Внутренняя потребность к самоосознанию,
Ведет правильным путем.
Размышление и Виденье вот ТОТ ПУТЬ.
Как говорит Брихада-раньяка-упанишада [I, 3,28], "от не-бытия (asat) поведи меня к бытию (sat), от темноты поведи меня к свету (tamaso ma gamaya), от смерти поведи меня к бессмертию".
Свет Разума идентичен бытию и бессмертию.
Ибо в Свете разума проявляется Атман.
Что бы быть точнее нужно воспринять утверждение из Брихадараньяка-упанишады [IV, 3,7], Атман идентичен разуму, что проявлен в сердце у человека в форме "света в сердце" (hrdy antarjyotih purusah). "Это безмятежное существо, поднимаясь из его тела и достигая наивысшего света, является в своем собственном обличье (svena rupena bhinispadyate).
И что это за собственное обличие?
Это РАЗУМ – bhinispadyate…
Разум является собственной формой Атмана…
Потому посредством разума познается Атман, как Самость.
Что есть Самость – это то что ты не оставишь, и что тебя не оставит – это твоя суть.
В Атмане дыхание
В Атмане речь
В Атмане виденье
В Атмане слух…
Я есть Вечный Атман
ОМТАТСАТ
В Потоке Вечности...
Модератор: Клепа
Атман является деятельной природой «Я».
Оболочка умственных привычек, покрывает Атман.
Но настойчивое концентрирование ума на Атмане,
раскрывает восприятие Атмана, и это восприятие очищается
и постепенно становится ЯСТНЫМ.
При малом опыте размышления над адисвататтвой, потенциал проницательности разума кажиться несущественным. При размышлении следует ощущение как будто информация приходит издалека тончайшим потоком и мысль, за мыслью формирует идею понимания.
Размышления следуют по принципу «ощупи», интуитивно высвечивая все взаимосвязи – это разум обретает свободу прозрения в Свете интуиции. В этом состоянии разум подобен магниту излучающему ментальность, но основная работа происходит ТАМ ВНУТРИ – РАЗУМ ВХОДИТ В АТМАН…
ОМТАТСАТ
Оболочка умственных привычек, покрывает Атман.
Но настойчивое концентрирование ума на Атмане,
раскрывает восприятие Атмана, и это восприятие очищается
и постепенно становится ЯСТНЫМ.
При малом опыте размышления над адисвататтвой, потенциал проницательности разума кажиться несущественным. При размышлении следует ощущение как будто информация приходит издалека тончайшим потоком и мысль, за мыслью формирует идею понимания.
Размышления следуют по принципу «ощупи», интуитивно высвечивая все взаимосвязи – это разум обретает свободу прозрения в Свете интуиции. В этом состоянии разум подобен магниту излучающему ментальность, но основная работа происходит ТАМ ВНУТРИ – РАЗУМ ВХОДИТ В АТМАН…
ОМТАТСАТ
«Истинное "Я" тоньше атома и выше любой мысли… Мудрый, желая бессмертия, смотрит внутрь себя и обнаруживает там вечный Атман.»,
так говорил Яма, бог смерти, браману Начикетасу.
***
Атомы взаимосвязаны между собой энергией Праны.
Мысли взаимосвязаны энергией идеи.
Прана выходит из взаимосвязей, и атомы размежевываются под влиянием силы Времени, энергия, выйдя из одного вида взаимосвязей, входит в другие, так наблюдается ее круговорот.
Только мудрый может уразуметь в этом действие Универсальную причину взаимосвязей или Прану, он знает, что за Праной как принципом многообразия жизни скрыт Атман.
Идея сама по себе не может удержать мысли…потому идея как действующая причина взаимосвязывает сущности, людей и богов, так наблюдается продленность взаимосвязей.
Только мудрый знает, что сущности, человеку, или богу свойственно сохранять идею, как причинную мотивацию, как опыт, и как склонность, единство образует идею, которая ведет к проявлению. Мудрый знает, что за идей скрыт Атман.
Мудрый знает к чему нужно прислушаться, на что обратить внимание, как выявить скрытый Атман.
Мудрый знает что дыхание, входящее в него есть Прана, а в Паране скрыт Атман, поэтому мудрый вдыхая, медитирует;
«Ом Атмано Мано»
Так мудрый закрепляет свой разум в идеи Атмана.
