Йога Форум

"Taxer" писал(а):Не скажите, Human, выше приведенная четверка достаточно примитивна, плоская... Гедонизм - это стремление к удовольствию... Простой пример - удовольствие от дыхания, удовольствие от выполнения должного, от хорошей книги, или общения. Все существа испытывают удовольствие или не имеют его... счастье - это уже несколько иное. Получается так, что это уже ближе к следованию природному, или же можно отнести к природным отношениям... А четверка о чем? Описывает чисто социальные отношения... гм
Кроме этого, состояние воина, может быть разлинчым - гармоничным или не совсем

Taxer, всё правильно. кто ж спорит, что человек может получать удовольствие. Но удовольствие - это сугубо личное интимное. Происходит от слова "удо", то есть мужской половой орган. Какое отношение оно имеет к взаимодействию личности с обществом? То что человек гедонист, любит получать удовольствие ну и что? Это определение не отражает того, КАК он взаимодействует с обществом. Что он там этим своим "удо" делает в обществе? Берёт, меняет, отдаёт, крадёт, обманывает общество в свою пользу, или вкладывается в общество, прощает ему недочёты, несовершенства, требователен к себе и менее требователен к обществу и так далее. Вот коллективизм, например, указывает чётко - человек коллектива.

П.С. при чём тут состояния воина вообще не понял. Это к чему в контексте обсуждения взаимодействий личности и общества?

"Human" писал(а):Taxer, всё правильно. кто ж спорит, что человек может получать удовольствие. Но удовольствие - это сугубо личное интимное. Происходит от слова "удо", то есть мужской половой орган. Какое отношение оно имеет к взаимодействию личности с обществом? То что человек гедонист, любит получать удовольствие ну и что? Это определение не отражает того, КАК он взаимодействует с обществом. Что он там этим своим "удо" делает в обществе? Берёт, меняет, отдаёт, крадёт, обманывает общество в свою пользу, или вкладывается в общество, прощает ему недочёты, несовершенства, требователен к себе и менее требователен к обществу и так далее. Вот коллективизм, например, указывает чётко - человек коллектива.

П.С. при чём тут состояния воина вообще не понял. Это к чему в контексте обсуждения взаимодействий личности и общества?

Human, доморощенная лингвистика тут только мешает. Еще раз все существа стремятся получить удовольствие, если хотите, то это закон такой, это так устроено. Соответственно, это не только интимное... Удовольствие, и как следствие - удовлетворение можно получить, например, если некоторые поучения дошли до адресата, он их внял, понял и проработал... И тогда можно сказать - ... (что тут говорят в таких случаях, наверное каждый найдет свою фразу)... Да, это уже выходит за рамки интимной зоны. Кроме этого понятие "интимная зона" может восприниматься весьма в растяжимых границах, или в меру испорченности, или зациклинности на чем то. Приведу Вам еще один пример - театр, кино, клуб... ))


По состоянию воина - https://alittlebit.ru/upload/iblock/810/87cd6db9c6471ff0c5518e2c6671922a.jpeg

какие виды мировоззрений существуют?
И по каким главным признакам их можно классифицировать?

Существует два вида мировоззрения - божественное и человеческое или сакральное и профанное. Это хорошо видно на примере главных трудов Канта - его Критик.
Критика чистого разума - о познании. Рациональное и иррациональное.
Критика практического разума. Человеческая материальная мораль и божественная нравственность.
Критика способности суждения. Эстетика. Божественное прекрасное и человеческое, материальное.

Human, по взаимодействию со средой обитания (Природа, Общество) - достижение комфорта, его обеспечение, вполне закрывает тему насущных потребностей, освобождает существо для развития... И это так просто. Представьте, вечер, уютная обстановка, компания близких людей общается за чашечкой кофе или чая... хозяйка напечет пирожки, ваша супруга принесет еще что нибудь к чаю... и начнется беседа... чтение стихов, обсуждение произведений искусства... фильмов, книг... мило. Раньше почему то этого было больше... это я про удовольствие от общения. Форма не важна, можете собраться и всей компанией покататься на лыжах, или просто сходить в лес на прогулку... В любом случае Вы получаете удовольствие, соответственно поддерживаете данный круг, или среду... Можно понять, что коллективизм может быть различен по своей природе, на то есть примеры из истории. и наконец, Будда, или я не прав? так же отказался от пути аскета... Кстати, вот Вам еще один тип - аскетизм...
Приведу немного из "Синей птицы" М.Метерлинка: Блаженствоо Быть Здоровым, Блаженство Дышать Воздухом, Блаженство Любить Родителей, Блаженство Голубого Неба, Блаженство Леса, Блаженство Солнечных Дней, Блаженство Весны (перечисление из гл. Сады Блаженств)... там есть еще, такие как Блаженство Бегать Босиком по Росе и многие другие... )

"fred" писал(а):Существует два вида мировоззрения - божественное и человеческое или сакральное и профанное. Это хорошо видно на примере главных трудов Канта - его Критик.
Критика чистого разума - о познании. Рациональное и иррациональное.
Критика практического разума. Человеческая материальная мораль и божественная нравственность.
Критика способности суждения. Эстетика. Божественное прекрасное и человеческое, материальное.

fred, ...бытовое, или обыденное, или лучше сказать - практичное... и сверхосознанное, или интегральное... а почему бы и нет? Классифицировать можно различными способами.

