Астрология в религиях

Модератор: Клепа

Аватара пользователя
Пескарик
Опытный практик
Сообщения: 339
Зарегистрирован: 01 фев 2010, 12:48

Астрология в религиях

Сообщение Пескарик » 10 ноя 2012, 15:23

Легенда о насыщении множества людей пятью хлебами с двумя рыбами перед пасхой
по Морозову Н.А.:

"...Если вы, читатель, наблюдали когда-нибудь внимательно небо за три недели до христианского праздника пасхи (наступающего в первое воскресенье после равноденственного полнолуния в Деве), то не могли не заметить, как лодковидный месяц плывёт посреди созвездия Двух Рыб для того, чтобы соединиться со своим отцом солнцем. А потом этот же месяц воскресает "через три дня" в созвездии детей - Близнецов.

Эта картина уже давно обращала на себя внимание древних астрологов, как находящаяся в прямой символической связи с христианской пасхалией, а потому и всё необычное на небе перед таким важным праздником казалось им особенно символичным. Так нужно ли удивляться тому, что весь христианский мир был взволнован, когда в самое равноденствие 21 марта, недели за три до пасхи, тут, в созвездии Рыб, около самой точки весеннего равноденствия, собрались все пять планет, т.е. все, кроме солнца, находящегося уже за Двумя Рыбами в Овне и месяца, символа евангельского Христа, спешащего к нему как к своему Отцу через это водное место, где плавают небесные рыбы?
Надо ли удивляться тому, что тут едет (по одному сказанию) в символике лодкообразного месяца Христос в лодке, а по другим сказаниям - он тут же идёт по воде, как по суше?..
..Нужно ли удивляться, наконец, и тому, что при подобных условиях кто-нибудь сравнил и самые планеты с кругленькими хлебами, чуть виднеющимися вдали, которыми можно насытить астрологически тысячи людей, причем и после этого, когда планеты уже разойдутся в разные стороны, наполняются ими постепенно все двенадцать плетушек координатной сетки неба, которые соответствуют двенадцати знакам Зодиака?"

Известны 4 варианта истории насыщения народа хлебами и рыбами:
1) Лука (9,11)
2) Марк (6,34)
3) Матвей (1-ый текст 14,14)
4) Матвей (2-ой текст 15,30)

Таким образом, астрологический миф о том, как Иисус Христос взглянул на небо и обратил взоры учеников на небо и прочитал им лекцию по Астрологии на тему строения Солнечной Системы, тем и насытив пищей.

Причём:
Хлеба - планеты солнечной ситемы
Рыбы - Созвездие Рыб.
Плетушки - Знаки Зодиака.

П.С. Со времён 0 г.н.э. и до сих пор не менее пяти планет - Сатурн, Юпитер, Марс, Венера и Меркурий - сходились в предпасхальное время в созвездии Двух Рыб только в 670 году н.э.!
Последний раз редактировалось Пескарик 10 ноя 2012, 15:41, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
Пескарик
Опытный практик
Сообщения: 339
Зарегистрирован: 01 фев 2010, 12:48

Апокалипсис по-христиански (часть 1)

Сообщение Пескарик » 18 ноя 2012, 08:46

Описание затишья природы перед грозой

по книге Библия.Откровение Иоанна Богослова.
(видение Морозова Н.А.)

В древности существовали различные рода гадания, но в Апокалипсисе - гадание по полёту облаков. Самый поэтический способ гадания, по Морозову Н.А.

"...Начнём с VII главы, где автор художественно описывает затишье перед грозой, когда вся природа как бы притаилась и затихла при виде поднимающейся над голубым небом свинцово-сизой тучи, как бы грозящей обрушиться на землю. вот как говорит автор Апокалипсиса:
"Я увидел (вероятно, в очертаниях кучевых облаов на горизонте) четырёх ангелов, стоящих на четырёх концах земли и удерживающих четыре ветра, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое-либо дерево"
А вот как раз перед этими строками вы находите (в конце V главы) и описание самой грозовой тучи, как бы отодранной своей собственной тяжестью от голубого кристаллического свода древних и повисшей перед концом света над землей, как полуразвёрнутый свиток старинного папируса:
"И часть неба отделилась, свернувшись, как свитк (в виде грозовой тучи)" и всякая гора и сам остров будто сдвинулись (от страха) со своих мест. И цари земные и, и полководцы, и богатые, и сильные, и свободные, и рабы укрылись в пещерах и под скалами гор и говорили горам и скалам: обрушьтесь на нас и скройте нас от лица сидящего на троне (небес) и от гнева Овна (символ Христа), потому что пришёл великий день его гнева, и кто может устоять?"
Последний раз редактировалось Пескарик 18 ноя 2012, 10:35, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
Пескарик
Опытный практик
Сообщения: 339
Зарегистрирован: 01 фев 2010, 12:48

