"мимо проходил" писал(а):Ясно, что неудачи в целительстве могут заключаться как в неопытности или неискренности пациента, так в неопытности целителя. Я пишу не о субъективных, но об объективных, если так можно здесь выразиться, причинах. Что в каких-то случаях, каким сколь угодно идеальным и с наилучших сторон не проявил бы себя целитель, каким бы работоспособным и понимающим не оказался бы пациент - они всё равно могут ничего не добиться, если будут руководствоваться картами, ритуалами и т.д.
Вы пытаетесь смоделировать некую идеальную ситуацию, и проверить будет ли работать целительство? Что-то вроде теоремы:
Пусть задано бесконечное множество целителей и бесконечное множество пациентов с уровнем доверия целительской методике не менее 70%, каждый со своим уникальным набором признаков и диагнозом как функцией этих признаков. Тогда
Вариант 1. Для любого пациента найдётся по крайней мере один целитель, который полностью излечит пациента по данному диагнозу при условии полного соблюдения пациентом всех рекомендаций целителя.
Или наоборот:
Вариант 2. Найдётся по крайней мере один пациент, которого не сможет вылечить по данному диагнозу ни один целитель, даже если пациент будет соблюдать все рекомендации любого из целителей.
Это всё забавно, но на практике какое это имеет значение, если количество пациентов и целителей всегда ограничено, если пациент почти никогда полностью не выполняет все рекомендации целителя, если в процессе целительства на данный диагноз начинают наслаиваться другие диагнозы, если...
Объективность можно найти здесь только в одном месте: я был у этого целителя и он мне помог. (Да и то, такая объективность объективна только для меня, но всегда найдётся тот, кто будет поминать всуе эффект плацебо, самовнушение и прочее.) Все остальные доводы в пользу той или иной целительской методики будут не более объективны, чем рассказы в чьих-то блогах об ужасах ювенальной юстиции. В общем, на свою голову нужно полагаться и на интуицию, связь со своими Силами. А поиски объективности - так, игры ума.