Что нужно для занятий йогой

Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.

Что нужно для Йоги?

Энциклопедия Йоги. Йога - способ жизни на земле. > Товары для йоги > Что нужно для Йоги?

Хотя история йоги насчитывает не одно тысячелетие, только в наше время, учитывая  потребности современного человека (особенно на Западе) к травмобезопасности и комфортности занятий, методики постепенного вхождения в практику, рассчитанные на гиподинамичных и детренированных людей нащего века, были разработаны многочисленные вспомогательные средства (пропсы), облегчающие занимающимся выполнение тех или иных упражнений, правда отдельные  упоминания о некоторых вспомогательных средствах и были в старых источниках.

Коврик для йоги РишикешК ним относятся липкие коврики или йога-маты (yoga sticky mat), ремни различной толщины и длины, жесткие и мягкие подушки и валики (bolsters), дугообразные подставки и горки, специальные лавки и скамейки разной высоты, деревянные и пенопластовые бруски и кирпичи, шнуры с блоками, укрепленными в стене, специальные "кастеты" для "раскрытия" пальцев ног, мягкие ленты-бандажи на голову и многое другое. Есть среди них вещи весьма традиционные, а есть появившиеся совсем недавно. Есть вещи безусловно полезные, а есть не очень, созданные для капризных йожащихся дам. Мы познакомим вас с существующим ассортиментом и назначением различных пропсов.

Специальные липкие коврики (sticky yoga mat) для регулярных и профессиональных занятий йогой были разработаны не так давно на основе различных полимерных материалов и натурального латекса и в настоящее время производятся в десятках фирм во многих странах (кроме, естественно, нашей). Далеко не все выпускаемые маты являются действительно удобными для занятий. Некоторые из них, обладая отличной "липкостью" довольно быстро приходят в негодность из-за чрезмерно пористой структуры, другие же, являясь весьма долговечными, не выполняют основной своей функции - плотного контакта с телом и отсутствия скольжения оного. (Все относительно. На опыте выявлено, что при неинтенсивной, вялотекущей статической практике нормального коврика хватает на 3-4 года, при интенсивной динамической на 1-1.5 года.) Коврики выпускаются различной толщины (от 1.5 мм до 10 мм), различной длины (от 160 см до 250 см) и ширины (от 55 см до 100 см), палитра цветов также включает в себя несколько вариантов. Диапазон цен - от 20 до 150 USD.

Одно из немаловажных мест в практике хатха-йоги занимают определенные очистительные процедуры, которые имеют такое же важное значение, как асаны и пранаяма. Без регулярной очистки организма нечего ждать существенной пользы и от других практик. Эти очистительные процедуры или шесть способов очищения, именуемых ШАТКАРМА, традиционно включают в себя следующие практики (или точнее будет сказать группы практик, так как, например, дхаути-крийя включает в себя целый ряд различных процедур): дхаути, басти, нети, наули, тратаку и капалабхати (по другим версиям бхастрика). Все эти процедуры вводятся в практику весьма и весьма постепенно, по мере адаптации тела и сознания к столь необычному для себя времяпровождению. Но если для практики, к примеру наули, не требуется ничего, кроме собственного живота (ну и естественно опыта качественного выполнения уддияна-бандхи), то вот для адекватного освоения и последующего использования практик группы нети желательны такие нехитрые, но полезные приспособления, как специальный сосуд для промывания носа, который называется нети-пот (neti-pot), и особым образом приготовленная нить для практики сутра-нети.

       В настоящее время производятся нети-поты трех основных видов: из меди или ее сплавов, из нержавеющей стали, из пластмассы. При этом еще варьируется и их размеры – от небольших “чайничков” емкостью в 120-150 мл. до лоханей размером чуть ли не в 700 мл. Как показывает опыт, наиболее удобен нети-пот где-то в 250 миллилитров (при необходимости он используется дважды – таким образом достигается объем в пол-литра, достаточный для любых вариаций процедуры.) Особое значение имеет носик такого “чайника” - у традиционных нети-потов он имеет форму конуса, что позволяет приспособить его к любому размеру ноздри, и в то же время диаметр основания этого конуса таков, что не дает проникнуть носику достаточно глубоко внутрь и поранить слизистую. Но в некоторых моделях нети-потов, произведенных на Западе, этот нюанс конструкции по каким-то причинам отмели и можно увидеть вариации с длинным и тонким носиком, что априори неудобно.


Советуем посмотреть

Фасция - клей нашего тела

Какой ткани в нашем организме больше всего и какую ткань мы, как правило, игнорируем, изучая физиологию? Это фасция, тягучая скользкая соединительная ткань, благодаря которой части нашего тела удерживаются вместе. Фасция — это общий термин, обозначающий внеклеточный матрикс волокон, «клей» и воду, окружающие все ваши клетки и обволакивающие ваши мышечные волокна, мышцы, органы, кости, кровеносные сосуды и нервные волокна, а также все тело под слоем кожи. «Фасция — как Золушка среди тканей нашего тела, — говорит Том Майерс, «мозг» интегративной анатомии и автор теории анатомических поездов. — Она больше всего игнорируется в сравнении с остальными тканями нашего тела — по крайней мере до недавнего времени. Тем не менее, рассмотрение фасции критично для полноценного понимания и поддержания функционирования тела, а также здоровья на протяжении всей жизни».

Вришчикасана - поза скорпиона

Стойка на предплечьях среднего уровня сложности. 

Противопоказания: 

Эту асану не рекомендуется делать людям, страдающим от высокого давления крови, головокружений, церебрального тромбоза, хронического катара или каких-либо сердечных заболеваний, Вришчикасану можно выполнять лишь тем, кто свободно выполняет все перевернутые позы, не испытывая ни малейших затруднений. 

Свами Шивананда (1887–1963)

Один из наиболее известных современных философов йоги, святой и мудрец. Рано выявившееся намерение изучать основы и традиции веданты, а также сострадание и желание служить всем людям привело его к получению медицинский образования. После непродолжительной работы в Малайзии он возвращается в 1924 г. в Индию и остается в Ришикеше. Шивананда (букв. «блаженство всевышнего») осознает свою миссию, как служение человеку, полную самоотречения и аскетизма. В 1932г. он основывает Ашрам, в 1936 — Общество Божественной Жизни, а в 1948 г. — Лесную академию йоги и веданты. После предпринятого в 1950г. блистательного путешествия по Индии и Шри-Ланке, Шивананда созывает «Всемирный парламент религий». 14 июля 1963 г. Свами Шивананда вошел в махасамадхи, оставив после себя более 300 книг и сотни учеников самых разных национальностей, принадлежащих к разным религиям и исповедующим самые разные убеждениям. Его Ашрамом сейчас руководят Свами Чидананда и Свами Кришнананда.