Апокалипсис по-христиански (часть 2)

Сообщение Пескарик » 18 ноя 2012, 10:06

Описание грозы

по книге Библия.Откровение Иоанна Богослова.
(видение Морозова Н.А.)


"...А в следующей главе VIII вы находите художественное описание и самой разразившейся грозы с каждым ударом её грома, с каждой вспышкой её молнии. Но для того чтобы ясно понимать некоторые выражения этого места нам нужно читать Апокалипсис в греческом подлиннике, а не в современных обычных переводах, где переводчики, пытаясь изложить книгу, не понимая её смысла, естественно перевели слова подлинника неподходящими выражениями, совершенно искажающими первоначальный смысл. Так греческое слово "ангелос", которое означает вестник, гонец, и по-гречески употребляется до сих пор в этом смысле, везде в обычных версиях переведено ангел, т.е. совершенно частным, теологическим толкованием. Точно также необходимо помнить, что молнии в грозах бывают двух родов: голубоватые, а в других - кроваво-красные, заливающие горизонт как бы кровавым огнём. Этот цвет бывает у молний обычно во время осенних гроз, когда в воздухе много водяных паров, разложение которых на кислород и водород, дающий в электрическом разряде красный красный спектр, и служит причиной этого зловещего кровавого оттенка.

"И я увидел семь гонцов (бури), стоящих перед богом (т.е. на небе) с семью трубами в руках..."

"Первый гонец протрубил, и произошли град и огонь, смешанные с кровью (блеснула алая, как кровь молния). Они упали на землю и опалили (т.е. озарили своим кровавым блеском) третью часть деревьев и всю земную траву.

Второй гонец протрубил, и как бы большая гора огня (в виде отблеска молнии, ударившей за завесой дождя) упала на море. И третья часть моря стала, как кровь (от блеска этой молнии), и третья часть всех одушевлённых тварей, живущих в море, и третья часть плывущих судов (казалось) были повреждены."

"Третий гонец протрубил, и упало с неба большое (молниевидное) светило, горящее, как факел, на третью часть рек и источников суши. Полынь имя ему, потому что третья часть пресных вод острова сделалась (к тому времени) горька, как полынь (от нагнанной бурею морской воды), в знак того, что многие из людей умерли от вод, которые стали горьки"

"Четвёртый гонец протрубил и поразил он (предполагаемым за тучами затмением) третью часть солнца и третью часть луны, и скрылась во мраке третья часть звёзд, и потерял день третью часть своего света и стал подобен ночи.
И видел и слышал я тогда одного вестника, летевшего посреди неба и говорившего могучим криком:
- Уай, уай! Т.е. горе, горе всем живущим на земле от трубных звуков трёх гонцов, которые должны трубить после этого!"
(Пример гадания по полёту птиц. Над автором во время грозы пролетела чайка с характерным для этой птицы, когда её вспугнут, двойным криком "уай-уай". а так как по-гречески "уай" значит "увы", то автор и истолковал её крик в этом смысле).
В главе X "Откровения" излагается и дальнейшее типическое развитие этой грозы, причём автор обнаруживает наглядно и природу своих гонцов, говоря, что они были в "облачной одежде", а затем описывает и радугу.
"И видел я другого могущественного гонца, спускающегося с неба (на горизонт) в облачной одежде. Над головой его была радуга, и солнце было напротив его, а ноги, как огненные колонны... и поставил он свою правую ногу на море, а левую на землю и крикнул громовым звуком, как рычит лев, а семь раскатов грома проговорили голосами своими".

А вот в главе XI мы видим и окончание грозы, когда всё небо прояснилось, и смеющееся Солнце окончательно выглянуло из-за туч, а вместе с ним, казалось, умиротворилась и просветлела природа, созерцая среди жемчуга капель, светящихся на омытых листьях, последнюю убегающую за горизонт грозовую тучу.

