Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.

Что такое бандхи и зачем они нужны

Энциклопедия Йоги. Йога - способ жизни на земле. > Асаны и Комплексы > Бандхи и мудры > Что такое бандхи и зачем они нужны

Что такое бандхи и зачем они нужны

Бандхи — это небольшая, но очень важная группа практик йоги.

Слово бандха  означает «плотно удерживать» или «сжимать», и это точное описание физического действия, необходимого для выполнения этих практик. Специфические части тела мягко, но мощно напрягаются и удерживаются в этом состоянии. Это имеет огромные последствия. Прежде всего, это позволяет контролировать все разнообразные части физического тела. Органы, мышцы, нервы и физические процессы подвергаются массажу, стимуляции и подчиняются воле практикующего. Физическое сокращение или напряжение, в свою очередь, оказывает значительное влияние на психическое (праническое) тело. Происходят перенаправление или даже остановка потоков праны, постоянно текущих через наше тонкое тело. Это непосредственно воздействует на ум. Все тело и ум приходят в состояние покоя и Делаются восприимчивыми к более высоким состояниям осознания. Такова сила бандх, когда они доведены до совершенства.

 

 

В традиционных текстах йоги говорится о трех грантхах, именуемых брахма, вишну  и рудра грантхами.  Они представляют собой психические блоки и умственные проблемы, не Дающие человеку «воспарить» в сферы медитации. Если человек хочет познать опыт высшего осознания, эти блоки или узлы необходимо устранить. Они могут быть устранены навсегда или на время. Бандхи особенно эффективны для взламывания или удаления таких блоков, по крайней мере на короткое время, и это временное устранение помогает избавляться от них навсегда. С точки зрения йоги, эти блоки препятствуют направлению потока праны в главный канал тела — сушумну.  Когда они устранены, прана немедленно начинает течь через сушумна нади, что ведет к повышенной восприимчивости ума и, в свою очередь, к более высокому осознанию. Эти грантхи расположены в следующих частях тела: Брахма грантхи — тазовая область (муладхара чакра). Вишну грантхи — сердце (анахата чакра). Рудра грантхи — центр головы (аджна чакра).

Помните, что эти так называемые узлы находятся в психическом, а не в физическом теле, но такие физические манипуляции, как бандхи, способны их вскрывать. Каждый уровень проявления имеет последствия на других уровнях. Неправильно строго разделять физическое тело, праническое тело и тело ума. Все они взаимосвязаны и, в действительности, являются частями единого целого. Их разделяют и относят к разным категориям только для удобства объяснения. Поэтому физическое тело влияет на ум и праническое тело. Праническое тело влияет на ум и физическое тело. А ум влияет на праническое тело и физическое тело. Если вы в этом сомневаетесь, прочитайте книгу «Психические открытия за железным занавесом», в которой приводятся научные свидетельства. А еще лучше заниматься йогой, развивать чувствительность и убедиться в этом на собственном опыте.

Подобно другим практикам йоги, бандхи воздействуют и влияют на различные уровни индивидуального существа. Они имеют глубокие следствия на физическом, праническом и ментальном уровнях.

Без знания бандх ученик будет действовать в очень ограниченном диапазоне медитативной технологии и не сможет прогрессировать. Мы рассмотрим лишь основные бандхи, ориентированные на предварительную подготовку к медитации. Большинство бандх обладают мощной силой и поэтому их следует осваивать постепенно и осторожно, внимательно наблюдая за их действием, чтобы не навредить телу или уму. Если во время практики возникает какая-то проблема с выполнением бандх или малейший физический дискомфорт, необходимо прервать практику до тех пор, пока не найдёте квалифицированного руководителя.

