Йога Форум

В чем заключается отличие буддизма от индуизма?

"Olegbsss" писал(а):http://board.buddhist.ru/archive/index.php/t-5230.html

Да я читал, спасибо. Просто хотелось услышать мнения участников форума.

"magic_man" писал(а):Просто хотелось услышать мнения участников форума.

Ну если моё мнение интересно и брать буддизм в общем, а не исключительно тибетский, то основное различие в том, что буддизм рассматривает преймущественно безличный аспект Абсолютной Истины, а в индуизме отдаётся предпочтение личному аспекту. Буддизм отрицает авторитет ведических писаний, так как Будда пришёл в то время, когда эти самые писания начали использовать неправильно.
Но тем не менее Будда признаётся в целом ряде школ индуизма (в моей школе тоже) как один из аватаров Шри Вишну:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Будда_Гаутама_в_индуизме
Это основное. Что же касается различий во внешних атрибутах практики, то их тоже хватает. Начиная от стиля изображений Божеств (личный аспект в некоторых школах буддизма всё же присутствует), кончая конкретными техниками.

"magic_man" писал(а):Да я читал, спасибо. Просто хотелось услышать мнения участников форума.

Что и сказать не знаю, отличий много и они так сказать вообще координальны и важны для миропонимания, с чего начать, с простого или с более сложного?

"magic_man" писал(а):В чем заключается отличие буддизма от индуизма?

Буддизм и индуизм - начнем с того что - это уже не корректные слова, посему вопрос поставлен не правильно...
Т.к. эти наименования придумали востоковеды и ученые, прошу заметить далкие от Востока, и зачастую, изучающие все только умозрительно, не вникнув в суть и практику придумали эти "-измы"

Буддадхарма имеет ряд очень отличительных характеристик от учения Вед("Индуизма")

1) Как заметил, уважаемый см.выше...

Что важно так это отрицание Вед и главное авторитета Вед, кстати, Будда отрицает в Сутрах свою причастность в качестве реинкрнации того или иного бога индуистского пантеона,( а ему уж - виднее, кто он))).

2) Учение называемое "Анатманом" - знаете оно важно, но для понимания нужно много Сутр главных прочитать и главное ещё осмыслить - "все почему"

Это учение отрицает: душу, бога-творца, Я, существо, природу, долгожителя (см. Алмазная сутра)

Это я считаю важные отличия от того, что вы смели назвать " Индуизмом"-(я, лично, уважаю индуистов, но не считаю, что данное слово соответствует правильному духу традиции и пр).

Если говорить более полно, то Будда был своеобразным революционером, он видел Путь Просветления и Освобождения другим, отрицая, кастовую, половую и духовную дискриминацию, которая железо-бетоным листом прописана в Ведах, а также убийство живых существ, в виде жервоприношений ( см. "заклание 40 коней"), а также суицид брахманских жен и прочую ересь и мракобесие считающееся в индуизме вполне нормальным...

Если говорить о тибетском буддизме( опять эти -"измы"), то мы увидим учение наполненное стахами и суевериями, это совершенно, а порой даже не то чему учил Будда, почему?

Постулатом всех учений и главным отличием также можно считать и 84 000 учений для 84000 типов умов, возмущенных деструктивными эмоциями,
которое дал только Будда Шакья-муни, другие будды, увы...
Т.о. можно смело сказать, то, что дал Будда это всё разделы Йоги и Тантры в этом и отличия

Ответ прост- " всё видоизменяется"...

Ещё вопросы.

Будда Гаутама, отрицал важность каст, об этом много есть примеров из его жизни, один из его учеников был чандалом и золотарём...))) если это вам о чём-то говорит?)))

Что ещё не мало важно - это отрицание чистоты, так любимой нашими йогинами-кришнаитами, приобретаемой от служения божеству -"бхакти-йогу", а также, как это не покажется странным, собственно, сами ритуалы и ритуальность вообще! Это немаловажно.

Почему тогда в тибетском буддизме и др. национализированных))) видах есть риталы а особенно в тибетском, такое количество божеств и ритуалов?

Споросите об этом боновского монаха или шамана, он вам скажет без ритуалов никуда...)))
бред конечно)))
вспоминается история о Будде и мальчике. Она ярко иллюстрирует религию брахманов и Учение Будды.

Перескажу её немного искажая, своей памятью, она очень поучительна...

" У одного деревенского мальчика умер отец. Решив помочь ему в новой жизни - он отправлся к Будде Шакья-муни чтоб тот сделал, какой-нибудь ритуал в помощь хорошей реинкарнации папы.

Встртившисб с Буддой, мальчик сразу расказал о том, чего хочет- просветленной помощи будд...
Будда с вниманием выслушал мальчугана, но понял, что объяснять и дискутировать с ним бесполезно, мальчик был необразован и наивен, и глуп...
Сказал, что он вполне может и готов сделать ритуал.

Мальчик воодушевился и обрадовался, Будда Гаутам наказал малчишке сбегать на базар и купить два кувшина, затем один наполнить камнем, а другой маслом, так и было сделано.

Затем Бхагаван, сказал мальчику запечатать кувшины, плотно, затем выкинуть их на середину озера, взять длинный жест и разбить кувшины.

