"tot" писал(а):мимо проходил:
очевидно любому, логика как продукт разумной деятельности человека - это естественное природное образование, как и сам человек. Т.е жизнь и разум возникли естественным природным путем, и выделять их как нечто неестественное - неадекватно ситуации.
Хм... Но я не усматривал неестественности. Я пишу лишь о существовании независимо от человека. Канатоходец на канате чувствует равновесие, чувствует где верх, где низ. Это работает его личный вестибулярный аппарат - вполне природное образование. И люди научились даже создавать его
электронный аналог, и человек с нарушенным вестибулярным аппаратом ничуть не хуже чувствует движение головой. Но существовало ли само по себе то, что чувствовал человек на канате до того, как он на него влез? Т.е. какое-то всеобщее божественное вселенское равновесие, которое человек просто уловил, когда ему понадобилось. Полагаю, что нет.
Вы пишите. что мы можем наблюдать в мире свою логику - но это именно наша логика - собственного производства логика. И, надеюсь, мы сейчас не отождествляем логичность с разумностью или рациональностью - это разные вещи. Конечно, когда столько лет живущие на земле люди чувствовали, что вот это смешно, а это не очень - видимо, эгрегор, связанный с человеческим чувством юмора, не мог не появится. Также и эгрегор логики - искусственное образование. Пифагорейцы и платоники могли поклонятся этому, особо фанатичные адепты могли после смерти отдать в этот эгрегор свою душу (и теперь там вообще всё природно...))). Но я пытаюсь разобраться, что такое платонизм сегодня. На сколько связано наше собственное чувство логики с теми многогранниками в душах, и всё это с философскими основаниями математики?
Лично я не наблюдаю в природе такого бессмысленного бардака, как например в головах многих людей. И где логики больше в таком случае?
Так я же и пишу, что логику миру придаёт сам человек - он так чувствует. Между тем, стоит ему войти в изменённые высшие состояния психики - вся логичность пропадает, он ощущает парадоксальность, неожиданные связи, и хотя нет привычного ему порядка - он переживает гораздо более полно всеобщую гармонию, по сравнению с тем, когда у него в обычном порядке работает его чувство логики.