3. Випассана (медитация часть 2)

На медитации нам разрешалось сидеть как угодно. Со скрещенными ногами, с вытянутыми и даже с прижатыми к груди коленками. На счёт прямой спины инструкций не давалось. И даже сам учитель часто сидел с немного согнутой спиной в верхней её части.

Люди на Випассане были очень разных возрастов - от молодёжи до стариков. Старушки сидели на стульях. А один старичок, лет 80, сидел в переднем ряду на деревянной скамеечке для медитации. Я сперва тоже попробовала медитировать на скамейке у себя в комнате. Ставила её на кровать и садилась, просовывая голени под скамейку. Но коленям было тяжеловато упираться в матрац, начинали вскоре болеть. А старичок сидел так постоянно по часу и позы не менял.

Я могла наблюдать только первую половину зала, где сидели самые опытные, и ещё тех, кто сидел сбоку от меня. И я не заметила, чтобы кто-то сидел в позе лотоса или хотя бы полулотоса. Многие просто разводили колени в стороны или ставили ступни на пол и обнимали колени. Я пробовала по-разному. Но в любой позе у меня начинало что-то болеть.

Нас обучали двум древним медитациям, которым научил Будда - анапане и випассане. Анапана - наблюдение за дыханием. Випассана - наблюдение за ощущениями в теле. Цель анапаны в сосредоточении ума и усилении чувствительности. Випассана же освобождает от накопленных неприятных ощущений в теле и очищает сознание.

Нам объясняли, что неприятные, болезненные ощущения в теле производятся нашими же негативными реакциями на различные события. Когда мы реагируем злостью, обидой, ненавистью и тому подобным, в теле в этот момент возникают неприятные ощущения. И они там и остаются. Просто спрессовываются и уходят вглубь под новой порцией следующих неприятных ощущений. Поэтому с годами в нашем теле появляется всё больше и больше боли и внутреннего дискомфорта.

Чтобы избавиться от этих накоплений, нам давали специальные техники, во время выполнения которых нужно было не менять позы и не реагировать ни на какие ощущения. Зачешется лицо - не чесать, а просто спокойно наблюдать за ощущением. Заболит нога - наблюдать и ждать, когда боль сама пройдёт. Боль не вечная. Это просто некоторое количество спрессованных ощущений, выходящих на поверхность и растворяющихся. Если за ними просто наблюдать.

Если за болью просто наблюдать, то её постепенно будет становиться всё меньше и меньше, и она совсем исчезнет. Тело её вытолкнет на поверхность, и боль постепенно растворится. Практика випассаны это избавление от боли, дискомфорта и связанных с этим страданий. А также хороший способ выработки привычки не реагировать на события негативом. Чтобы в дальнейшем не производить, по привычке, новые болезненные ощущения в теле.

Приводилось сравнение боли с огнём. Если в костёр подбрасывать дрова, то огонь будет усиливаться. А если просто сидеть и наблюдать как он горит, то огонь постепенно будет становиться всё меньше и погаснет. Когда мы реагируем на боль, мы подбрасываем в костёр дрова и тем самым умножаем свою боль. А когда мы просто сидим и наблюдаем за ней, то боль постепенно уменьшается и проходит. Нам предлагалось убедиться в верности этого утверждения на собственном опыте. Чем мы и прозанимались, начиная с четвёртого дня.

Первые три дня анапаны были необходимы для подготовки к этой процедуре. Многочасовая анапана так сильно сосредотачивает ум и повышает его чувствительность, что только после неё получается хорошо выполнять техники випассаны, где нужно уметь почувствовать любую точку на поверхности тела, лишь обратив на неё внимание. Сперва мы ощущали всю поверхность тела, кусочек за кусочком, а в последние два дня принялись и за внутреннюю часть тоже.

Опыт получился незабываемый. Несмотря на ужасную боль и страдания, которые приходилось спокойно терпеть, было удивительно наблюдать как боль, действительно, уменьшалась и полностью исчезала. Некоторая боль исчезала за минуты. Другой требовалось больше времени, но она тоже уходила и не возвращалась.

Я дома пару лет пыталась избавиться от боли в коленках, которая у меня почти сразу же появлялась стоило мне сесть со скрещенными ногами. Я пыталась решить эту проблему различными упражнениями и растяжками. Часто сидела в полулотосе и других медитативных позах, надеясь что мои ноги привыкнут к ним и перестанут болеть. Но ничего не помогало. Я уже даже стала сомневаться, что когда-нибудь смогу начать медитировать в лотосе. Но за шесть дней, что мы практиковали випассану, моя боль в коленках почти полностью исчезла. То, что осталось, это уже даже не боль, а еле заметное ощущение. И оно появляется только после долгого сидения со скрещенными ногами.

За шесть дней практики випассаны у меня прошла сильная боль в коленях. Почти перестали болеть мышцы в верхней части спины, вдоль позвоночника. Которые очень сильно болели, если сидеть в некоторых позах. Слева боль ушла полностью. А справа ещё немного осталось, но болезненное место уменьшилось в размере в несколько раз и болит уже намного меньше. Раньше болел участок сантиметров 15 длинной, а теперь сантиметра 3, и уже не так сильно.

Ушло также много и другой боли. Из ног, из рук, из туловища. Это просто чудо какое-то. Я до сих пор нахожусь под впечатлением. Я слышала, что буддисты как-то избавляются от страданий. Но не понимала от каких именно и каким способом. А оказалось всё очень просто. Нужен только хороший учитель.