По-серьезному у православных:
Так какое учение у православия?
__
Привет!
Вопрос в отношении самого факта для начала: есть ли какоето учение у православной церкви?
И если да, тогда очень хотелось бы его увидеть на все важнейшие моменты религии.
И наверное начать с вопроса конечной цели для (усердного, искреннего) православного.
Можно наконец услышать ответ от имени церкви на вопрос "личностности" конечной цели:
это
"состояние" или .. мир форм (с какимто телом и когда чтото постоянно в том мире форм происходит)??
_
Насколько я понимаю, и гдето уже подтверждали: конечная цель православия - "состояние", без тела?
И только с этой позиции и можно понимать, что там Троица превозносится, но не Бог!
Если конечный мир - мир живой, с телами, то там именно Бог и будет превозносится. Прямо подчеркнуто отдельно выделятся.
_
А то, что православные так тчательно скрывают само учение (то, куда же они ведут) - наталкивает на мысль, что .. боятся отпугнуть тех, кто именно в Бога Живого верит.
В любом случае, религии без четкого учения - ее и нет.
Давно пора уже пояснить все главнейшие моменты учения, если оно имеется.
_____
.. в обоих философиях может признаваться Бог, важность поклонения Богу..
И наличие рая тоже.
Весь фокус как раз в том, есть ли то _отдельное от рая_ вечное Царствие Бога.
_
воскресение в физических телах по Второму Пришествию Христа, но в телах лишённых недостатков плоти сейчас. То есть в молодых, не подверженных болезням, деградации и смерти физических телах.
Во-первых, очень хотелось бы, чтобы это от имени Церкви подтверждено. Ибо есть проблемы: Вы лично так можете думать, а другой будет думать по другому..
Православная церковь для нас особо выделяется - что она думает..
И в чем вообще вопрос?
Вопрос дальше вокруг того воскресения:
это будет навечно? То есть Тот мир - он не на Земле (и вообще не в материальной вселенной, где все - не вечно)?
_
Тут неразрывно с вопросом рая, что это такое.
Это тоже, где будет то КОНЕЧНОЕ воскресение?
Тот рай - навечно (неразрушаем)?И что же есть рай, если туда попадают не преданные Бога, а любой материалист, или тотже буддист (что также считают важным безгрешность или любовь к ближнему)?
Вообще, что дальше известно про тот мир в этих вопросах?
_
Не может же быть, чтобы он не знал о существовании - Священного Писания.
В этом - не сомневайтесь.
А насчет истины, как узнать, на чьей она стороне?
Кстати, а ведь узнать то может каждый: "по плодам их суди их".
..
Что тут интересно - свое мнение по вопросу так и не сказали.
Так "Дух" в конце или "мир форм" (вечный)??
__
Между прочим, я не зря прямо спрашиваю, и не только мнение православных, а отдельно - от церкви.
Ибо до сих пор на волне, что той целью окажется именно "бестелесное бытие", и что то
большинство адекватных православных, что на волне очевидности этого вопроса .. сами в иллюзии.
И то, что в Библии выделяется - боюсь, к сожалению никакой и не аргумент.
Думаю не секрет, что
у церквей "своя традиция" превозносится над Писанием фактически.
И когда в какомто вопросе сказать нечего - так прямо и говорят: "наша традиция не основывается на первенстве двух заповедей".
И в разных вопросах это трудно незаметить:
надобность прямого ответа "традиции", а не просто цитатой из Писания.
__
.. воскреснут и грешники. Они тоже в таких телах воскреснут?
Любопытно было бы услышать различные подробности..
Ибо это все меняет!
Есть ли тот ВЕЧНЫЙ рай в итоге.
Тут есть много вопросов с разных сторон. И наверное наиглавнейший, на что я не слышал адекватного понятного ответа:
зачем Бог, если рай - для благочестивых?
И чем же одна религия с этой стороны от других отличается - если в ней любовь к ближним превозносится?
И если ктото будет просто любить все живое на равных как буддисты - куда же они попадут, как не в тотже рай куда и служащие Богу?
_
Согласитесь, что если нельзя получить внятные ответы на такие вопросы, тогда есть основание:
..сомневаться в самом наличии там философии, стройного непротиворечивого учения.
_
..итак, в воскресении, которого из семи будет она женою?
Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
И, слыша, народ дивился учению Его.
__
Итак,
для начала, оно было: учение Иисуса.
Ну и можно видеть чтото о нем.
Для начала, оно было совсем не в том, во что нас пытаются уверить!
То учение Иисуса, что он рассказывал людям - оно было еще до его распятия. То есть ну никак не получается, что это самое учение было в том, чтобы "во имя распятия Иисуса".
Насколько я понимаю, в его учении как раз не было этого превознесения его жертвы (надо всем остальным). Там именно что учение о Боге какоето было!
И если так - никто не вправе это подменять. Само учение, что Иисус давал людям и ученикам, и .. тот крест в итоге - над всей затеей до людей достучаться..
...
