Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.

Опыты с Ваджроли

Энциклопедия Йоги. Йога - способ жизни на земле. > Йогатерапия и Аюрведа > СЕКС И ЙОГА > Опыты с Ваджроли

Перевод с английского Минвалеева Р.С.

по материалам сайта www.realyoga.ru


 Рис. 1. Катетеры возрастающего диаметра для использования в Ваджроли 
Вставив резиновый катетер (трубку) (1) в мочевой пузырь через пенис и выполняя Наули Мадхьяма, возможно создать в мочевом пузыре пониженное давление типа Мадхавадаса (2) и втянуть воду через трубку в мочевой пузырь. Это обычное описание является фигурой речи, не совсем точной с научной точки зрения. Пониженное давление само по себе не может ничего втянуть, и речь здесь идет о внешнем атмосферном давлении (около 760 мм рт.ст.), которое вталкивает воду в мочевой пузырь, когда давление в мочевом пузыре падает ниже атмосферного как результат, благодаря Наули, увеличения внутрипузырного объема в соответствии с законом Бойля. Из этого состоит Ваджроли Крия, продвинутая техника Хатха Йоги, с помощью которой возможно промыть мочевой пузырь от загрязнений или втянуть в пузырь Аюрведические препараты с терапевтическими целями (3).
Некоторые источники рекомендуют вспомогательные подготовительные техники (3), (4), (5), (6). Другие рекомендуют вставлять трубку по одному дюйму в день, пока не будет достигнут мочевой пузырь (примерно через 12 дней), но я нашел возможным достичь мочевой пузырь на второй или третий день с помощью тонкого катетера №14 (B.F.Goodrich). Растягивая пенис, следует помочь катетеру пройти через изгиб уретры. Неэротические ощущения щекотки испытываешь, когда катетер проходит мимо простаты в мочевой пузырь (7). На этом этапе квалифицированный йог может легко втянуть воду в мочевой пузырь, выполняя Наули Мадхьяма в положении Уткатасана. С помощью катетера №14 вода непрерывно наполняла мочевой пузырь. Закон Пуазейля гласит, что скорость потока пропорциональна внутреннему радиусу (r) трубки катетера, возведенному в четвертую степень:

  

для чистой жидкости и нетурбулентного потока, где Q – скорость потока, ΔP – градиент давления, L – длина катетера, η – вязкость жидкости. Таким образом, удваивая радиус трубки катетера, мы можем увеличить скорость потока (см3/сек) в 16 раз! Далее мы работали с катетером №17, потом с №20, затем с парой больших размеров (не пронумерованных, самый большой имел внешний диаметр 8.5 мм). Внутренний диаметр трубки или размер отверстия на тонком конце, каким бы маленьким он ни был, позволял определить скорость потока. Осторожно расширяя отверстие на наконечнике катетера острым ножом, можно резко увеличить скорость потока. Не оставляйте острых краев, когда делаете это; наконечник должен быть очень гладким, чтобы не поцарапать нежную уретру. С помощью катетера №20 я смог втянуть в нее пинту воды с помощью пяти или шести циклов Наули после двух недель практики. Когда работаешь над развитием силы и выносливости, то меньшее отверстие будет лучше, потому что это труднее и для подъема воды требуется больше времени. Мужская уретра заметно приспосабливается к катетерам все большего диаметра (Рис.1). Предполагается, что уретра увеличивается в процессе практики до такого размера, при котором становится возможным выполнять Ваджроли вообще без какой-либо трубки; однако я еще это не проверил. Я не испытал никаких вредных последствий, кроме незначительного дискомфорта в начале введения трубки и слабого жжения при мочеиспускании в течение пары часов после практики Ваджроли.
 