Идея Атмана Вечна,
без Атмана нет идей.
Так один существует в трех, и три в одном
Разум, идея, действующий – это Атман, Самость Вечная.
ОМТАТСАТ
так говорил Яма, бог смерти, браману Начикетасу.
***
Атомы взаимосвязаны между собой энергией Праны.
Мысли взаимосвязаны энергией идеи.
Прана выходит из взаимосвязей, и атомы размежевываются под влиянием силы Времени, энергия, выйдя из одного вида взаимосвязей, входит в другие, так наблюдается ее круговорот.
Только мудрый может уразуметь в этом действие Универсальную причину взаимосвязей или Прану, он знает, что за Праной как принципом многообразия жизни скрыт Атман.
Идея сама по себе не может удержать мысли…потому идея как действующая причина взаимосвязывает сущности, людей и богов, так наблюдается продленность взаимосвязей.
Только мудрый знает, что сущности, человеку, или богу свойственно сохранять идею, как причинную мотивацию, как опыт, и как склонность, единство образует идею, которая ведет к проявлению. Мудрый знает, что за идей скрыт Атман.
Мудрый знает к чему нужно прислушаться, на что обратить внимание, как выявить скрытый Атман.
Мудрый знает что дыхание, входящее в него есть Прана, а в Паране скрыт Атман, поэтому мудрый вдыхая, медитирует;
«Ом Атмано Мано»
Так мудрый закрепляет свой разум в идеи Атмана.
Идея Атмана Вечна,
без Атмана нет идей.
Так один существует в трех, и три в одном
Разум, идея, действующий – это Атман, Самость Вечная.
ОМТАТСАТ
Наше пребывание в физическом теле временно, но многие даже не заметят в пылу забот, что жизнь проходит.
…а сколько было таких воплощений?
Наш разум как – то все мимо смотрит, вечной проблемы перерождения.
Переходя из воплощения в воплощение, мы продолжаем заново погружаться в механичность взаимосвязей.
Развив ум с его функциональными чувствами, мы видим внешность, но не видим сути…
Но не зря МЫ в перерождениях…
Самоощущение потери прививается на грани подсознания…
Так много целей, и они запланированы…но вмешиваются обстоятельства и приходится изменять или изменяться…
Неудовлетворенность пропитывает сознание, наши потребности сталкиваются с невозможностью их реализовать…все как – то не по-нашему, напряженно и с дефицитом времени…
Поверхность кипит событиями, или совсем в инерции…
Депрессия, сомнения, разочарование…
Все поочередно витками нарезается на наши впечатления…
Но не зря МЫ в перерождениях…
Мы становимся мудрее, и научаемся отпускать, а не рвать с места в карьер…
Мы как бы выходим на обочину, отходим все дальше от суетности…
Естественность и понимание, входят в нашу жизнь….
А, ЧТО Я ТЕРЯЮ?
Я ВЕЧЕН…
ПУСТЬ ВСЕ ТЕЧЕТ, ИЗМЕНЯЕТСЯ,
Я ВЕЧЕН!
ОМТАТСАТ
…а сколько было таких воплощений?
Наш разум как – то все мимо смотрит, вечной проблемы перерождения.
Переходя из воплощения в воплощение, мы продолжаем заново погружаться в механичность взаимосвязей.
Развив ум с его функциональными чувствами, мы видим внешность, но не видим сути…
Но не зря МЫ в перерождениях…
Самоощущение потери прививается на грани подсознания…
Так много целей, и они запланированы…но вмешиваются обстоятельства и приходится изменять или изменяться…
Неудовлетворенность пропитывает сознание, наши потребности сталкиваются с невозможностью их реализовать…все как – то не по-нашему, напряженно и с дефицитом времени…
Поверхность кипит событиями, или совсем в инерции…
Депрессия, сомнения, разочарование…
Все поочередно витками нарезается на наши впечатления…
Но не зря МЫ в перерождениях…
Мы становимся мудрее, и научаемся отпускать, а не рвать с места в карьер…
Мы как бы выходим на обочину, отходим все дальше от суетности…
Естественность и понимание, входят в нашу жизнь….
А, ЧТО Я ТЕРЯЮ?
