"delog" писал(а):Согласен, просто любовь к людям, любовь ко всему сущему, любовь к Богу, является основой например бхакти-йоги. Знал таких адептов и нахожу нормальным, что фундаментом их мировоззрения и мотиватором поступков является духовное чувство. Полностью реализованные люди так и живут- постоянно пребывают в этом состоянии. Такое состояние выше на порядок покоя в действии, хотя сам и тяготею и работаю именно над покоем в действии.
И я о том же. Потому и говорю , что не стоит сравнивать "чернильницу и свободу воли", как сказал один мудрый человек.
Только чтобы быть бхатом (преданным), не обязательно быть адептом йоги или религиозным адептом, принимать инициацию. Им можно быть. принимая свою исконную природу, которая во благе, быть преданным ей. По сути, все "настоящие" направления йоги, а не суррогаты, тяготеют к этому состоянию, некоторые на этом останавливаются, другие этим не ограничиваются.
Для бхакта нет разделения на мизерное и великое, низменное и возвышенное, материальное и нематериальное, т.к. все подтягивается к духовным связям и "божественному", т.е. идеальному. Все едино.
И если бхакт (преданный) и не участвует в каких-то процессах, которые не подходят ему по его внутреннему складу, он понимая закономерность их появления, не испытывает ненависть, не осуждает, не терзается, особенно если события относятся к прошлому, тем более к далекому прошлому. Он, бхакт, полагается на кармичесий закон. Ведь все уже получили по своим заслугам/