Йога, личность и архетипы

[Tama]

Сообщение от Клепа

Стремление познать, что непонятно,
Желаньем пусть останется внутри,
Лишь стрелочкой к тому что Необъятно
В чем Солнца свет и отблески Зари

В чем тихое хрустальное звучанье
Лесов, полей иль радуги в дожде,
В чем Вечное Бескрайнее Молчанье
Иль путь Души к Божественной Звезде.


(Клепа)

Дорогая Клепа
Желания, инстинкты, потребности, намерения, страсти, мечты, стремления, побуждения, интуиция
Что из них васаны, а что нет?

[Клепа]

Сообщение от Tama

Дорогая Клепа
Желания, инстинкты, потребности, намерения, страсти, мечты, стремления, побуждения, интуиция
Что из них васаны, а что нет?

Дорогая Тама,
Васаны - желания глубоко укоренившееся в бессознательном уме,
возможно к ним относится инстинкт,как источник энергии для бессознательного желания или врожденные, генетические стремления(побуждения).
Интуиция -тонкое понимание, умение видеть Суть или Прямое знание порождающее как Духовные сознательные желания, так наверно и неосознанные желания.
Страсть, как и другие чувства могут вызывать желания наверно то же и сознательные и бессознательные.
Для достижения мечты (воображаемой цели) скорее подходят сознательные желания.
А с потребностью еще сложнее,если говорить о Духовной потребности для удовлетворения оной ближе осознанные желания, а для потребности как нужды - возможно и те и другие.
Возможно васаны это почти все вышеизложенное , но при более скрупулезном рассмотрении -может быть почти ничего,т к то что порождает желание - не является самим желанием.
Пардон уважаемая Тама за мое разыгравшееся читта вритти в Вашей теме

[Tama]

Сообщение от Клепа

Дорогая Тама,
Возможно васаны это почти все вышеизложенное

Все, что непостоянно и суетно и не имеет корня

[Клепа]

Сообщение от Tama

Все, что непостоянно и суетно и не имеет корня

Или напротив , что имеет корень (судя по определению-устоявшиеся , укоренившееся неосознанные желания, определяющие характер), но из этого корня никогда не вырастет дерево осознанности.

[Tama]

Сообщение от Клепа

Или напротив , что имеет корень (судя по определению-устоявшиеся , укоренившееся неосознанные желания, определяющие характер), но из этого корня никогда не вырастет дерево осознанности.

Попробую метафорически. Мы рождаемся частью огромного "дерева", "корнем" его и есть "душа", глубинное сознание, неосознанное, которое связано с большим Корнем - Мировой, Вселенской душой. Никто не знает, что она из себя представляет. Отсюда такое множество версий и объяснений, и ...религий.
Но мы постоянно чувствуем эту связь с Корнем - Мировой душой и в процессе жизни все более приближаемся к ней, устраняя васаны. Душа-корень и есть то неосознанное, которое в процессе жизни осознается или не осознается.
Душа - константа, она не искоренима, но ее можно не увидеть прожив жизнь, некоторые от нее отворачиваются, не признавая, не веря в ее "наличие" или не желая с ней считаться.
Васаны не имеют Корня - связи с Мировой душой, именно поэтому их можно "искренить". "Укоренившиеся" - это всего лишь метафора ума, относящаяся более всего к устоявшимся, поверхностным ("укоренившимся") привычкам и желаниям. К душе (атману, глубинному, чистому сознанию), что связана с Корнем, Мировым Деревом они отношения не имеют.

[Клепа]

Про гнилой корень( от которого лучше избавиться "с корнем") , это я то же метафорически .

Коль корень гнил и слаб безмерно,
Росток не будет столь велик,
Не станет древом он наверно,
В чьей пышной кроне светлый лик.

[Tama]

Сообщение от Клепа

Про гнилой корень( от которого лучше избавиться "с корнем") , это я то же метафорически

Корень Древа Жизни не гниет. Как, кстати, если обратиться к естествознанию, корень любого дерева не гниет, но высыхает, теряет силу и перестает быть источником жизни. Иначе теряет связь с Древом Жизни. Гниет ствол дерева, что и является для него концом, физической смертью.

Интересное место.
Здесь начинается переход от символа вечно живого Древа Жизни, завещанного нам древними мудрецами, - к его многочисленным означающим - метонимическим метафорам, по сути незаметно уводяшим от символа и означаемого Здесь означаемое - Мировая душа и связанные с ней человеческие души. Означающие - различные слова и метонимические (снижающие, уменьшающие) метафоры - читта вритти - заблуждения - метания- субъективные представления- логические и словесные упражнения-личный опыт. Я вижу здесь судьбоносный вопрос для мыслящего йога и любого ищущего человека. "Я есть" , "Я есть часть вечно живого Древа Жизни" - так говорит прямое знание древних.
П.С. Личный опыт как читта вритти: например, когда человек говорит "души нет, потому что я ее не вижу и не чувствую".