Технику выполнения основных бандх мы подробно разбираем в отдельных статьях:

  1. Уддияна бандха
  2. Джаландхара бандха
  3. Мула бандха
  4. Ашвини-мудра

Ниже приводится техника дополнительных бандх:

  1. Маха-бандха
  2. Удара-бандха
  3. Сету-бандха
  4. Пада-бандха
  5. Кати-бандха
  6. Джану-бандха

Маха-бандха (или большой замок)

Маха бандха (или большой замок) представляет комплекс нескольких бандх: мула бандхи, джаландхара бандхи, уддияна бандхи и бахир кумбхаки (задержки дыхания после выдоха).

Маха бандха: техника выполнения

Сядьте в падмасану, сиддхасану или сиддха йони асану с руками на коленях. Сделайте медленный и полный выдох. Выполните джаландхара бандху. Выполните уддияна бандху. Выполните мула бандху. Сохраняйте эту позицию, пока вам приятно. Удерживая комплекс трёх бандх, можете попеременно перемещать свое внимание с одной бандхи на другую, концентрируясь на каждой. Освобождайтесь медленно от мула бандхи. Так же медленно - от уддияна бандхи. И наконец - от джаландхара бандхи. Подняв голову, попробуйте до вдоха ещё немного выдохнуть и затем вдохните. Восстановите дыхание и повторите комплекс.

Маха бандха: предостережение

Маха бандха - могучая и эффективная техника. Если вы еще не освоили три бандхи в отдельности, не следует приступать к комплексу всех трёх. Кроме того, необходимо знать и предварительные стадии нади шодхана пранаямы.

Маха бандха: польза

Польза маха бандхи в том, что эта техника стимулирует потоки психической и духовной энергий и преобразует экстравертный ум в интравертный, что приближает к медитации.

Удара-бандха. Брюшной замок наружу

Этот замок выполняется на задержке после вдоха. Вначале необходимо сделать мягкий и глубокий вдох через нос, далее во время задержки дыхания нужно надуть живот, выталкивая переднюю стенку живота вперёд и вниз. Задержка сохраняется доступное время, после чего происходит плавный полный выдох и выполняется уддияна-бандха.

Удара-бандха и выполненная следом уддияна-бандха — это пурна-уддияна, или полная уддияна, полный брюшной замок. Пурна-уддияну также называют аджагари.

Эффекты пурна-уддияны:

  1. воздействие на нервную систему, железы, сосуды в области живота и солнечного сплетения;
  2. активизация парасимпатической нервной системы за счёт воздействия на блуждающий нерв;
  3. оздоровление внутренних органов.

Сету-бандха. Затылочный замок

Это второй вариант джаландхара-бандхи, который также называют сету-бандха в некоторых школах йоги. При выполнении сету-бандхи необходимо вытянуть шею и увести голову назад, фиксируя взгляд между бровями, стараясь не зажимать, а вытягивать заднюю часть позвоночника.

Пада-бандха. Захват ногами

Используется для активизации мышц и нервных окончаний стоп, что воздействует на организм в целом, помогая направить энергию от земли вверх, а также для увеличения устойчивости, связи с опорой и выравнивания тела.

Во время выполнения пада-бандхи ощутите опору на следующие три точки:

  1. под большими пальцами стоп,
  2. под мизинцами,
  3. в середине пятки.

Старайтесь не заваливаться на какую-то сторону стоп — внешнюю арку (латеральную, от мизинца до пятки), формирующую внешний свод стопы, а также на внутреннюю (медиальную, от большого пальца до пятки), формирующую внутренний свод стопы. Эти два свода называются продольными сводами стоп. Также нам важно активизировать поперечный свод стопы — от основания большого пальца до основания мизинца.

Во время выполнения замка ощущайте подъём в сводах, наблюдайте за тремя точками, отслеживайте взаимодействие с опорой.

Кати-бандха. Поясничный замок

Кати-бандха, или поясничный замок, применяется в ситуациях, где необходимо защитить поясницу от чрезмерного прогиба. То есть мы снижаем поясничный лордоз, делая область поясницу более плоской. Для этого необходимо довернуть копчик вперёд, при этом пупок уходит немного вверх, а также активизировать мышцы живота и ягодиц. Благодаря этому нам удастся зафиксировать поясницу и защитить её от излишней нагрузки.