Я ВЕЧЕН…
ПУСТЬ ВСЕ ТЕЧЕТ, ИЗМЕНЯЕТСЯ,
Я ВЕЧЕН!
ОМТАТСАТ
Последний раз редактировалось sense 17 окт 2010, 11:33, всего редактировалось 1 раз.
ЗНАНИЕ ПОДНИМАЕТ НАД СУЕТОЙ.
Ибо знание изменяет ментальность.
Ментальность – это наша реальность.
***
Говорят в мудром успокаиваются страсти…
НУЖНО ЕЩЕ ДОЖИТЬ ДО ТАКОЙ МУДРОСТИ…
Измени своё отношение к неприятностям, которые приходят от нашего окружения. Удерживай равновесие в эмоциях…
Но естественно ли это?
Мудр тот кто может управлять умом, эмоциями и чувствами.
Не влекись. Не соприкасайся со страстями и с тем, что их содержит – это постепенно выведет ум на уровень благости.
Но во мне раскрылась иное понимание мудрости.
Твоя реакция может быть любой в соответствии с обстоятельствами – ТЫ ЖИВОЙ, и твоя чувственная бхава может быть в волнении и спокойствии.
Главное СОЗЕРЦАЙ центр глубины, в который можешь погружаться и выныривать из него преображенным.
Главное пойми, что внешние и внутренние проявления, это настрой твоего ума,
И ТЫ МОЖЕШЬ БЫТЬ ТЕМ, КТО СОЗДАЕТ ЭТО НАСТРОЕНИЕ…
От настроения зависит многое, в прогрессе духовного самоосознания.
Поэтому позитивно настрой свою ментальность, и переступи дурное влияние кармы.
Ели ты понял, значит не все так плохо, и в твоей карме больше влекущего тебя к познанию Вечного, чем гнетущей депрессии разочарований.
ОМТАТСАТ
Ибо знание изменяет ментальность.
Ментальность – это наша реальность.
***
Говорят в мудром успокаиваются страсти…
НУЖНО ЕЩЕ ДОЖИТЬ ДО ТАКОЙ МУДРОСТИ…
Измени своё отношение к неприятностям, которые приходят от нашего окружения. Удерживай равновесие в эмоциях…
Но естественно ли это?
Мудр тот кто может управлять умом, эмоциями и чувствами.
Не влекись. Не соприкасайся со страстями и с тем, что их содержит – это постепенно выведет ум на уровень благости.
Но во мне раскрылась иное понимание мудрости.
Твоя реакция может быть любой в соответствии с обстоятельствами – ТЫ ЖИВОЙ, и твоя чувственная бхава может быть в волнении и спокойствии.
Главное СОЗЕРЦАЙ центр глубины, в который можешь погружаться и выныривать из него преображенным.
Главное пойми, что внешние и внутренние проявления, это настрой твоего ума,
И ТЫ МОЖЕШЬ БЫТЬ ТЕМ, КТО СОЗДАЕТ ЭТО НАСТРОЕНИЕ…
От настроения зависит многое, в прогрессе духовного самоосознания.
Поэтому позитивно настрой свою ментальность, и переступи дурное влияние кармы.
Ели ты понял, значит не все так плохо, и в твоей карме больше влекущего тебя к познанию Вечного, чем гнетущей депрессии разочарований.
ОМТАТСАТ
Если нет факторов влияния, ум спокоен, но если есть…
В том то и дело что ум всегда в соприкосновении и взаимодействии с гунами.
Допустим, нет внешних факторов уныния, но все, же нет покоя.
… все как внешнее, так и внутреннее следует в соответствии отработки индивидуальной кармы, потому ум будет отражать то, что соответствует карме.
Т.о карма и ум взаимосвязаны.
Но необходимо отметить ум не содержит, а отражает или выполняет программу выполнения кармы.
Карма создает препятствия или создает возможности.
Оставь ей, ее работу, пусть движет событья…
***
ТЫ ВЕЧЕН!
