгар, основавший позднее свой, статический стиль хатха-йоги, Б. Н. С. Айенгар, возглавляющий свою школу йоги там же, в Майсоре, сын Кришнамачарьи Т. К. В. Десикачар, Индра Дэви, автор известного учебника по пранаяме Андрэ ван Лисбет и другие. Преемником П. Джойса является его внук Шарат (род. 1971), который помогает ему вести семинары и является зам. директора основанной Джойсом Йога-Шалы (школы йоги) и Института исследования аштанга-йоги.