Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.

Комплекс 4

Энциклопедия Йоги. Йога - способ жизни на земле. > Асаны и Комплексы > Комплекс асан 1-го года Гуру Ар Сантэма > Комплекс 4

1. Полное дыхание йогов сидя.

Во время выполнения дыханий энергию направлять мужчинам в ОПчСС и ОС, женщинам - в ОС и ОПчСС. Выполнять по 7 дыханий с набором энергии в каждую область в указанной последовательности.

2. Пранаяма № 2.

 

И.П. - Стоя, ноги вместе, стопы параллельны, руки вдоль туловища. Т.В. - С полным вдохом поднять руки вперёд перед собой до уровня плеч, ладони повернуть друг к другу и зажать большие пальцы рук в кулаки. На задержке на вдохе делать маховые движения до отказа вверх-назад и вниз-назад одновременно обеими руками. Мышцы рук сильно напрячь (туловище как деревянное), темп маховых движений переменный, положение кулаков (повернуты друг к другу) не менять. Делать до усталости. Энергию набирать в ОС, распределять на мышцы груди, спины, плеч, рук. Заканчивая упражнение, остановить руки перед собой на уровне плеч, растянуть рот к ушам, между губами должна остаться щель, сделать резкий полный выдох со звуком "Ха" и одновременно резко разжать пальцы рук (выкинуть их вперёд). На задержке выдоха опустить руки. Упражнение делать 3 раза. По окончании можно сделать очистительное дыхание. На задержке горло не пережимать, во время махов локти не гнуть. 3. Пранаяма №3.

И.П.-Стоя, ноги на ширине плеч, стопы параллельны, руки вдоль туловища. Т.В. - С полным вдохом поднять руки вперёд перед собой до уровня плеч, ладони повернуть друг к другу, указательные и средние пальцы согнуть и сверху зажать их большими ("йони-мудра", зажатая большим пальцем), безымянный и мизинец cвободньы). На задержке на вдохе развести руки: одну вверх, другую вниз - и вращать в плечевых суставах в противо фазе в параллельных друг другу плоскостях (как мельница), сначала в одну, потом в другую сторону, темп менять. Стараться делать одинаковое количество вращений в одну и другую стороны. Делать до усталости. Сознание направлять в ОС. Заканчивая упражнение, остановить вращение рук в положении перед собой на уровне плеч, растянуть рот к ушам и сделать резкий полный выдох в щелочку губ со звуком "Ха", одновременно резко выкинуть пальцы рук вперёд. На задержке выдоха опустить руки. Во время упражнения туловище ниже пояса двигаться не должно, а верхняя часть ходит вместе с руками. Мышцы рук не напрягать, плечевой пояс раскрепощен.

4. "Ха" - дыхание стоя.

Для выброса из организма "психических ядов" (ругань, взбучка, сильные переживания). И.П. - Стоя, ноги шире плеч, стопы параллельны, руки вдоль туловища, тело расслаблено. Т.В. - С полным вдохом поднять расслабленные руки через перёд над головой ладонями вперёд, тело чуть прогнуть в спине назад. Сознание направлять в гипофиз через третий глаз (гипофиз - железа внутренней секреции, находится внутри головного мозга на пересечении прямой, соединяющей ушные раковины, с прямой, соединяющей середину линии волос надо лбом и середину нижнего края черепа под затылком). На задержке на вдохе представить своё тело пустым кожаным мешком. Мысленно собрать в него отовсюду все "яды" и неприятности (болезни и т.д.), широко раскрыть рот (уголки губ к ушам) и бросить расслабленное туловище (от пояса и выше) вниз, самопроизвольно должен произойти выдох со звуком "Ха". С выдыхаемым воздухом мысленно выбросить из себя все ненужное, что вы собрали на задержке. В согнутом, расслабленном положении сделать небольшую задержку на выдохе, перевести сознание в ОПчСС и с полным вдохом выпрямиться, поднимая руки над головой. С полным выдохом опустить руки через стороны ладонями вниз. Вдохи и выдохи (кроме выдоха "Ха") равны. Делать не менее 3 раз. Упражнение обладает сильным очистительным эффектом, снимает психическое напряжение при потрясениях и стрессе. При необходимости выполнять до ощущения снятия напряжения и стресса.