Джану-бандха. Коленный замок

Джану-бандха — коленный замок. Выполняется за счёт подтягивания коленных чашечек вверх. Это позволяет активизировать мышцы-разгибатели бедра, в основном четырёхглавую мышцу бедра. Такой замок применяется в асанах с прямыми ногами (прямой ногой), для того чтобы более органично распределить нагрузку, активнее включить ноги в работу, повысить устойчивость и снизить нагрузку с коленных суставов, что позволяет повысить уровень травмобезопасности.

Например, при выполнении Вирабхадрасаны I актуально применить джану-бандху к колену задней ноги, так как существует тенденция к его сгибанию. Другой вариант применения — во время выполнения гибкостных поз, например Пашчимоттанасаны. Активизируя мышцы вокруг колена, мы можем больше расслабить заднюю поверхность ног, задействуя связь антагонист–агонист.

Существуют также другие замки — плечевой, запястный, локтевой, которые включаются за счёт приведения в тонус мышц, окружающих сустав, и используются для того, чтобы распределить нагрузку в позе равномерно (особенно когда на него усиливается нагрузка) и не изнашивать, не травмировать сустав, что особенно актуально для людей с гипермобильными суставами.

Ха и Тха (прямые и обратные) варианты бандх

(Понятия Ха и Тха бандх используют такие авторы, как Рейнхард Гамментхалер и Саймон Борг-Оливер.)

Бандха (мышечный замок) – это активация (напряжение) мышц, она служит для обеспечения притока (тха-бандхи) или оттока (ха-бандхи) крови и других жидкостей организма, равно как и энергий в тонком теле. Бандхи вовлекают в работу всевозможные соединения мышц и сочленений, а также укрепляют и стабилизируют суставы. На тонком уровне бандхи помогают двигать прану (энергию), читту (сознание) через нади (каналы в тонком теле).

ХА-бандхи – сдавливающие, разогревают, увеличивают местное давление, толкают энергию и кровь наружу, ослабевая ток крови.
ТХА-бандхи – расширяющие, охлаждают, уменьшают местное давление, тянут энергию и кровь внутрь, усиливая ток крови.

КУЛЬФА БАНДХА (лодыжечная)

Ха-кульфа-бандха толкает кровь от стоп и должна использоваться, когда стопа находится на полу. Согните пальцы ног так, будто пытаетесь собрать их в кулак.
Тха-кульфа бандха. Потяните стопы и пальцы ног на себя.

Будьте осторожны в осваивании этих техник, отслеживайте свои ощущения. 
Проявляйте Здравомыслие, Живите по Совести и в Ладу с Природой!

ДЖАНУ БАНДХА (коленная)

Тха-джану-бандха увеличивает ток крови через колено, и ее следует выполнять при вытянутом колене, в позе, принимающей вес тела. Подтяните коленные чашечки (для того, чтобы активировать мышцы передней стороны бедер или разгибатели колена).

КАТИ БАНДХА (бедренная)

Ха-кати-бандха ограничивает ток крови через бедро, и ее следует выполнять с согнутым бедром, т.е. в позах, где бедро двигается в сторону передней стороны тела, в положении стоя, или в воздухе. Поверните правое бедро наружу, но при этом активируете отводящую и приводящую мышцы бедра, чтобы создать сдавливающую бандху бедра.
Тха-кати-бандха увеличивает ток крови через бедро, и ее следует выполнять с выпрямленным бедром, т.е. в тех позах, где бедро движется в направлении задней стороны тела, в положении стоя или в воздухе. Создайте усилие на поворот бедра внутрь, словно вы стараетесь развернуть бедро, но фактически активируете приводящие и отводящие мышцы бедра для того, чтобы создать расширяющую бандху бедра.

