Хатха-Хатха и еще раз Хатха.
Модератор: Клепа
Хатха-Хатха и еще раз Хатха.
Предлагаю в этой теме. Коротко в вопросах и ответах обсудить особенности хатха практик. Азы этого направления, а не сложные философские доктрины.
Вопрос первый:
Предпологается что: "…В систематическом обучении хатха-йоге вы должны сначала подготовить физическое тело, потому что оно является наиболее грубым проявлением праны. Активируйте прану посредством асаны, затем практикуйте пранаяму для очищения энергетических каналов и для обработки и уравновешивания праны. Затем выполняйте мудры для канализации праны и увеличения различных способностей ума и бандхи для вытягивания праны вверх из нижних центров…" Все это составляет полный цыкл ежедневной садханы.
Если человек самостоятельно начинает заниматься хатха-йогой (ну нет возможности найти Гуру). Приемлема ли, на первоначальном этапе, практика только лишь асан? Ведь пранаяма это очень сложная практика, имеющая множество тонкостей и неприменимая без гуру.
Posted with ForumPilot v1.1
Предпологается что: "…В систематическом обучении хатха-йоге вы должны сначала подготовить физическое тело, потому что оно является наиболее грубым проявлением праны. Активируйте прану посредством асаны, затем практикуйте пранаяму для очищения энергетических каналов и для обработки и уравновешивания праны. Затем выполняйте мудры для канализации праны и увеличения различных способностей ума и бандхи для вытягивания праны вверх из нижних центров…" Все это составляет полный цыкл ежедневной садханы.
Если человек самостоятельно начинает заниматься хатха-йогой (ну нет возможности найти Гуру). Приемлема ли, на первоначальном этапе, практика только лишь асан? Ведь пранаяма это очень сложная практика, имеющая множество тонкостей и неприменимая без гуру.
Posted with ForumPilot v1.1
Odin, возможно ты верно цытируешь, но ты будешь не прав если согласишся с этими цитатами. Пранаяма должна идти впереди телесных упражнений, или хотя бы не отставать. В современных условиях: доступ к информации, интерактивные консультации на форумах, любая литература в электронном виде - занимайся чем угодно, было бы желание.
Мое личное мнение - хатха, это сильно кастрированная форма йоги, кастрированная под влиянием кастовой системы индии. Для нас, людей, этой системы не понимающих, это тупо и непрактично.
Мое личное мнение - хатха, это сильно кастрированная форма йоги, кастрированная под влиянием кастовой системы индии. Для нас, людей, этой системы не понимающих, это тупо и непрактично.
В такую сложную систему как йога, нельзя влиться с разбегу. Конечно есть люди которые сразу бросаются заниматься раджа-йогой, толком ничего не понимая и кричат, что все остальное отстой. Это как богатенький ребенок покупающий дорогущий сотовый телефон. 90% функций не use’ает, а хвастается на каждом углу. Хатха не "кастрированная" а адаптированная под неподготовленных людей. У нее своя последовательность. И напомню что татха это не полноценное направление йоги а лишь основа для ее гормоничного достижения. В которой большее внимание уделено совершенствованию тел человека. Советую ознакомиться с древними трудами по хатха йоги. Там все черным по белому написадо. Почему и для кого она имеет такой вид.
За совет по пранаяме спасибо. Может кто подскажет достойный внимания ресурс?
Posted with ForumPilot v1.1
За совет по пранаяме спасибо. Может кто подскажет достойный внимания ресурс?
Posted with ForumPilot v1.1
Вы вообще о разных вещах говорите.
Хатха - это садхана тела. В том виде который принес Адиишвара, или Адинатх, Шива-аватар. Которая была переднана ученику Матьсендранатху и в последствии Горакшанатху(V-VII в н.э.). И причем это было вроде задолго после Патанджали(2в до н.э.). Несмотря на Шиву и его ученика именно Горакшанатх считается основателем Хатха йоги. Хатха-йога это больше даже тантрическая дисциплина. Ее цель поднятие Кундалини. В отличии от Аштанга-йоги Патанджали(не одно и тоже, что аштанга-виньяса), которую еще называют Раджа-йогой Патанджали. Цель которой Богореализация. Это просто разные вещи. Да действительно, асаны и пранаяма(здесь в узком смысле - дыхательные упражнения) Патанджали придусмотрел в своей садхане Раджа-йоги. Но совсем с другой целью нежели хатха-йоги.