 потенция и импотенция 


Ваджроли Мудра

Для усовершенствования силы Ваджроли учителя традиционной Йоги рекомендуют втягивать жидкости большей плотности и вязкости, такие как молоко, растительное масло, сливочное масло "ги", мед и ртуть (6). Рис.2 показывает, что высота h, на которую поднимается жидкость, зависит от величины пониженного давления. Эта высота определяется относительным положением мочевого пузыря и уровня жидкости в контейнере. Таким образом, вместо втягивания чужеродных, липких жидкостей в свое тело, мы можем использовать чистую дистиллированную воду и изменять напряжение, необходимое для понижения давления, путем изменения высоты h (Рис.2 и 3).

 Рис.2. Значение высоты мочевого пузыря по отношению к уровню жидкости во время практики Ваджроли 


 Рис.3.Различные позиции, в которых Наули Мадхьяма выполняется для целей Ваджроли Крийи 

Подъем воды на 13 см эквивалентен подъему ртути на 1 см, поскольку удельный вес ртути и воды – 13 гм/см3 и 1 гм/см3 соответственно. В положении стоя возможно создать более низкое давление с помощью Наули Мадхьяма, чем в положении Уткатасана (Рис.3).
Традиция гласит, что когда Ваджроли достигает такого совершенства, что становится возможным втягивать жидкую ртуть, человек приобретает Биндусиддхи (способность задерживать семя), (15), что дает возможность семейному человеку испытать преимущества Брахмачарьи (8),(9). Как показано на Рис.2, выражение "втянуть ртуть" не имеет смысла. Мы можем сказать, "втянуть ртуть на столько-то миллиметров". Поднятие ртути уже на 30 или 40 мм требует весьма мощной Наули. После освобождения желудка и кишечника (Гаджакарани, Дхаути и Басти) на следующий день с помощью манометра (прибор для измерения пониженного давления описан ниже) я поднял ртуть на 80 мм, выполняя Наули Мадхьяма в положении стоя (Рис. 3); и это после 12 лет практики Наули для прочих целей (Басти). Однако нет необходимости в столь длительной практике; один здоровый студент школы йоги Кайвалайадхамы смог втянуть ртуть на 95 мм после двух месяцев тренировки (10). Чтобы втянуть ртуть в положении стоя с земли до мочевого пузыря (расстояние примерно 750 мм рт.ст., что эквивалентно 1 атмосфере) требуются усилия Геркулеса. Возможно ли для человека развить такое отрицательное давление или к этому можно только стремиться? У моего прибора теоретический предел составлял 740 мм рт.ст. Из закона Бойля легко вычислить конечное давление.

  

Предполагая, что объем сжатого мочевого пузыря в начале практики, до Наули, равен нулю (необоснованное предположение), объем Vн. будет состоять из остаточного воздуха внутри катетера плюс воздух внутри трубки, соединяющей катетер с ртутным манометром. Вычислив общий объем всех трубок (различного диаметра) я оценил его примерно в 13 см3 по формуле V = AL = (π r2) L, где L – длина каждой трубки. Приняв максимальный примерный объем моего мочевого пузыря за 473 см3 (предположение вытекает из того факта, что 1 кружка вмещает 1 пинту (473 см3), которую я втягивал в мочевой пузырь с помощью Наули Мадхьяма) по закону Бойля мы находим конечное давление (после Наули):

  

Таким образом, 1 атмосфера (760 мм рт.ст.) может поднять ртуть на высоту 740 мм рт.ст., которую мы можем назвать максимальной величиной понижения давления в мочевом пузыре. Это предположение, что мощность моего исполнения Наули достаточна, чтобы превзойти внешнее давление атмосферы на мочевой пузырь, и примерно равна 14.7 фунтам на один квадратный дюйм

  

поверхности мочевого пузыря (совершенно незаконное допущение, которое я использую, чтобы установить теоретический, но не актуальный предел). Конечное давление Pк. может быть уменьшено через уменьшение начального объема воздуха Vн. в трубках путем использования более коротких или более тонких трубок, или заменой воздуха какой-нибудь несжимаемой жидкостью, напр. водой или уриной.