МУЛА БАНДХА (нижний замок)

Тха-мула-бандха. Является задачей минимум. На первых этапах освоения йогических поз достаточно выполнять только ёё. Эта бандха увеличивает ток крови через нижнюю половину тела, одновременно стабилизируя и укрепляя ее. Лучше всего эта практика сочетается с естественным дыханием диафрагмы, где вы должны чувствовать, как мышцы живота расслаблены и вам комфортно в них дышать (используя диафрагму). Но если вы коснетесь мышц живота, вы почувствуете их твердыми – это следствие того, что поза выполняется за счет постуральных мышц.
Удлините позвоночник (особенно толкая копчик и седалищные кости в противоположные стороны от первого грудного позвонка и ключицы). Сужайте и сжимайте талию (используйте постуральные мышцы живота, но не те, что задействованы при глубоком дыхании животом). Начните вдох, используя диафрагму (потяните диафрагму вниз), не позволяя мышцам живота выпячиваться, это увеличит внутрибрюшное давление и стабилизирует поясничный отдел спины.
Ха-мула-бандха. Ограничивает ток крови через нижнюю половину тела и лучше всего выполняется вовремя усиленного выдоха животом. Большинство начинающих не готовы к этой ступени. Сужайте и сжимайте талию, особенно нижние мышцы живота (используя мышцы живота при выдохе). Большинство людей могут использовать комбинацию внутренних и наружных косых мышц живота для выполнения усиленного выдоха животом. Но это ограничивает способность позвоночника к вращению и ограничивает диафрагмальный вдох. Активируйте промежность (не анус), научившись, как втягивать нижние мышцы живота, не подключая верхние, используя волокна нижней части поперечной мышцы живота, а не наружные косые мышцы.
Это одновременно активирует мышцу, выпрямляющую позвоночник, и промежность (но не анус) при сохранении диафрагмального дыхания.

УДДИЯНА БАНДХА (брюшной замок)

Ха-уддияна-бандха. Ограничивает ток крови через верхнюю часть тела, и ее хорошо выполнять, когда позвоночник сдавлен или находится под постоянной разрушительной нагрузкой, или когда нужно использовать силу для подъема в стойку на руках, Лоласане или в любом другом упражнении, укрепляющем руки. Втяните внутрь переднюю часть низа грудной клетки и заднюю половину грудной клетки (вокруг области почек) в направлении друг друга. Скруглите верхнюю часть спины, затем поднимите ключицы, так чтобы передняя и задняя части груди были одинаково растянуты.

Тха-уддияна-бандха (в некоторых традициях она называется Удара-бандха). Эта бандха увеличивает ток крови через верхнюю часть туловища, и безопаснее всего выполняется в тех позах, где позвоночник не сдавлен или не находится под тяжелым грузом. Расширьте нижнюю часть грудной клетки, вдохните в грудную клетку, поднимите ключицы так, чтобы передняя и задняя части груди одинаково расширялись.

 

Выполнение Ха-уддияны сразу вслед за Тха-уддияной (на одном цикле дыхания) в традиции кундалини-йоги Дхирендры Брахмачари называется Аджагари и является мистической техникой, способствующей пробуждению Кундалини.

ДЖАЛАНДХАРА БАНДХА (шейный замок)

Ха-джаландхара-бандха. Эта бандха ограничивает ток крови через шею. Опустите голову вниз и двигайте шею назад. При этом макушка тянется вверх, а подбородок вниз.
Тха-джаландхара-бандха (в некоторых традициях – Сету-бандха). Запрокидывание головы назад. Обратите внимание, что вам нужно повернуть весь позвоночник от поясничного позвонка и развернуть плечи назад.

АМСА БАНДХА (плечевой замок)

Ха-амса-бандха ограничивает ток крови через плечо, и лучше всего выполняется, когда плечи выпрямлены или отведены наружу по сторонам тела. Толкайте плечи к бедрам, а локти – от бедер.
Тха-амса-бандха увеличивает ток крови через плечо и лучше всего выполняется при согнутых плечах (т.е. руки подняты над головой). Толкайте плечи вперед по направлению к грудной клетке, а локти – назад от грудной клетки.

