Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.

Комплекс 11

Энциклопедия Йоги. Йога - способ жизни на земле. > Асаны и Комплексы > Комплекс асан 1-го года Гуру Ар Сантэма > Комплекс 11

1.  Полное дыхание йогов стоя.
И.П. - Стоя на одной ноге, вторую согнуть и положить наружной стороной стопы на бедро опорной ноги ближе к паху (как в позе лотоса); колено согнутой ноги направлено вбок. Если не получается, можно первое время согнутую ногу упирать стопой в бедро стоящей. Руки сложены ладонями в намастэ. Глаза закрыты. Дыхания выполнять последовательно в трех положениях:
а) стоя на левой ноге (для женщин - стоя на правой ноге);
б) стоя на правой ноге (для женщин - стоя на левой ноге);
в) стоя на двух ногах (ноги вместе, туловище выпрямлено, руки в намастэ).
Т.В. - На каждой ноге делать столько, сколько получается (до 7) полных дыханий (по два дыхания, направляя энергию последовательно на каждую чакру, начиная с области макушки - для женщин и с области промежности - для мужчин), всего не менее 14дыханий.

 

 

2. Пранаяма № 7.
См. комплекс № 7, упр. 2.

3. Уджайи, первая разновидность.
См. комплекс № 2, упр. 3.

4. Уджайи, вторая разновидность.
И.П. - Сидя в позе лотоса, полулотоса или по-турецки, руки в джнани-мудре лежат на коленях.
Т.В. - Сделать полный вдох на 8 ударов пульса (счетов), сделать задержку дыхания на 8 ударов пульса. Сделать выдох на 16 ударов пульса, воспроизводя горлом звук шума воды в кране или трубе. При этом должен появиться эффект вибрации, "щекотания" в районе ложа головного мозга. Сознание направлять в ОЩЖ. Делать З раза.
Выполнять упражнение осторожно. После упражнения сделать Шавасану в течение трех минут. Упражнение вне комплекса не выполнять. При непонятных ощущениях необходимо проконсультироваться с инструктором.

5. Анулома  Вилома.
См. комплекс № 3, упр. 5.

б.Сукх Пурак.
См. комплекс № 7, упр. 4.

7. Падахастасана.
См. комплекс № 1, упр. 3.

8. Уштрасана.
И.П. - Сидя на пятках, ноги вместе, носки вытянуты.
Т.В. - Взяться руками за пятки или лодыжки. С полным  вдохом отвести  голову  до упора назад, и поднимая туловище, сделать прогиб в спине от позвонка к позвонку. Максимально выгнуться вперёд  и вверх   и, не отрывая рук от ног, держать туловище  за счёт напряжения мышц живота  и ног. Задержка на вдохе  столько, сколько можно. С полным  выдохом вернуться в исходное положение, выпрямляясь в обратном порядке. С началом вдоха сознание направить в ОЩЖ, и по мере прогиба туловища вести его по позвоночнику до области почек. С выдохом - в обратном порядке. Вдох и выдох равны. Делать 3 раза.

9. Ардха Матсиендрасана.
См. комплекс№ 4, упр. 8.

10.  Пранаяма № 6, большая разновидность.
См. комплекс № 2, упр. 7.

11.  Пранаяма № 6, малая разновидность.
См. комплекс № 6, упр. 5.

12.  Сиршасана.
См. комплекс № 8, упр. 13.

13.   Матсиасана, разновидности первая и вторая.
Первая разновидность - см. комплекс № 2, упр. 6. Вторая разновидность - см. комплекс № 9, упр. 17. Выполнять по одному разу.
14. Уддияна Бандха. См. комплекс № 4, упр. 9.

15. Уддияна Бандха Крийя.
См. комплекс № 6, упр. 11. Выполнять до 1000 "выбросов" передней стенки живота.

16. Наули.
См. комплекс№ 10, упр. 13.

17.  Майюрасана.
См. комплекс № 7, упр. 10.

18. Халасана.
См. комплекс №4, упр. 10.

19. Чакрасана ("мостик").
И.П. - Лежа на спине, ноги вместе, руки вдоль туловища.
Т.В. - Согнуть  ноги  в коленях и поставить пятками к ягодицам  на ширине бёдер. Руки  поставить ладонями на пол  под   плечевые суставы, пальцами назад. Подняться   в положение мостика. Сознание направлять в ОППчСС. Дыхание свободное. В позе находиться до признаков усталости. После выполнения лечь на пол и расслабиться. Выполнять З раза.

20. Созерцание
- 10 мин.

21. Шавасана
- 10 мин.


Советуем посмотреть

Георгий Гурджиев (1877 - 1949)

Влияние идей Гурджиева на современную психологию можно проследить вплоть до настоящего времени. Он не создал единой, целостной и непротиворечивой, доктрины. Заслуга систематизации его идей и представлений принадлежит П.Д.Успенскому и другим ученикам и исследователям его творчества. Психологические воззрения Г.И.Гурджиева восходят к христианским, исламским и буддийским эзотерическим источникам, монашеским, дервишским и йогическим практикам. Эти воззрения, как он сам указывал, не являются ни оригинальными, ни авторскими, однако, получив своеобразное преломление в личности самого Учителя, они приобрели самобытное воплощение.

Бхуджангасана - видео

Бхуджангасана. РоликЭффект
Лечит почки и надпочечники.
Лечит сколиозы.
Выводит камни из почек, мочевого и желчного пузырей.
Предупреждает образование камней.
Снижает утомляемость

Б.К.С.Айенгар о виньясе

Слова "виньяса" состоит из двух частей - "ви" и "ньяса". "Ви" значит разделение или разбивка. "Ньяса" - размещение или укладывание. "Виньяса" имеет значение разбивать или разделять и укладывать в определенном порядке. Это метод систематизирования или способ надлежащего расположения. В системе практики асаны, пранаямы и дхьяны, должна рассматриваться идея о необходимых усилиях, что должны быть сделаны, и затем определенное поведение, соединение и реализация должны иметь место. Через виньясу можно найти организованный практический подход - в начале каждой стадии, в каждом шаге и на каждой остановке.

Ашвагандха - расаяна - омолаживающее средство широкого спектра действия

Ашвагандха (Withania somnifera, Solanaceae) - санскритское слово «ашва» означает «лошадь», «гандха» - «запах», таким образом, ашвагандха - «имеющая запах лошади». Считается, что это растение наделяет «лошадиной» выносливостью, жизненной силой и сексуальной энергией. В аюрведической медицине корень ашвагандхи играет такую же роль, как женьшень в китайской, но ашвагандха намного доступнее и поэтому дешевле. Из нее приготавливают различные типы препаратов: настои, молочные отвары, порошки, таблетки, лекарственные масла. Она оказывает тонизирующее, омолаживающее, укрепляющее нервы, седативное действие.