Его йога не одна. Правомерны йоги и вообще без асан. Типичный пример вайшнавы. Бхакти йога. Или например Шри Ауробиндо, которые тоже асаны как то не очень. У него вовсю практиковались и практикуются обычный спорт. Т.е. бег, всякие прыжки с шестами и т.п. Естественно все в состоянии медитации. Т.е. одновременно в спорте идет работа с телом, дыхание, и медитация. Ну и конечно безмолвная медитация. Это самое самое главное в раджа - йоге. Для медитации(дхьяна) асаны вообще не нужны. Т.е. разные Учителя включают их или нет, по своему усмотрению. Но прошу особенно отметить. Патанджали ВООБЩЕ НЕ УПОМИНАЕТ О КУНДАЛИНИ. Т.е. цель его 3-4 частей йоги, совсем другая, не та которая в Хатха-йоге. В Раджа-йоге асаны используется для "выпрямления" и открытия нади. Ну и пранаяма есть и там и там. Просто разные формы. Дыхание, медитативный бег и т.п.
Но естественно Раджа-йога работает намного быстрее, то что в Хатха-йоге делается за 10 лет, в Раджа реально достигнуть за год. Но она сложнее намного. Проще 3 часа делать асаны, чем 15 минут медитировать.
Не правильно говорить телефон или игрушка. Это просто разные совсем дисциплины, которые хоть и пересеклись, но идут совсем в разных направлениях.
Хатха - это садхана тела. В том виде который принес Адиишвара, или Адинатх, Шива-аватар. Которая была переднана ученику Матьсендранатху и в последствии Горакшанатху(V-VII в н.э.). И причем это было вроде задолго после Патанджали(2в до н.э.). Несмотря на Шиву и его ученика именно Горакшанатх считается основателем Хатха йоги. Хатха-йога это больше даже тантрическая дисциплина. Ее цель поднятие Кундалини. В отличии от Аштанга-йоги Патанджали(не одно и тоже, что аштанга-виньяса), которую еще называют Раджа-йогой Патанджали. Цель которой Богореализация. Это просто разные вещи. Да действительно, асаны и пранаяма(здесь в узком смысле - дыхательные упражнения) Патанджали придусмотрел в своей садхане Раджа-йоги. Но совсем с другой целью нежели хатха-йоги.
Его йога не одна. Правомерны йоги и вообще без асан. Типичный пример вайшнавы. Бхакти йога. Или например Шри Ауробиндо, которые тоже асаны как то не очень. У него вовсю практиковались и практикуются обычный спорт. Т.е. бег, всякие прыжки с шестами и т.п. Естественно все в состоянии медитации. Т.е. одновременно в спорте идет работа с телом, дыхание, и медитация. Ну и конечно безмолвная медитация. Это самое самое главное в раджа - йоге. Для медитации(дхьяна) асаны вообще не нужны. Т.е. разные Учителя включают их или нет, по своему усмотрению. Но прошу особенно отметить. Патанджали ВООБЩЕ НЕ УПОМИНАЕТ О КУНДАЛИНИ. Т.е. цель его 3-4 частей йоги, совсем другая, не та которая в Хатха-йоге. В Раджа-йоге асаны используется для "выпрямления" и открытия нади. Ну и пранаяма есть и там и там. Просто разные формы. Дыхание, медитативный бег и т.п.
Но естественно Раджа-йога работает намного быстрее, то что в Хатха-йоге делается за 10 лет, в Раджа реально достигнуть за год. Но она сложнее намного. Проще 3 часа делать асаны, чем 15 минут медитировать.
Не правильно говорить телефон или игрушка. Это просто разные совсем дисциплины, которые хоть и пересеклись, но идут совсем в разных направлениях.
Всеволод писал(а):Хатха-йога это больше даже тантрическая дисциплина. Ее цель поднятие Кундалини.
Откуда Вы знаете?Но естественно Раджа-йога работает намного быстрее, то что в Хатха-йоге делается за 10 лет, в Раджа реально достигнуть за год.
Вы уже достигли?Это просто разные совсем дисциплины, которые хоть и пересеклись, но идут совсем в разных направлениях.
Весьма своеобразное утверждение. Развивая идею, можно говорить йоге для ног, йоге для рук, и так далее.
Отдельные куски целостного мало жизнеспособны. Это и наблюдаем.
ZAV писал(а):Всеволод писал(а):Хатха-йога это больше даже тантрическая дисциплина. Ее цель поднятие Кундалини.
Откуда Вы знаете?Но естественно Раджа-йога работает намного быстрее, то что в Хатха-йоге делается за 10 лет, в Раджа реально достигнуть за год.
Вы уже достигли?Это просто разные совсем дисциплины, которые хоть и пересеклись, но идут совсем в разных направлениях.
Весьма своеобразное утверждение. Развивая идею, можно говорить йоге для ног, йоге для рук, и так далее.
Отдельные куски целостного мало жизнеспособны. Это и наблюдаем.
Нет смысла отвечать на ваши вопросы, и кому то, что то доказывать. То что я написал выше, это просто исторический и дисциплинарный факт. Просто занимайтесь и тем и другим. И сами все поймете и узнаете в процессе практики и изучения, встреч с коллегами и Гуру.