 Рис.4 Ртутный манометр с U-образной трубкой и миллиметровой шкалой использовался как прибор для измерения отрицательного давления, создаваемого в мочевом пузыре во время Ваджроли Крийя  

Для того, чтобы измерять прогресс в практике необходим прибор для измерения отрицательного давления. Для этой цели я сконструировал простой манометр, состоящий из прозрачной пластиковой U-образной трубки с миллиметровой шкалой, наполовину заполненной ртутью (Рис.4). Один конец трубки катетера вставляется в мочевой пузырь, другой конец присоединен к одному из плечей U-образной трубки. Когда выполняется Наули, ртуть поднимается на измеримую высоту в этом плече U-образной трубки, и мы получаем непосредственно число миллиметров ртутного столба (удобный, универсальный общепринятый прибор для измерения давления ниже атмосферного, создаваемого в пустом мочевом пузыре).
Если мы поднимаем ртуть на 10 см (100 мм) согласно шкале U-образной трубки манометра, то становится возможным втянуть ртуть в мочевой пузырь при том условии, что тазовая область, пенис и уровень ртути в контейнере расположены так, чтобы сделать h больше чем 10 сантиметров (Рис.2).
Теоретически, путем изменения расположения элементов системы можно сделать h отрицательным числом (уровень ртути выше уровня мочевого пузыря), и мы сможем влить ртуть в мочевой пузырь через воронку катетера без выполнения какой-либо Наули вообще. Это, разумеется, нежелательно и не поможет нам в развитии силы Ваджроли.
Насколько я понял, целью втягивания тяжелой ртути является создание пониженного давления. Однако относительное расположение мочевого пузыря, [семенных] пузырьков и окружающих лимфатических сосудов (7), (19) подсказывает еще одну теорию. Если действие ртути внутри мочевого пузыря это ее вес, то мы можем обсудить следующие возможности: Некоторое количество ртути внутри мочевого пузыря будет оказывать значительное давление на пузырьки вследствие своего веса (особенно в Суптаваджрасане), сдавливая и выжимая семенную жидкость в резервуар пузыря (8). И оттуда Оджас (жизненная первопричина в семенной жидкости) распространяется в организме через кровь и лимфу (8), (9), а также до мозга через спинномозговую жидкость (9) с помощью Асан или массажа, так как лимфатическая система не имеет насоса (наподобие сердца в сосудистой системе). Наша Ваджроли должна развивать достаточную силу, чтобы удержать семенную жидкость от выброса через эякуляторный канал в этом процессе. Сохраняется ли она [семенная жидкость], остается под вопросом, и вряд ли стоит пытаться это сделать, пока организм полностью не очищен путем диуретического потока из почек и с помощью Ваджроли Крийи будут удалены мочевая и прочие кислоты из мочевого пузыря. Если ртуть задерживается в мочевом пузыре и не покидает организм, то ртуть может вступить в химическую реакцию и образовать с кислотами организма различные формы растворимых, высокотоксичных и едких солей ртути, которые могут вызвать хроническое отравление ртутью (18). Что может произойти, если некоторое количество ртути на своем пути в мочевой пузырь случайно попадет в семявыносящий проток или в [семенные] пузырьки (7)? Кто из нас знает о Расаяне достаточно, чтобы предсказать результаты, а также об эффектах жидкой ртути при длительном контакте с семенной жидкостью in vivo? (Токсическим действием обладают только соли ртути, которые никак не могут образоваться в мочевом пузыре по причине высокой химической инертности ртути. - прим. мое - Р.М.).
Давление на семенные пузырьки и резервуар, очевидно, может быть оказано до некоторой степени. Так, искушенный в практике Асан может выполнять полную (пурна) Матсиендрасану (12) или переплетенную Йога Мудру. На третьем этапе совершенства практики Сиршасану (13) или Випаритакарани выполняют в комбинации с Падмасаной и складываются вниз (14) – давление на семенные пузырьки усиливает сила тяжести с тем, чтобы отправить Оджас в головной мозг. Гхеранда Самхита (15) описывает под именем Ваджроли совсем иную Мудру, в сравнении с той которая показана у Др. Теоса Бернарда (16). Возможно, что при этих практиках давление также вытягивает Оджас вверх. Др. Бернард описывает также еще несколько техник, чтобы достичь совершенства на этом же пути (17).
После того, как сохранение семенной жидкости дало свои благотворные плоды (8), (9), интересно было бы поэкспериментировать с психофизиологическими результатами не только сохраненного семени, как это выполняется естественным образом в практике Брахмачари, но и понаблюдать эффекты, особенно на пожилых людей и семейных людей, закачивания и направления Оджас в тело и мозг посредством Асан, Бандх и Мудр. Необходимы новые исследования и эксперименты с Ваджроли и Расаяной прежде, чем мы сможем ответить на все вопросы и предусмотреть все возможные осложнения, которые только могут прийти на ум.

