Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.
Форма йоги, особо выделяемая в "Бхагавад-Гите". На практике, в исходномварианте этого писания на санскрите практически всюду, где Учитель упоминаетйогу без дополнительного определения, имеется в виду именно буддхи-йога. Этота йога, которую он объясняет своему ученику, Арджуне, в самом начале, апозднее утверждает, что посредством ее практики люди достигают Брахмана. Когдаученик спрашивасил, что случается с человеком, который верит в йогу, нокоторому не удается ее завершение, ибо он недостаточно одержим ею, Учительответил, что человек, потерпевший неудачу в йоге, будет в следующем воплощениирожден в семье добрых людей и там получит все буддхические достижения своихпредыдущих жизней, и ему вновь понадобится пытаться овладеть йогой. Учительдобавляет, что йог пребывает выше аскетов, выше людей знания и людей действия,заканчивая главу словами: "Так будь же йогом!" Упоминание буддхи-йоги в этомфрагменте является предельно ясным. Изучающие "Бхагавад-Гиту" могутсамостоятельно убедиться в истинности этого, перечитав главу II, 39-41 и48-53; главу X, 10; и главу XVIII, 57.