5.Падахастасана.

См.комплекс№ 1,упр.№3.

6.АрдхаСалабхасана, первая разновидность.  

И.П. - Лёжа на животе головой на север, ноги вместе, носки вытянуты, руки вдоль туловища ладонями вверх, голова лбом, щекой или подбородком лежит на полу. Т.В.-Сделать полный вдох. Сознание направигь в ОПчСС. Руки повернуть ладонями к полу, зажать большие пальцы рук в кулаки и упереться кулаками в пол. На задержке поднятъ одну прямую ногу как можно вьше. Задержка на вдохе столько, сколько возможно, мышечных "замков"вгорле не делать. На лежащую ногу не опираться, весь упор должен быть только на руки и кулаки. Сознание перевести в ОПП и поясницу. Впозе находиться до усталости. С полным выдохом плавно опустить ногу. Повторить упражнение с другой ногой. Опустив другую ногу,можно сделать "позу крокодила" (см. комплекс № 1, упр. 4) или очистительное дыхание. Делать 2 раза,за 1 раз считается поочередньй подъем одной и другой ноги.

7. Салабхасана.

И.П.- Лёжа на животе головой на север, ноги вместе, носки вытянуты, руки вдоль туловища, голова лбом, щекой или подбородком лежит на полу. Т.В. - Сделать полный вдох. Сознание направить в ОПчСС. На задержке поставить голову лбом на пол (можно и в другое удобное положение, см. упр. 6), руки повернуть ладонями к полу, зажать большие пальцы рук в кулаки, упереться кулаками в пол и поднять обе ноги вверх как можно выше. Весь упор - на кулаки. Сознание перевести на ОПП и поясницу. В позе находиться до усталости. Мышечных "замков" в горле не делать. С полным выдохом плавно опустить ноги и расслабиться, можно сделать "позу крокодила" или очистительное дыхание. Вдохи и выдохи равны. Делать 3 раза.

8. Ардха Матсиендрасана, первая разновидность.

И.П.-Сидя на полу лицом на юг, ноги вытянуть вперёд. ТВ.-Согнуть правуюногу в колене и положить ее на пол пяткой в промежность. Согнуть коленом вверх левую ногу, перенести левую сгопу через правое бедро и поставитъпараллельно ему, переместить пятку правой ноги под левую ягодицу но на нее не садиться. Развернугь туловище в левую сторону до предела, левое колено завести за правое плечо, выпрямить правую руку и средним пальцем, как крючком, взяться за большой палец левой ноги. Левую руку завести за спину ладонью наружу и тянуться ею к правому бедру, стараясь взяться за него или за левую ногу (тянугься рукой вокруг спины). Сознание направлять на ОПП и поясницу. Дыхание свободное. В позе находиться до усталости. По окончании въполнить упражнение в другую сторону

9.Уддияна Бандха.

И.П. - Стоя в "позе рыбака" (см. раздел "Мьшечно-суставная гимнастика", упр. 17), ноги на ширине плеч, ладони поставить на бедра чуть выше колен, пальцами на внутренние поверхности бёдер. Т.В.-Сделать полньй вдох, сознание направить в ОПчСС. С полным выдохом сократить мышцы промежнсти, втянуть анус, затем половые органы от лобка втягивать живот, сильно сокращая мышцы передней стенки живота, (она стремтся примкнуть к позвоночнику). Максимальная задержка на выдохе, нерасслабляя мышц. Затем резко расслабить мышцы живота, при этом самопроизвольно произойдёт шумный вдох через нос. Выпрямившись, сделать очистительное дыхание. Делать не менее трех раз.

10. Халасана.