Новые выводы и уточнения


1) Хирургический резиновый уретральный катетер может быть введен в мочевой пузырь с первой попытки (врачи и медсестры делают это как рутинную процедуру) и не требуется ежедневного постепенного введения, как это было необходимо для жесткой серебряной изогнутой S-образной трубки.
2) Фраза "втяните ртуть" не имеет смысла без указания, на какую высоту. Даже непрактикующий йогу экспериментатор может поднять ртуть всего на несколько сантиметров после некоторой тренировки в практике Наули.
3) Высота между мочевым пузырем и уровнем жидкости в контейнере может быть изменена двумя способами (Рис.2, Рис.3). Однако Наули облегчает выполнение в некоторых позах по сравнению с другими, что устанавливается экспериментально.
4) Односторонний клапан можно использовать для предотвращения обратного тока между успешными циклами Наули во время практики Ваджроли Мудры
5) Ртутный манометр дает точную индикацию ежедневного прогресса в практике Ваджроли Мудры.
6) Вышеупомянутые аппараты также можно использовать как вспомогательные в тренировке и совершенствовании сильной Ваджроли Мудры путем поднятия вверх ртути, но так, чтобы ртуть в пластиковой трубке на самом деле не попала в мочевой пузырь.
7) Имеются указания на потенциальную опасность ртути, попавшей в организм. Я не располагаю на эту тему научными доказательствами; но, как я предполагаю, ртуть, оказавшаяся внутри организма на длительное время, может вызвать хроническое ртутное отравление. Я слышал и читал о том, что эксперты по Ваджроли действительно втягивают ртуть в мочевой пузырь. Они, должно быть, знают, как это сделать безопасно.
8) Достоинства Ваджроли Садханы изложены научным языком с позиций анатомии и физиологии. Источники прилагаются.

Несколько слов в предостережение экспериментаторам: пожалуйста, соблюдайте крайнюю осторожность, когда вставляете катетер. В начале могут быть дни, когда никакими усилиями невозможно протолкнуть катетер сквозь неподатливую уретру; если после некоторого времени катетер не входит в мочевой пузырь, то я советую начинающим остановиться и перенести это на другой день. Настойчивые попытки могут повредить нежную ткань уретры. Я перенес кровотечение и боль в основании пениса после попыток силой протолкнуть сопротивляющуюся трубку катетера через изгиб уретры. Это вынудило меня прервать Ваджроли Садхану на две или три недели, пока рана не зажила сама собой, после чего практика была возобновлена с большой осторожностью.
Еще одним затруднением, которое я испытал, была инфекция придатка яичка и левого яичка, которое распухло и увеличилась более, чем в три раза в течение недели, что потребовало лечения антибиотиком сумицином (250 мг). Это никогда не случалось, когда я втягивал воду, но произошло только тогда, когда я выполнял "пхуткара", которая возможно была инфицирована или, может быть, воздух попал туда, куда не должен был попадать. По рекомендации уролога я начал кипятить трубки катетеров в течение трех минут перед использованием, а также соблюдал прочие правила санитарной безопасности.

