и как стать сострадательным?
иногда бывает просыпается это чувство но от него становится грустно, всегда всплывает вопрос: зачем мне это делать (учится, заниматся спортом...) если от этого никому не будет лучше и на фоне вселенной это ничего не значит. (от этого осознания, ощущение что "едет крыша")
потом это чувство уходит и ощущаеш себя глупым и опустошенным. с 1 стороны ты не хочеш все терять (втч и "крышу") с другой ощущаеш мелочность всего того к чему привязан.
можно стать сострадательным оставаясь, ну не со своими привязками, а хотябы в "нормальном" уме? блин, как это глупо звучит...
почему я не сострадательный?
Модератор: Клепа
почему я не сострадательный?
Последний раз редактировалось Шабд 20 сен 2009, 15:58, всего редактировалось 1 раз.
почему я не сострадательный?
От того, что нет переживания единства всего внешнего и внутренниго.
Это состояние не проявляться из-за присудствия невежества
Невежество возникает как следствие желаний
Важно не путать сострадание с сентиментальностью, и понимать, что состродание в буддийской интерпретации - это прежде всего чувство единства всей живой и неживой природы.
богатство
истинное Сострадание идет от того что у Вас что-то есть в избытке и вы видите что дргуие в этом явно нуждаются.
Все Великие Духовные Личности переполнены внутренним изобилием - и рвутся поделиться этим с человечеством.
Даже имея немногое - уже есть спонтанный позыв поддержать другого.
Но сначала надо это иметь. Иначе Вы будете действовать не из сострадания - а из чувства долга, привязанности, заботы и т.п...
Все Великие Духовные Личности переполнены внутренним изобилием - и рвутся поделиться этим с человечеством.
Даже имея немногое - уже есть спонтанный позыв поддержать другого.
Но сначала надо это иметь. Иначе Вы будете действовать не из сострадания - а из чувства долга, привязанности, заботы и т.п...
Сострадательность... довольно глупо пытаться привить её без оснований - тоже самое, что посадить дерево в воздух, а не в землю, или построить многоэтажку на болоте - дерево засохнет, а дом осядет и развалится.
Суть в том, чтобы не пытаться создать сострадания - а найти основания для того, чтобы сострадать.
Итак, ты нашёл одну истину - твои поступки в целом никому не нужны, а ты сам просто таракан на грани вселенной. Никто. Пустое место.
Усугблю, добавив и вторую истину - ты умрёшь. Необратимо твоя личность будет разрушена после смерти тела, часть завязанная на тело исчезнет, часть другого склада - ненадолго освободится от формы, но снова вернётся (если, конечно, ты не очистишь её (а вернее себя) так, что она сможет уйти домой).
Уровняю следующей истиной - если ты попытаешься себя убить, то ощутишь всю ценность своей жизни, наплюёшь на вслеленную и начнёшь спасать свою шкуру.
А вот теперь скажи - чего не хватает в данном уравнении?
Правильно - не хватает той самой не завязанной на теле части, которую ты давно и надого загнобил в себе, закрыл, и больше не слушаешь. И именно она будет сострадать всем живому - у неё, поверь, для этого есть все основания.
Потому твоя задача, если хочешь действительно научиться сострадать - вернуть эту часть себя из чулана снова в сознание.
Суть в том, чтобы не пытаться создать сострадания - а найти основания для того, чтобы сострадать.
Итак, ты нашёл одну истину - твои поступки в целом никому не нужны, а ты сам просто таракан на грани вселенной. Никто. Пустое место.
Усугблю, добавив и вторую истину - ты умрёшь. Необратимо твоя личность будет разрушена после смерти тела, часть завязанная на тело исчезнет, часть другого склада - ненадолго освободится от формы, но снова вернётся (если, конечно, ты не очистишь её (а вернее себя) так, что она сможет уйти домой).
Уровняю следующей истиной - если ты попытаешься себя убить, то ощутишь всю ценность своей жизни, наплюёшь на вслеленную и начнёшь спасать свою шкуру.
А вот теперь скажи - чего не хватает в данном уравнении?
Правильно - не хватает той самой не завязанной на теле части, которую ты давно и надого загнобил в себе, закрыл, и больше не слушаешь. И именно она будет сострадать всем живому - у неё, поверь, для этого есть все основания.
Потому твоя задача, если хочешь действительно научиться сострадать - вернуть эту часть себя из чулана снова в сознание.
Открою небольшой секрет: сострадание неправильно назвали.
Стоило бы его назвать со-чувствование... ну или как-то так.
Хотя если со-чувствовать чувства человека который страдает =- тогда, конечно, получается со-страдание.
Но тут есть и сложность. Со-чувствование очень легко спутать с проекцией *в психологическом смысле слова "проекция").
Но пердполагать что бы я чувствовал на месте другого человека - это как раз проекция, штука невредная. но суть продукт ума, и к состраданию/со-чувствованию не имеющая никакого отношения.
А чтобы со-чувстовать сперва надо научиться чувствовать. и это тоже нетрививальная задача, на которую могут уйти и годы и десятилетия.
Другими словами, предже чем браться за сочувствие сперва надо стать людящим добрым человеком + немножко "экстрасенсовм" (если точнее - то сенситивом).
Из этих двух основ со-чувствование/сострадание развивается ...ммм.... не так чтобы совсем просто, но развивается.
Из ума, из любой самой правильной идеи - нет.
Стоило бы его назвать со-чувствование... ну или как-то так.
Хотя если со-чувствовать чувства человека который страдает =- тогда, конечно, получается со-страдание.
Но тут есть и сложность. Со-чувствование очень легко спутать с проекцией *в психологическом смысле слова "проекция").
Но пердполагать что бы я чувствовал на месте другого человека - это как раз проекция, штука невредная. но суть продукт ума, и к состраданию/со-чувствованию не имеющая никакого отношения.
А чтобы со-чувстовать сперва надо научиться чувствовать. и это тоже нетрививальная задача, на которую могут уйти и годы и десятилетия.
Другими словами, предже чем браться за сочувствие сперва надо стать людящим добрым человеком + немножко "экстрасенсовм" (если точнее - то сенситивом).
Из этих двух основ со-чувствование/сострадание развивается ...ммм.... не так чтобы совсем просто, но развивается.
Из ума, из любой самой правильной идеи - нет.