И.П. - Лёжа на спине головой на север, ноги вместе, руки вдоль туловища ладонями вниз. Т.В. -I фаза: поднять прямые ноги и расположить их над туловищем так,чгобы ступни находились над лицом, или поставить на пол как можно ближе к голове, руки остаются лежать на полу и поддерживают туловище в позе. Полностью расслабиться, находиться в этом положении 15 ударов сердца(около 15сек.), сознание направлять в ОЩЖ. II фаза: максимально продвинуть ноги за голову, поставив их пальцами на пол, колени не гнуть, руки в прежнем положении. В этом положении находиться также в течение 15 ударов сердца. III фаза: перевести руки ладонями под шею или голову и постараться ещё дальше продвинуть ноги за голову. Пальцы ног - на полу, ноги в коленях не сгибать. В позе находиться до признаков усталости. Дыхание свободное, энергию направлять в ОЩЖ. При выходе из позы возвратиться в I фазу, оставаться в ней в течение 15 ударов сердца, затем медленно положить ноги на пол. Лёжа, сделать три полных дыхания. Делать Зраза.

11. Матсиасана

См. комплекс № 2, упр. 6.

12. Созерцание

 - 10 мин.

13. Шавасана

- 10 мин.


Советуем посмотреть

Буддизм

В VI-V вв. до н.э., во времена, непосредственно предшествовавшие возникновению буддизма, Индия была охвачена философскими исканиями. Множество воззрений и систем возникало и активно пропагандировалось среди различных классов ее населения. Широко были распространены материалистические учения, отрицавшие какое-либо существование индивида после смерти и любое воздаяние за нравственные и безнравственные поступки. Ортодоксальная брахманская община также была разделена. Часть ее придерживалась старой жертвенной религии, которая обещала своим приверженцам вознаграждение в виде блаженного существования в небесном раю. Другая ее часть оказывала с давних пор предпочтение монистическому воззрению на мир и истолковывала награду высшего блаженства как растворение личности в безличном, всепоглощающем абсолюте. Позднее некоторые брахманские круги выдвинули идею вечной индивидуальной души, которая, после того как она была связанной во многих существованиях, должна наконец вернуться к своему истинному состоянию чистого духа, как к награде за накопленные заслуги.

Между материалистами, отвергавшими воздаяние, и этерналистами, которые представляли себе возврат к чисто духовному состоянию, Будда избрал среднюю позицию. От этерналистов он заимствовал учение о постепенном накоплении духовных заслуг через ряд прогрессирующих существований, но он питал отвращение к их учению о вечном духовном принципе.

НЕО ЙОГА: ДЕТСКАЯ БОЛЕЗНЬ КРУТИЗНЫ

Хатха-йога - отличная штука. Но то, что началось последние годы у нас тут на западе – это, извините, не йога. Классическая йога Патанджали не подразумевает таких предельных и бездумных (одинаковых на весь класс из 15 человек!) нагрузок на физическое тело, какие сейчас дают многие «звездные» преподаватели! Только раздутое Эго подталкивает людей практиковать в поте лица своего, отнюдь не истинное рвение к самопознанию.

"Ведическая жена" – оборотная сторона монеты

Через полтора-два года я могла являться если не образцом, то, как минимум, неплохим примером так называемой "ведической жены". Насколько позволял характер, конечно. Так, например, скромные закрытые наряды и отказ от кокетства с другими мужчинами не укоренились на 100% в моей жизни, но я перешла на юбки и платья, а также отношение к мужу с позиции "он самый лучший, другого мне не надо". Не всегда удавалось растерянно хлопать глазами в трудных ситуациях, однако я научилась просить о помощи и более или менее спокойно реагировать при любом ответе (а ведь иногда получить положительный ответ даже страшнее!). Покорность и покладистость оставались для меня недостижимым идеалом поведения, но я стала относиться к супругу как к своему Учителю (именно так, с большой буквы!) и всегда искала причины наших проблем только в себе. Очень-очень старалась быть хорошей. Нет, самой лучшей!