РАСКРОЙ ГЛАЗА ВОВНУТРЬ СЕРДЦА…
Узнаваема вола, она влечет
Узнаваемо веянье льющейся песни
Узнаваемо светлое цветенье
Запечатленное
Проникнутое
Летящее
Напевное…
Как я в ожиданье
Как я в дыханье
Как я в сердце бьющемся
Плачущий и радостный
Разум не кремень, в нем
Трепещет душа…
Та птица не слепа
Оком, видя мир
Чувственна она
В биенье сердца узнаваемо
В полете муз
В венчанье Дня
В глуби Ночи
ОНА МОЯ ДУША…
«Dusk»_ Карунеша
http://www.myzuka.ru/songs/196057/dusk_(inshallah-reprise).html
В том то и дело что ум всегда в соприкосновении и взаимодействии с гунами.
Допустим, нет внешних факторов уныния, но все, же нет покоя.
… все как внешнее, так и внутреннее следует в соответствии отработки индивидуальной кармы, потому ум будет отражать то, что соответствует карме.
Т.о карма и ум взаимосвязаны.
Но необходимо отметить ум не содержит, а отражает или выполняет программу выполнения кармы.
Карма создает препятствия или создает возможности.
Оставь ей, ее работу, пусть движет событья…
***
ТЫ ВЕЧЕН!
РАСКРОЙ ГЛАЗА ВОВНУТРЬ СЕРДЦА…
Узнаваема вола, она влечет
Узнаваемо веянье льющейся песни
Узнаваемо светлое цветенье
Запечатленное
Проникнутое
Летящее
Напевное…
Как я в ожиданье
Как я в дыханье
Как я в сердце бьющемся
Плачущий и радостный
Разум не кремень, в нем
Трепещет душа…
Та птица не слепа
Оком, видя мир
Чувственна она
В биенье сердца узнаваемо
В полете муз
В венчанье Дня
В глуби Ночи
ОНА МОЯ ДУША…
«Dusk»_ Карунеша
http://www.myzuka.ru/songs/196057/dusk_(inshallah-reprise).html
Реакции ума на внешнее естественны так же как на внутренне течение сознания.
В уме запечатлено сознание, в сознании Атман.
Атман ни куда не девается, он постоянно присутствует в сознание.
Он есть Самость, по сути.
Тогда почему мы чувствуем присутствие и функциональность ментальности -
но не воспринимаем Атман?
Почему мы, смотря в зеркало, видим тело, но не видим сущности Атмана?
Потому что мы смотрим через обусловленность.
Необходимо уяснить, что ища различия, мы будим в конфликте самосознания.
Нужно осознать целостность «Я».
И это не так сложно, как кажиться.
Та кармическая ноша разочарований, - это внешняя пелена, накинутая на наш разум.
Если ваше сознание раскрыто к ментальному восприятию Атмана, вас тянет к познанию Атмана, вы радостны в познание Атмана, вы переноситесь разумом за пелену ограничений,
по сути, вы прибываете в Атмане.
Почему тогда Я в стеснении, и мои откровенья мимолетны?
Ваша бытие в коконе материи не дает Атману проявится.
Но самосознание Атмана, пусть и в мгновениях устремленности, высвободит ум, и он разольется по Телу Света Атмана…
ОМТАТСАТ
В уме запечатлено сознание, в сознании Атман.
Атман ни куда не девается, он постоянно присутствует в сознание.
Он есть Самость, по сути.
Тогда почему мы чувствуем присутствие и функциональность ментальности -
но не воспринимаем Атман?
Почему мы, смотря в зеркало, видим тело, но не видим сущности Атмана?
Потому что мы смотрим через обусловленность.
Необходимо уяснить, что ища различия, мы будим в конфликте самосознания.
Нужно осознать целостность «Я».
И это не так сложно, как кажиться.
Та кармическая ноша разочарований, - это внешняя пелена, накинутая на наш разум.
Если ваше сознание раскрыто к ментальному восприятию Атмана, вас тянет к познанию Атмана, вы радостны в познание Атмана, вы переноситесь разумом за пелену ограничений,
по сути, вы прибываете в Атмане.
Почему тогда Я в стеснении, и мои откровенья мимолетны?
Ваша бытие в коконе материи не дает Атману проявится.
Но самосознание Атмана, пусть и в мгновениях устремленности, высвободит ум, и он разольется по Телу Света Атмана…
ОМТАТСАТ
«Я и мое», есть то поверхностное виденье взаимосвязей, которое обуславливает.
Действуя в рамках «Я и мое», разум обуславливается временными взаимосвязями.