КУРПАРА БАНДХА (локтевой замок)

Тха-курпара-бандха увеличивает ток крови через локоть, и лучше всего выполняется при выпрямленном локте. Мягко и одновременно сожмите (выступы) бицепс и трицепс (двуглавую и трехглавую мышцы плеча)
Здесь рука тянется наверх, в противоположную сторону от запястья, словно хочет взлететь в воздух
Постарайтесь согнуть локоть, активируя сгибатели и вращатели локтя, (например, двуглавые мышцы плеча). Постарайтесь вращать предплечье внутрь, активируя внутренние вращатели локтя; это создаст одновременную активацию противоположных групп мышц вокруг локтя.
Ха-курпара-бандха. Сжатие мышц-сгибателей локтя.

МАНИ БАНДХА (запястный замок)

Ха-мани-бандха отгоняет кровь от ладони и лучше всего выполняется, когда ладонь принимает вес или что-то хватает. Сожмите (согните) пальцы ладони, потяните тыльную сторону ладони к запястью (распрямите запястье), словно оно старается сформировать закрытый кулак. В случае, если ладонь на полу, постарайтесь «схватить пол» пальцами, или если ладонь находится около лодыжки, сделайте плотный закрытый кулак с помощью ладони.
Тха-мани-бандха двигает кровь к ладоням, и лучше всего выполняется, когда рука находится в воздухе. Расправьте (выпрямите) пальцы, слегка оттяните (или согните) запястье.

По материалам wildyogi.info/book/export/html/1445 и antarika.ru/ha-i-tha-variantyi-bandh-pryamyie-i-obratnyie-myishechnyie-zamki/ 

 


Советуем посмотреть

Нираламба Сарвангасана

Выполнение вариаций Сарвангасаны стимулирует работу всего тела, что происходит за счет усиления циркуляции крови и избавления от токсинов. Сарвангасана по своему воздействию аналогична тонизирующим препаратам. Она идеально восстанавливает силы после болезни.

Победит ли йога рак

И хотя сказать, что йога может исцелить всех, было бы преувеличением, она может дать облегчение в любой ситуации. Лоис Штайнберг на одном из своихсеминаров рассказывала, что как-то у нее появилась ученица, больная раком. Когда она пришла к Лоис, ее здоровье уже было серьезно подорвано болезнью и жестким облучением и делать асаны было практически невозможно. Тогда Лоис стала заниматься с ней дыханием, и эти занятия продолжались практически до самого конца — ученица с помощью пранаямы смогла снять депрессию, принять свою судьбу и почувствовать покой, который есть внутри каждого из нас, как бы трудно нам ни было. Когда Б.К.С. Айенгара спросили, помогает ли йога от рака, он сказал, что йога помогает в двух смыслах: то, что можно вылечить, излечивается, то, что вылечить нельзя, становится выносимым.см. также Истинные причины раковых (онкологических) заболеваний

Христианство

Христианство и иудаизм представляют собой, в основном, религии бхакти, хотя существует много эзотерических сведений, скрытых в Библии  и других текстах, а также в учениях различных школ. Различные группы широко практикуют джапу. Важной мантрой служит Kyrie Eleison.  Ее постоянное повторение вслух или в уме с вспоминанием в течение всего дня и всей ночи может вести к сосредоточенности ума и трансценденции. Такова сила мантры в сочетании с преданностью.

Мистическое Христианство. Исихазм.
  1. Обожение как смысл человеческой жизни. Архимандрит Георгий. Игумен Обители СВ.Георгия на горе Афон.
  2. Игумен Иларион (Алфеев) "О МОЛИТВЕ".

Йога с точки зрения Христианства

  1. Совместима ли хатха-йога с христианством
    Архимандрит Рафаил (Карелин) "В поисках истины. Беседы о духовной жизни"

Христианство с точки зрения йоги

  1. Сант Кирпал Сингх Джи Махарадж "ВЕНЕЦ ЖИЗНИ"