Йога, личность и архетипы

[inflow]

Сообщение от Tama

Как на экзамене отвечаете.
Понятно , что она с нами. Куда ни поткни пальцем. Ну и что с того?

А с того то, что мы лучше законов. Надо просто быть слегка доступнее.

[inflow]

Сообщение от Tama

Как на экзамене отвечаете.
Понятно , что она с нами. Она везде, куда ни поткни пальцем, а ткнешь и промахнулся - оказывается не Истина то была, а ее тень, куда ни поткни пальцем, везде ее тень. Сколько ни маши саблей, Воин, не достать тебе истинной Тамы. Ну и что с того? А то что загадка Сфинкса об Истине остается загадкой.

Вы зачем текст редактируете. Айяйяй.
Пальцами в истину тыкать. Айяйяй
Наверно просто не саблей надо воину махать чтобы достать истинную Таму))) Как считаете?

Сообщение от inflow

Наверно просто не саблей надо воину махать чтобы достать истинную Таму))) Как считаете?

Молчать, гусары, молчать!

Сообщение от Tama

Воину она тоже недоступна.

кенечно не ноступна если воину интерес - обыденность и повседневность.

[Tama]

Сообщение от yo..yo

кенечно не ноступна если воину интерес - обыденность и повседневность.

Что-то вас на лирику потянуло.

Сообщение от inflow

Наверно просто не саблей надо воину махать ))) Как считаете?

Сообщение от Ильгон

Молчать, гусары, молчать!

Кричали женщины ура! и в воздух чепчики бросали

Сообщение от Tama

Что-то вас на лирику потянуло.

не меня..
вас.
на повседневность и обыденность.
http://yoga-forum.ru/showpost.php?p=53302&postcount=378

[Tama]

Сообщение от yo..yo

не меня..
вас.
на повседневность и обыденность.
http://yoga-forum.ru/showpost.php?p=53302&postcount=378

Homo sum, humani nihil a me alienum puto

Деметра

В Деметре - матери инстинкт,
Беременность и свет призванья.
И плод в себе она взрастит,
И посвятит жизнь воспитанью.

Деметры архетип силен -
Он в страсти, робости, желаньи
быть матерью и заменен
со временем он осознаньем.

Она в Мадонне неземной
с младенцем крохотным в руках,
во глубине души светло -
легко, как в зыбких облаках.

Она учила в Элевсине
ту мудрость Духа воплощать,
как Мать Тереза, как в ашраме
Ауробиндо «просто Мать».

Ту роль душе играть дано
В осуществлении себя
Как Женщины, что уж давно
не видит смысла вне Тебя.

Знать счастье жизни полноту,
забот о доме и семье,
любви полета высоту,
молитв и слез наедине.

А если осознанье в ней
и сила архетипа спят,
то не случайность - сумма дней
и правда жизни победят.

Хоть на аборт Она идет,
Деметры волю попирая,
свободной чувствуя себя
и на судьбу не уповая.

Деметру же аборт гнетет.
Хотя и принято решенье,
но внутренний конфликт несет
душе болезни и смятенье.

Вину, а не освобожденье,
несчастье ей конфликт сулит.
Пройдя такие заблужденья,
Деметра их не повторит.

Но если все наоборот,
И цикл все тот же повторится -
беременность, тоска, аборт,
смятенье снова возродится.

Деметра любит всех детей,
и с удовольствием готовит,
приветит радостно гостей,
и стол обильный им накроет.

В отличие от Геры-мамы,
Готовой биться до конца
И в гнев впадать, изнемогая,
Коль нет поддержки от отца.

Не как Афина - с холодком,
блистая поваром-гурманом, -
Как Мать, согреет всех теплом
И отношением гуманным.

И в офисе она всегда
Коллегам кофе принесет,
Вкусна, сытна ее еда,
земля плоды ей припасет.

Не станет Мать, как Артемида,
права качать и равноправье,
и мстить мужчинам за обиды,
настаивать на осознаньи.

В упорстве и долготерпеньи
Деметра может повлиять
И на общественное мненье,
Чтобы смятение унять.

Ее влияние весомо
Настолько, что мужской запал
проходит быстро. Невесомо
Скользит Деметра по волнам

могущественного возрожденья,
что формирует там и тут
коварных мыслей отчужденье
и социальный институт.

Так плодородия Богиня
В любви выращивать должна
Плоды и фрукты золотые,
печь хлеб, восполнить закрома.

И щедро радости дарить,
подобно матери-природе,
и близким родственникам быть
опорой при любой невзгоде.

И роль сверхМатери играть,
Детей усердно опекая,
Потом заботу потерять
Ей суждено, в печаль впадая.

Но к материнству тягу ты
осознавать должна сполна
и тонкости не пропустить -
программа жизни в них дана.

Ты знаки света и тепла
В великодушии прими
и щедрость ту через года
в Любви надежной пронеси.

Сообщение от Tama

Homo sum, humani nihil a me alienum puto

ага..
как библейская Ева... и... яблочки.

[Tama]

Сообщение от yo..yo

ага..
как библейская Ева... и... яблочки.

Ода яблокам – плодам связи

Эпиграф: Эх яблочко, куда ты катишься

Анисовки, дюшесики, антоновки, апортики
сушёные, мочёные, а также и печёные
Свежие ценнейшие лечебные сильнейшие
Они в делах сердечных, сосудистых первейшие
И для больных колитами, подагрой, при волнении
полезны исключительно они при ожирении,
Фруктозою насыщены,
Органикой наполнены -
вот кладезь минеральчиков
плоды ведь без обманчиков -
и калий содержащие, и натрий содержащие
и кальций содержащие, - в румяных вы обрящете
железо, фосфор, марганец,
пектинчики, дубильчики
аромы, витаминчики
А, Вэ и Сэ, и Рэ.
Всего в них предостаточно
И для кроветворения,
расстройства прекращения,
для уд-овлетворения и ядов выведения
металльчиков тяжеленьких
свинцовеньких, кобальтовых,
а также ядов новеньких в продуктах адекватчиков.

[Tama]

"...все наше знание, зовем ли мы его восприятием, разумом или инстинктом, должно пройти через единый канал, через опыт; то же, что мы сейчас называем инстинктом, есть результат прошлого опыта, выродившегося в инстинкт, который, в свою очередь, может возродиться как разум. Этот процесс происходит во всей вселенной, и на нем зиждится одно из основных доказательств в пользу теории перевоплощения. Повторяющийся опыт разного рода страхов с течением времени становится инстинктом самосохранения. Ребенок испытывает инстинктивные страхи, потому что в нем живет прошлый опыт страдания. Даже у наиболее просвещенных людей, знающих, что плоть тленна, твердящих, что у них уже было много тел, а душа не умирает,— даже у них вопреки интеллектуальной убежденности живет нежелание умирать. Откуда это цепляние за жизнь? Мы уже убедились в том, что оно превратилось в инстинкт. А на языке психологии йоги — образовалась самскара. Самскары, тонкие и скрытые, дремлют в читте. Весь опыт наших прошлых смертей, все то, что мы относим к инстинктам,— это опыт, ушедший в подсознание. Он живет в читте, он не бездействует, но действие его неприметно" (комментарии к Афоризмам Патанджали)

Я - Современная психология по этой самой причине выделяет в уме рациональную и иррациональную часть.