Разум, направленный на временные взаимосвязи видит не то что в основе, а то, что в переменах влечения и отторжения.
Принять – это естественно, отторгнуть, это тоже естественно.
Где узел обусловленности?
Узел обусловленности там же где познается «Я».
В чем познается «Я»?
В чувственности, чувствительности и мышлении.
Если признать – эти функции как то, что присуще Атману,
обусловленность на уровне ментальности спадет с разума, и Атман будет виден ментально, через доводы и размышления.
Если, через пранаяму, концентрировать дыхание в Атмане, чувствительность к присутствию Атмана как собственной сути будет ощутимо…
Самое главное, не давать разуму впадать во власть иллюзии прерывания…
Нужно погрузить разум в Вечную осознанность.
ОМТАТСАТ
Действуя в рамках «Я и мое», разум обуславливается временными взаимосвязями.
Разум, направленный на временные взаимосвязи видит не то что в основе, а то, что в переменах влечения и отторжения.
Принять – это естественно, отторгнуть, это тоже естественно.
Где узел обусловленности?
Узел обусловленности там же где познается «Я».
В чем познается «Я»?
В чувственности, чувствительности и мышлении.
Если признать – эти функции как то, что присуще Атману,
обусловленность на уровне ментальности спадет с разума, и Атман будет виден ментально, через доводы и размышления.
Если, через пранаяму, концентрировать дыхание в Атмане, чувствительность к присутствию Атмана как собственной сути будет ощутимо…
Самое главное, не давать разуму впадать во власть иллюзии прерывания…
Нужно погрузить разум в Вечную осознанность.
ОМТАТСАТ
Последний раз редактировалось sense 22 окт 2010, 18:05, всего редактировалось 1 раз.
Между сознанием, состоянием и осознанностью нет прерывания…
Пища Духа осознанность, Он впитывает в себя осознанность,
Созерцающий осознанность Он в состоянии бытия Света…
сознание как Свет – ментально проявлено…
ментально проявленные души ищут Вечного Бытия, их искра разума разгорается…
состояние сначала ментально
потом на уровне дыхания проникает в Атман,
вдох и выдох – это единый Атман
в задержке Свет Атмана…
Разум, ментально воспринимая присутствие Атмана,
исследуя свое присутствие в Вечном облачается в ОМ.
То, что невидимо, не объяснимо…
Становится видимым, объяснимым…
Близким пульсом Жизни…
ОМТАТСАТ
Пища Духа осознанность, Он впитывает в себя осознанность,
Созерцающий осознанность Он в состоянии бытия Света…
сознание как Свет – ментально проявлено…
ментально проявленные души ищут Вечного Бытия, их искра разума разгорается…
состояние сначала ментально
потом на уровне дыхания проникает в Атман,
вдох и выдох – это единый Атман
в задержке Свет Атмана…
Разум, ментально воспринимая присутствие Атмана,
исследуя свое присутствие в Вечном облачается в ОМ.
То, что невидимо, не объяснимо…
Становится видимым, объяснимым…
Близким пульсом Жизни…
ОМТАТСАТ
Осознающий, тяготеющий к познанию Атмана,
Ментально знанием веру укрепляет.
И такое знание путь,
И такая вера сила…
Скажут что в тех словах, пустое..
Они просто слова…
Нет в словах силы…
Нет силы в уме, и познать Истину он не может.
Сама жизнь доказывает обратное.
В ком тяга к познанию, тот и силой обладает.
Разуму, к Свету стремящемуся, Свет на встречу идет, и проясняет все.
Постоянно прилагая усилия разума, в медитации будь уверен, укрепляя разум, прокладываешь путь в Вечность.
ОМТАТСАТ
Ментально знанием веру укрепляет.
И такое знание путь,
И такая вера сила…
Скажут что в тех словах, пустое..
Они просто слова…
Нет в словах силы…
Нет силы в уме, и познать Истину он не может.
Сама жизнь доказывает обратное.
В ком тяга к познанию, тот и силой обладает.
Разуму, к Свету стремящемуся, Свет на встречу идет, и проясняет все.
Постоянно прилагая усилия разума, в медитации будь уверен, укрепляя разум, прокладываешь путь в Вечность.
ОМТАТСАТ