Трудно оставить мир в сложных для человека обстоятельствах

Атланты

Стихи: Городницкий А.М.
Музыка: Городницкий А.М.

Когда на сердце тяжесть
И холодно в груди,
К ступеням Эрмитажа
Ты в сумерки приди,
Где без питья и хлеба,
Забытые в веках,
Атланты держат небо
На каменных руках.

Держать его, махину —
Не мёд со стороны.
Напряжены их спины,
Колени сведены.
Их тяжкая работа
Важней иных работ:
Из них ослабни кто-то —
И небо упадёт.

Во тьме заплачут вдовы,
Повыгорят поля,
И встанет гриб лиловый,
И кончится Земля.
А небо год от года
Всё давит тяжелей,
Дрожит оно от гуда
Ракетных кораблей.

Стоят они, ребята,
Точёные тела, —
Поставлены когда-то,
А смена не пришла.
Их свет дневной не радует,
Им ночью не до сна.
Их красоту снарядами
Уродует война.

Стоят они, навеки
Уперши лбы в беду,
Не боги — человеки,
Привычные к труду.
И жить ещё надежде
До той поры, пока
Атланты небо держат
На каменных руках.

Как правило, с самого рождения все люди привыкают к позиции Атланта, держащего небо. Все органы чувств, органы действий и ум обычно всегда напряжены в этом труде: - если в данный момент не требуется работа тела, или даже не нужно чего-то видеть (глаза закрыты), значит в размышлениях "за жизнь" ситуацию обдумывает ум. При этом, обдумывает с обязательной бдительностью к органам чувств - а вдруг прямо в этот момент случится что-то, что потребует немедленного реагирования, открытия глаз и сжатия кулака? Странно, что при таком образе жизни люди вообще как-то умудряются находить время на сон...

Даже йогическая работа начинается обычно с изменением отношений к миру. Ненасилие, правдивость, неприсвоение чужого, контроль тела и разума во избежание разврата, нестяжательство.

Даже когда йог переходит к работе с более высокими идеалами, внутренним идеалами - и они в большей мере относятся именно к труду, не требующему полного отвлечения от ощущаемого мира. Чистота, удовлетворенность настоящим, самодисциплина, изучение писаний, поклонение Богу - все это практически вообще не требует от йога иметь коврик для йоги! Все это йог вполне может делать в миру, на работе, и не разрывая связь с домашним хозяйством.

Вечная бдительность, как препятствие для йога, начинается проявляться тогда, когда он хочет, "подобно черепахе", втянуть в себя чувства от органов чувств. Ведь это означает сознательный отказ от позы Атланта - и не как вынужденный отход ко сну, но вполне осознанное оставление мирских дел.

Конечно же, это еще не полная саньяса. Так как отвлечение чувств от органов чувств не означает автоматического углубления в более тонкие слои - отвлечение от мира энергий, ума, интеллекта:

59. От предметов чувств, но не от вкуса к ним освобождается тот, кто не дает им питания; но и вкус к ним исчезает у того, кто узрел Брахмана

Однако даже и это является серьёзным вызовом для йога, поднимая его борьбу с невежеством на качественно иной, более высокий уровень.