Источники:
1. Традиционно рекомендовалась слегка изогнутая S-образная (как шея верблюда) серебрянная трубка ½ см в диаметре и около 12 дюймов длиной. См. (6)
2. Yoga Mimamsa, Vol. I, No.2, pp. 96-100, или Yoga Mimamsa, Vol. XVI, No.2, pp. 77-81.
3. Dvajabalsti, см.: The Satkarmasangrahah. Publ. by Kaivalvadhama, Lonavla.
4. Austram, Sw. Digambarji and Dr. M. Sahai, "Vajroli, Amaroli, and Sahajoli", Yoga Mimamsa Vol. XI, No.4, p. 20.
5. Phutkara, see : Sw. Yogeswarananda Saraswati, "First Steps to Higher Yoga" pp. 297. Publ. by Yoga Niketan Trust, in Bharat.
6. Yogi Umesh, "Yoga Darshan" Vol. II pp. 121-127. Publ. by Shri Ramtirth Yogashram, Dadar, Bombay (India).
7. Kuvalayananda, "A Note on the Reproductive Organs of Man", Yoga Mimamsa Vol. I, No. 4, pp. 278-280 или Yoga Mimamsa Vol. XVI, No.3, pp. 97-99.
8. Dr. Raymond Bernard, Ph.D., "Rejuvenation Through Dietetic Sex Control". Неоригинальная работа, но хороший обзор экспериментов, составляющих научную основу для понимания Брахмачарьи. Publ. by : См. (17) ниже.
9. Kuvalayananda, "Brahmacharya". Yoga Mimamsa Vol. Ill, No.2,. pp. 138-145.
10. Dr. M. V. Bhole and Dr. P. V. Karambelkar, "Pressure Changes in Internal Cavities During Uddiyana and Nauli". Yoga Mimamsa Vol. XIII, No.4, p.19.
11. См. (4) p. 19.
12. Hathapradipika I 26. p. 13 illustrated by Dr. Gharote. publ. by Kaivalyadhama, Lonavla.
13. Kuvalayananda, "Further Developments in Sirshasana". Yoga Mimamsa Vol. II No. 1, p. 61.
14. Dr. R. A. Puma. (частное сообщение)
15. Gheranda Samhita. Edited by Major B. D. Basu.
16. Dr. Theos Bernard, "Hatha Yoga". Publ. by Samuel Weiser, New York.
17. Dr. Theos Bernard, "Heaven Lies Within Us". См. раздел по Мудрам. Publ. by Essence of Health, PO Box 2821, Durban, South Africa.
18. Sollmann, "Manual of Pharmacology" 6 th. Edition, p. 111.
19. Gray's Anatomy, 27 th. ed. pp. 775 to 820, and pp. 1315 to 1390.


Советуем посмотреть

Ардха Бхуджангасана

В школе Гуру Ар Сантэма, методология которой здесь приводится эта асана называется "Бхуджангасана I ", а Ардха Бхунджанг асаной называется следующая асана 

Шри Свами Сатчитананда (1914 - 2002)

Шри Свами Сатчидананда (Шри Гурудэв) родился в 1914 г. на юге Индии.  Он учился у величайших индийских святых и мудрецов Шри Рамана Махариши, Шри Ауробиндо и своего собственного наставника, всемирно известного Шри Свами Шивананды Махараджи из Ришикеша. В своих путешествиях по миру Шри Гурудэв отстаивает гармонию между людьми с различной философией, всех вер, религий, рас и национальностей. Сам Шри Гурудэв не принадлежит к какой-то одной вере, группе или стране. Придерживаясь принципа: "Истина одна, а путей множество", он отправляется туда, где его просят служить.

Как правильно сидеть. Комплекс для исправления осанки

Комплекс упражнений йоги для исправления осанки

6-8 мая. Катманду

 

6-8 мая Катманду.