"Седьмой гонец (бури) протрубил и раздались в небесах могучие звуки, говорящие:
"- Отныне царство мира стало царством самого нашего властелина и его посвященного, и будет он царствовать в веках веков!.."
"И раскрылся (между туч) голубой шатёр божий на небе и появилась (радуга) хранительница обещания бога (Ною, что не будет второго потопа..), и произошли молнии и громы, и шум, и большой град".

"Таким образом, через весь Апокалипсис одной сплошной канвой проходит чудно-художественное описание грозы, пронёсшейся над патмосом во время наблюдения автора. В этой канве не забыта ни одна типическая картина развития грозы, начиная от тяжело свернувшейся, как свиток папируса, первой тучи и характерного затишья перед грозой. Вы видите здесь и каждый удар грома с кровавыми молниями, и радугу посредине грозы, и, наконец, окончание самой грозы с новой радугой и раскрывшимся окончательно шатром голубого неба. Напрасно говорят мне критики, будто я "толкую" образы Апокалипсиса "в смысле грозовых и астрологических картин". Я здесь не толкую ровно ничего, я только буквально понимаю то, что читаю.. А что касается того, что гаданья по облакам процветали в древности и даже в средние века, то на это имеется много указаний. Есть даже древне-еврейская книга "Книга громов" Моисея Ха-Дарсана (первое издание 1560 г.), где объясняется, что значит, если гром грянет из того или иного созвездия. А в славянских "Громовниках" XV века, носящих ясные следы переводов с греческого, это приспособлено даже к земледелию. Так, например, говорится: "Овен загремит" (т.е. молния блеснёт из тучи в Овне) - погибель плодам". "Скорпион загремит - голод будет" и т.д."
Последний раз редактировалось Пескарик 18 ноя 2012, 10:35, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
Пескарик
Опытный практик
Сообщения: 339
Зарегистрирован: 01 фев 2010, 12:48

Сообщение Пескарик » 18 ноя 2012, 16:15

...таким образом
"через весь Апокалипсис одной сплошной канвой проходит художественное описание грозы, пронесшейся над Патмосом во время наблюдения автора. Приняв её за специальное указание Бога в ответ на его горячие мольбы показать ему каким-нибудь знамением, когда же, наконец, его Учитель Иошуа-Спаситель воцарится на земле и прекратит царящие над миром гонения и несправедливости, он записал каждый эпизод грозы и истолковал его, как подсказывало ему горячее воображение и религиозный энтузиазм, в смысле ряда грозных ударов, которые разразятся над земными царями и сановниками господствующей церкви.
Характер их он вывел из характера развернувшихся перед ним грозовых явлений и, вероятно, из патмосского землетрясения, совпавшего случайно или даже находившегося в причинной связи с грозой. Последовательность же этих ударов божьего гнева он определил из последовательности их грозовых символов, а конец "грешного мира" отнёс к последнему дню IV века н.э.
Но, кроме грозовой канвы, через весь Апокалипсис проходит и переплетается с нею и другая, чрезвычайно художественная канва. Это описание картин звёздного неба и, так сказать, первобытный гороскоп из положений планет, тщательно вычисленных автором для этого знаменательного дня, как исходного пункта его астрологических соображений.
Эта вторая канва Апокалипсиса ещё более интересна для нас, чем первая... она, астрологическая канва Апокалипсиса, позволяет определить
точное время возникновения книги Апокалипсиса
посредством указываемых в нём (в VI главе) положений планет в различных созвездиях небесной сферы"...

Точность такого определения с исторической точки зрения высочайшая:
Год-Месяц-День-время суток.

В итоге:
описанные Иоанном Богословом (учеником Иисуса Христа, одним из 12 Апостолов) события произошли 30 сентября 395 года, ни днём ранее, ни днём позднее.
Последний раз редактировалось Пескарик 19 ноя 2012, 16:14, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
Пескарик
Опытный практик
Сообщения: 339
Зарегистрирован: 01 фев 2010, 12:48

Сообщение Пескарик » 27 ноя 2012, 10:05

Примерно в это время история знает одного Иоанна, учитывая то, что в древности личности подобного уровня были единичным явлением в той или иной духовной традиции. Да, это Иоанн Златоуст (347 — 407 гг. н.э.).


Вернуться в «Религии»