Taxer6

бытовое, или обыденное, или лучше сказать - практичное... и сверхосознанное, или интегральное..

C точки зрения диалектической логики или научного познания истины оно делится на правильное и неправильное.
В полном объеме диал логика изложена у Ясперса в его трехтомнике Философия, частично была в курсе диалектического материализма. Не касалась только сферы истин религии.
Ясперс выделяет 3 уровня:
[font="]Первый том посвящен познанию окружающего мира, с чем мы сталкиваемся ежедневно. Ориентация в мире - так он назвал первый уровень Диалектической логики. Марксизм-ленинизм здесь также преуспел. Второй уровень - более абстрактный - просветление экзистенции. Это познание истин психологии, философии.[/font]
[font="]И третий, высший уровень - познание истин религии. Метафизическое постижение абсолютного бытия - так назвал Ясперс этот уровень. Марксизм-ленинизм этим почти не занимался.[/font]
[font="]С первым уровнем мы сталкиваемся ежедневно. Здесь истины прописаны в нормах, гостах, правилах, инструкциях, законах, рецептах и т.д[/font]
[font="]Пример - правильно сварить борщ или кофе, сложить печь, отремонтировать машину и т.д
[/font]

На мировосприятие человека влияет не только искусственная среда его обитания, семья, дом, хутор, село, город, мегаполис, общество но и естественная среда обитания, ландшафт местности её фауна, флора, климат, экология.

Я думаю, что на восприятие влияет энергетика местности и энергетические формы жизни которые не видимы для подавляющего числа людей земли.

Все вышеуказанные формы мироустройства являются динамическими, в которых всё меняется постоянно.

На мой взгляд, пытаться систематизировать постоянно меняющуюся среду обитания дело не благодарное, тем более с энергетическими аспектами бытия, почти не воспринимаемыми никак.

ДНК у каждого человека индивидуальна, значит и механизм его мировосприятие тоже индивидуален и не может служить элементом какой либо классификации мировосприятия.

"Одинокий" писал(а):...
На мой взгляд, пытаться систематизировать постоянно меняющуюся среду обитания дело не благодарное, тем более с энергетическими аспектами бытия, почти не воспринимаемыми никак.
...

вообще то, функции систематизации, классификации, актуализации... - крайне важная и полезная вещь. Другое дело, что она требует вложений ресурсов, а с учетом специфики, высококвалифицированных человеческих. Ну, так, не всем же дано узреть целое, соответственно эта незрячая часть пользуется справочными системами/данными/сведениями, специально подготовленными для них. Да, куда не ткни, а есть такая необходимость. Все пользуются справочной информацией различного уровня, от узко профессионального, до самого широкого... а альтернативой может быть лишь прямое восприятие все как оно есть, но ведь таковое достаточно редко, не так ли?

"Taxer" писал(а):вообще то, функции систематизации, классификации, актуализации... - крайне важная и полезная вещь. Другое дело, что она требует вложений ресурсов, а с учетом специфики, высококвалифицированных человеческих. Ну, так, не всем же дано узреть целое, соответственно эта незрячая часть пользуется справочными системами/данными/сведениями, специально подготовленными для них. Да, куда не ткни, а есть такая необходимость. Все пользуются справочной информацией различного уровня, от узко профессионального, до самого широкого... а альтернативой может быть лишь прямое восприятие все как оно есть, но ведь таковое достаточно редко, не так ли?

Справочная литература даёт мироописание.


Мироописание не может быть мироощущением и миропониманием.


Ваш ответ не по теме.

"Одинокий" писал(а):Справочная литература даёт мироописание.
Мироописание не может быть мироощущением н миропониманием.
Ваш ответ не в теме.

смотрите, как просто из большого ответа можно сделать совсем компактный... гм, это не правильно среди и так редких слов вставлять многочисленные пробелы и ничего незначащие символы. На самом деле функции обобщения, систематизации, и прибавлю запоминания, а равно как и в социуме, в человеке выполняются в обязательном порядке, ибо без этого не станет возможным существование опыта... И вот же, сохранение сведений об окружающим Мире в социуме позволяет перешагнуть ограниченность человеческого существования во времени... Вы сказали "дело неблагодарное", я же отвечу, еще как благодарное и главное востребованное, а учетом того что опыт передается с большим трудом, то и необходимое. Ибо исторический процесс не должен прерываться, иначе все, начинайте сначала... Я исчерпывающе ответил на ваше заявление, но, что оно делает в этой теме? правильно, это вы сами поместили его.... Однако, смею уверить вас, что миропонимание основанное на мироощущении непременно систематизируется, анализируется и классифицируется как самим субъектом, так и обществом в целом... )