Христос и Кришна

Христос и Кришна

«Иисус – это единственный путь!» Это вполне привычное восклицание для нашего времени и эпохи. Многие христиане верят, что Христос провозгласил себя «Путём, Истиной и Жизнью» и сказал, что «никто не может прийти к Отцу, кроме как через меня». На основе этого они часто с трудом могут принять правомерность существования других религиозных течений. Хотя крестовые походы и стали делом прошлого, мы все же можем наблюдать, как некоторые христиане ищут пути обращения других людей в свои верования, тем самым спасая их от вечного проклятия, которое они заслужат, если последуют другим путём.

У Католической церкви не такая жёсткая позиция. Она считает себя «включительной», а потому допускает, что в какой-то степени истина может присутствовать и в других верах. Однако официальная позиция даже католиков, одобренная Папой, такова: все религии, кроме католической, имеют существенные недостатки и их ритуалы чинят препятствия на пути к освобождению. В сущности, они верят, что те, кто не следует строго католицизму, в будущем могут надеяться лишь на длительное, возможно вечное, пребывание в Чистилище или Аду.

Несомненно, найдутся те, кто поспорит с тем, что Иисус когда-либо занимал такое исключительное положение, а потому его слова были искажены или неправильно переведены. Но даже если мы допустим, что ему принадлежит вышеупомянутое утверждение о том, что он «является единственным путём», означает ли это, что он порицал все остальное? Неужели христианство несовместимо с другими религиями? Последователи Кришны, конечно же, так не думают.

Последователи движения Харе Кришна испытывают глубокое уважение по отношению к Иисусу и восхищаются Им. Основатель движения, Шрила Прабхупада, считал его великим духовным учителем, называя его «Представителем Господа», «Нашим гуру», и «лучшим из сыновей Бога». Прабхупада часто говорил христианам, что он не ищет путей обращения их в другие веры, такие как индуизм, а просто вдохновляет их стать «лучшими христианами».

Как же тогда он объяснял очевидную однозначность цитат о «единственном пути»? Последователи Кришны считают, что необходимо иметь духовного учителя, такого как Иисус, если кто-то желает достичь Бога. В духовной практике требуется наличие духовного учителя так же, как и в любом другом виде деятельности. В этом мире мы все пребываем в невежестве, не зная, откуда мы пришли и зачем, кто такой Бог и как Его достичь, как освободиться от всех страданий. Невозможно ответить на эти вопросы, опираясь лишь на наши спекулятивные рассуждения; нам необходима помощь и руководство авторитетного духовного учителя, который лично осознал истину, который знает Бога. Это объясняется в Ведах, санскритских текстах, на которых основано сознание Кришны. Согласно с Ведами, Иисус был духовным лидером или гуру, осознавшей Бога душой, который явился от Бога, чтобы учить нас истине.

Если рассматривать Иисуса в качестве авторитетного духовного учителя, тогда приписываемые ему вышеупомянутые утверждения могут иметь смысл. Обращаясь к людям, которые приходили к нему, он давал им ясно понять, что без его руководства они не смогут достичь Бога. Но имеет ли этот случай отношение ко всем людям во все времена и во всех местах? Это ли имел в виду Иисус? Мог ли безграничный и всемогущий Бог, про которого он рассказывал, иметь единственного представителя в одном единственном месте на земле? Даже мирской лидер, такой как премьер-министр, имеет множество уполномоченных представителей, что же тогда говорить о Боге?

В сущности, нет никакой разницы между учением Вед, которое сквозь время дошло до нас через многих духовных учителей, и тем, чему учил Иисус. Шрила Прабхупада постановил: «Эта жизнь сама по себе не является самим важным. Мы вечные любящие слуги Господа, готовьтесь к вечной жизни с Богом прямо сейчас». А по cловам Иисуса: «Не стройте замки на песке. Готовьтесь к встрече с вашим Богом, любите Господа вашего Бога всем сердцем, всей душой и со всей вашей силой».

Помимо сходства в учениях, Прабхупада делал предположение о родственном происхождении имён «Христос» и «Кришна». В греческом корень слова Христос значит «миропомазанный», а ещё одна форма имени Кришна – «Криста», очень близкое греческому слову. Прабхупада предположил, что Христос это «Греческая версия Кришны» (Кришна – имя Бога на санскрите). «А потому,» – утверждал он, – «если вы воспеваете имя Кришна или Христос, вы получите одинаковое благо от обращения к Богу».

Кто-то может задаться вопросом – зачем же тогда Прабхупада принёс сознание Кришны на Запад, если оно по своей сути не отлично от христианства. В беседе с христианским монахом, который задал такой вопрос, Прабхупада отметил, что проблема заключается в том, что очень мало христиан в наши дни следуют наставлениям Иисуса. Монах согласился, и Прабхупада продолжил: «в чём же тогда смысл христианской любви к Богу? Если вы не следуете указам Бога, где же тогда ваша любовь? Вот потому мы и пришли учить настоящей любви к Богу: если вы любите Его, то не можете оставаться непокорными Его указаниям. А если вы непослушны – ваша любовь ненастоящая. Во всем мире люди любят не Бога, а своих собак. Поэтому движение сознания Кришны учит людей тому, как воскресить их забытую любовь к Богу».

С начала своего существования в поздних 60-х, движение Харе Кришна привлекло сотни христиан, которые открыли для себя тот факт, что духовные практики, которым учат в движении, усиливают их любовь к Иисусу Христу, а также их способность следовать его наставлениям.
Харе Кришна
Дхирашанта дас