Радостный мальчик так и сделал, Будда сказал ему: " Ну всё теперь зави суда брахманов, пусть молятся, "О, галька всплыви, о масло утони!"

Эта история о карме и о ритуалах.

О ритуалах и пр много забавных и поучительных историй...

Будда, не говорил обо всем однозначно... даже о Боге, кстати... но это совсем другая история)))

"Eshe dragpa Drug" писал(а):кстати, Будда отрицает в Сутрах свою причастность в качестве реинкрнации того или иного бога индуистского пантеона,( а ему уж - виднее, кто он))).

Ему конечно виднее. И совсем не обязательно он должен раскрывать нам свою сущность полностью. Да и нужно ли это вообще? Он указал людям путь к Просветлению, из которого люди потом сделали очередную религию, очередной -изм.

"Eshe dragpa Drug" писал(а):Если говорить более полно, то Будда был своеобразным революционером, он видел Путь Просветления и Освобождения другим, отрицая, кастовую, половую и духовную дискриминацию, которая железо-бетоным листом прописана в Ведах

За что кстати тоже Его очень уважаю.

"Eshe dragpa Drug" писал(а):, а также убийство живых существ, в виде жервоприношений ( см. "заклание 40 коней"), а также суицид брахманских жен и прочую ересь и мракобесие считающееся в индуизме вполне нормальным...

Ашвамедха-ягья (жертвоприношение коня) в ведические времена действительно работало и животные перерождались после этого в высших мирах. Но сейчас это обыкновенное убийство и в этом нет ничего хорошего. То же самое и с обрядом Сати (суицид жён путём сожжения на костре) - они просто пытаются тупо скопировать добровольный поступок, имевший место в ведической истории, сделав его добровольно-принудительным. Про остальные виды мракобесия долго можно рассказывать, но это уже другая тема.
Так что приход Будды был необходимым и своевременным. Жаль только, что учение, которое Он принёс людям, не избежало того, во что превращаются со временем практически все мировые религии.

Магик Ман,
хотел найти для Вас ссылку на монографию Исаевой "Шанкара и индийская философия", 1991 г. изд. Там есть раздел, где Шанкара проводит различие между буддизмом, индуизмом и адвайтой в частности (кстати, там много глав, в которых Шанкара ведёт диспут со всеми известными на то время индуистскими школами). К сожалению это оказалось библиографической редкостью, не нашёл книги целиком. Пока эта книга была моей настольной несколько лет - я так и не смог понять её хотя бы наполовину. Труд очень серьёзный. Может у Вас получится её найти - пообещайте, что дадите ссылку.

"Ему конечно виднее. И совсем не обязательно он должен раскрывать нам свою сущность полностью. Да и нужно ли это вообще? Он указал людям путь к Просветлению, из которого люди потом сделали очередную религию, очередной -изм".

Не замечаете, люди сами от этого страдают, от этих "-измов"?
Нет, Будда вполне раскрыл свою сущность в двух Сутрах : Ланкаватара и Лотосовая... они трудны для понимания, но понятьи их можно советую для прочтения тем, кстати кто не знает различий между "Учением Вед и Риши" и "Будда-дхармой"

Будда желал, чтоб его Учение "оставалось живым" как можно больше и как можно дольше, буддийские Сутры говорят и о Кали-юге, только Кали-юга там другая, она начинается с Уходом Будды из мира Саха и длиться до прихода Майтреи, что уже перекликается с индиускийми верованиями, как ни странно)))

"За что кстати тоже Его очень уважаю".

Да, ведь наверное, никто,так рьяно, четко и осмысленно не отрицал маркобесие и важность обрядов, как он.
Будда, был далеко не единственным, были также его прижизненные ученики- пример для подражания!)))
А также, уже ближе к теме данного форума, Нагарджуна, прославленный йогин, который перешёл из шиваизма в буддизм, и с него начинается Ваджраяна, но это совсем другая история, ближе к истории и практике буддийской йоги, а не к отличиям...

"Ашвамедха-ягья (жертвоприношение коня) в ведические времена действительно работало и животные перерождались после этого в высших мирах. Но сейчас это обыкновенное убийство и в этом нет ничего хорошего. То же самое и с обрядом Сати (суицид жён путём сожжения на костре) - они просто пытаются тупо скопировать добровольный поступок, имевший место в ведической истории, сделав его добровольно-принудительным. Про остальные виды мракобесия долго можно рассказывать, но это уже другая тема".

Прошу заметить, что кастовость, стериотипность, конформность, святость молока, как напитка и пр. дуремарство( иначе и не скажешь))) Будда отрицал начисто, как и собственно правильное питание чистой едой, и святость,и обладание сокровенными знанаиями браминов...

"Так что приход Будды был необходимым и своевременным. Жаль только, что учение, которое Он принёс людям, не избежало того, во что превращаются со временем практически все мировые религии".

Я , считаю, что вы тут не совсем правы Будда-дхарма - это до сих пор не религия-
там нет бога-творца и пологания на него... далее оно ещё живо- если не считать, что теперь самое "Плохое Время"(((... так как есть бодхисаттвы... это ещё одно отличие, кстати, о котором я забыл упомянуть...