[nolik]

Сообщение от Tama

... "Я есть часть вечно живого Древа Жизни" - так говорит прямое знание древних. .......

А иногда я сам себя чувствую прямо этим вот деревом жизни, ну и первоначальной вибрацией тоже

[Tama]

Сообщение от nolik

А иногда я сам себя чувствую прямо этим вот деревом жизни, ну и первоначальной вибрацией тоже

Многие йоги-мыслители говорят как раз об этом.
Вот под рукой оказались Сутры Патанджали с пояснениями Свами Вивекананды.
Вивекананда писал в прошлом веке:
"Не может быть, чтобы один и тот же закон действовал различно в разных сферах. Закон есть однообразие. Это безусловно верно. Если это закон природы, то он также и закон мысли: мысль разложится и вернется к тому, из чего произошла. Хотим мы или нет, мы должны вернуться к нашему началу, которое называется Богом, или Абсолютом. Мы все произошли от Бога, и все должны идти к Богу, каким бы именем этого Бога не называли; называйте его Богом, или Абсолютом, или природою, сотнею имен, которые вам нравятся, факт остается тем же. "От кого вся эта вселенная произошла, в ком все рожденное живет, к тому все и вернется". Это единственный верный факт. Природа действует по одному и тому же плану: что происходит в одной сфере; то же самое происходит в миллионах сфер. Что вы видите относительно планет, то же самое будет с землею, с людьми и со звездами. Огромная волна есть могучее соединение малых волн, может быть, миллионов; жизнь всего мира есть соединение миллионов малых жизней, и смерть всего мира есть соединение смертей этих миллионов малых существ."

[Tama]

Венера -АФРОДИТА

Как уверял рапсод Гомер,
она дочь Зевса и Дионос.
Но Гесиод все опроверг:
отсек серпом коварный Кронос
и в море бросил на потеху
тот самый орган детородный,
что жизнь ей дал и дал утехи,
и славу дивы благородной.
В волнах купаясь, растворилось
златое семя Ураниты.
Из белоснежной пены-спермы
на берег вышла Афродита.
Из волн морских она восстала
богиней взрослой и прекрасной.
Так Боттичелли пел ей славу -
Стоящей в раковине. Страстно
из ливня роз она ступает,
и лепестки вокруг летают.
Насупив брови, их охотно
летящие ветра сдувают.
Вот нежный Эрос на Олимп
Тотчас красавицу доставил.
И вскоре очертился нимб
Двусмысленной ее морали.
Раздоры, зависть, гнев соперниц
ее утехи окружают,
и домогательств олимпийцев
она давно уж не считает.
Свободна в выборе и вере,
в мужья избрала мудреца -
отверженного сына Геры,
хромого бога-кузнеца.
Как думаете, почему же?
Чтоб ревность не питать к мужчине
И чтоб обманывать его же
По той или иной причине.
Хоть этот брак детей не дал,
но мастерства и красоты,
однако, символом он стал -
искусств, таланта и мечты.
Чувствительна, пылкА, капризна,
непостоянна и ревнива,
но в миг другой на тризне жизни -
смешлива, весела, игрива.
И золотые переливы
Манящей всех волны кудрей,
И трели смеха заводные,
И сладкий мед ее речей.
Вот голубочки ей воркуют
и птичек парочка влюбленных,
и лебедь кружится-танцует
в любови звуках монотонных.
И аромат цветов, а вот
корзинка яблок золотистых,
в розарии любовник ждет
и капли в чашах вин игристых.
и семя - зелье золотое
деторождения успеха.
Ну а Гефесту, мужу дивы,
совсем уж было не до смеха.
Связь Афродиты и Ареса,
Красавца, воина, колосса,
Создала тут же равновесье
Гармоньи, ФОбоса , ДеймОса.*
Потом приметила Гермеса
Она, посланника богов
и покровителя торговцев,
а также путников, воров.
Ребенка сделал Афродите
бог красноречья и обмана
красавчика Гермафродита –
любовника и меломана.
Он унаследовал обоих
и красоту, и знаменитость,
и эротическую тягу
к полам обоим - андрогинность.
Любви и красоты богиня,
очей мужских очарованье,
утех любовных берегиня,
но взбалмошны ее желанья.

* Фобос - страх, Деймос - ужас