Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.

ПУРУШАДЖНЯНА (Purushajnana)

Самоосознание, атмавидья. Опыт не-Я никак не может обеспечить знание Я, таккак первое существует "во имя второго" (парартха), будучи создаваемым иразрушаемым, тогда как Я существует само по себе. Вот почему мы не способнывидеть Я других людей, но только их тела, принадлежащие им блага и ихдействия. Таким образом, йог, стремящийся к самореализации, или познанию себя,должен искать его вне разума. См. Атмавидья.


. Словарь Йоги - К: София, 1996.