Кхечари-мудра

Работа с энергией в йоге. Дыхательные техники

Модератор: Клепа

Аватара пользователя
kukoll
Опытный практик
Сообщения: 38
Зарегистрирован: 30 дек 2008, 15:44

Кхечари-мудра

Сообщение kukoll » 05 янв 2009, 13:32

Хотел спросить<пытался ли кто нибудь хотя бы издали подойти к этому вопросу на практике.Пишут,что мальчиков с 12 лет ей учит специальный гуру.Я в свое время пытался подрезать перепонку языка<но дело не пошло.

Аватара пользователя
Ананда
Опытный практик
Сообщения: 1904
Зарегистрирован: 05 окт 2008, 03:05

Сообщение Ананда » 05 янв 2009, 14:17

Я спрашивал у мастеров Йоги- они советуют только после достижения самадхи задумываться на практикой языка,они говорят что первым делом ученику Йоги нужно научиться концентрировать свои мысли и обострить навык визуализации,сейчас они не советуют подрезать язык,можно только его так наращивать.

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 05 янв 2009, 16:19

Кхечари-мудра (заглатывание языка). Техника достаточно проста. Я начал с «доения» языка. Рот прополаскивался водой, после чего я захватывал его кончик пальцами через льняную ткань, чтобы пальцы не скользили. Можно использовать любую ткань, но я убедился, что льняная самая лучшая. Захватив язык, надо вытянуть его так, чтобы подъязычная перегородка коснулась нижних зубов и двигать язык впарво и влево. Я проделывал это ежедневно два раза в день по десять минут каждый раз. Спустя пару недель я заметил, что подъязычная перегородка стала растягиваться, но решил ускорить этот процесс. Для этого я проводил лезвием бритвы по перегородке, пока не появлялась кровь. Боли не было никакой и ранка быстро подживала. На следующий день я повторял операцию. Дополнительно к этому упражнению мне было рекомендовано другое, которое я выполнял, согнув ручку чайной ложки крючком. Надо засунуть крючок в рот, зацепить мягкое небо и тянуть его вперед к зубам. Со временем верхнее небо становится таким мягким и эластичным, что его можно подтянуть к самим зубам. Это упражнение я выполнял также по десять минут после вытягивания языка. Практиковать каждый день мне удавалось не всегда, а иногда удавалось посвятить ему не более пяти минут. Примерно через четыре месяца я смог заворачивать язык назад так, что он закрывал глотку. Язык должен быть удлинен настолько, чтобы была возможность засунуть его в носоглотку и коснуться точки между бровями. На это требуется несколько лет упорной практики. Сначала я заворачивал язык пальцами, но потом научился делать это свободно. При этом начинала обильно выделяться жидкая слюна. Сначала она была густой, но потом водянистой и чистой. Сначала мне приходилось освобождать язык, чтобы проглотить эту слюну, но потом я научился делать это, не извлекая языка. В конце концов, я удерживал язык столько, сколько хотел, освобождая его только для того, чтобы поесть или когда надо было говорить. Что касается действия этой практики, то отметил исчезновение чувства голода и жажды, а также возможность задерживать дыхание без ощущения неудобства. Мне рекомендовали освоить кхечари одновременно с очистительными упражнениями, чтобы не тратить время на его освоение впоследствии.
Тот, кто не в состоянии проглатывать язык, может просто загибать его назад насколько возможно, это называется «набха-мудра», или же слегка прижимать кончик языка к корням верхних зубов – это «мандуки-мудра». Оба упражнения вызывают обильное истечение жидкой слюны, которая считается «нектаром» (амритой). (Теос Бернард, "Хатха-йога, сообщение о собственном опыте).
Последний раз редактировалось Валентин 05 янв 2009, 16:21, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
Ананда
Опытный практик
Сообщения: 1904
Зарегистрирован: 05 окт 2008, 03:05

Сообщение Ананда » 05 янв 2009, 16:24

Спасибо большое Вам Валентин за переданную информацию,только я не понял Вы вырастили язык до точки между бровями?

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 05 янв 2009, 16:29

Ананде: если вы заметили, то я процитировал Теоса Бернарда, а не свою практику. На такое зверство по отношению к себе я не решился, поэтому практикую мандуки-мудру. Слюна, действительно, становится жидкой и я ее глотаю, представляя себе, что она "очищает тело", как рекомендуют тексты. Заметных изменений пока нет, хотя я уже привык ходить с языком, прижатым к верхним зубам. Хожу уже несколько лет.

Дашка я
Опытный практик
Сообщения: 164
Зарегистрирован: 02 дек 2008, 18:57

Сообщение Дашка я » 05 янв 2009, 19:42

"Валентин" писал(а): Хожу уже несколько лет.


Вы,наверное, немой?

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 06 янв 2009, 14:12

Дашкензону, естественно, я неваш.

Dimbas
Сообщения: 1
Зарегистрирован: 19 май 2015, 05:14

Сообщение Dimbas » 19 май 2015, 05:20

"Валентин" писал(а):Ананде: если вы заметили, то я процитировал Теоса Бернарда, а не свою практику. На такое зверство по отношению к себе я не решился, поэтому практикую мандуки-мудру. Слюна, действительно, становится жидкой и я ее глотаю, представляя себе, что она "очищает тело", как рекомендуют тексты. Заметных изменений пока нет, хотя я уже привык ходить с языком, прижатым к верхним зубам. Хожу уже несколько лет.


Валентин, расскажите как вы захватывали нёбо? я пытаюсь крюком ложки за маленьким язычком найти отверстие, но оно или глубже находиться или слишком узкое (((

текари
Опытный практик
Сообщения: 105
Зарегистрирован: 01 ноя 2016, 10:17

в продолжение...

Сообщение текари » 19 июл 2017, 12:43

Можно согласиться с тем что это зверство, даже мастера древности с этим соглашались. Такой ,,механический,, способ зборки кхечари, это хитрость, трюк, так сказать срезание поворота. И довольно небезопасная хитрость , требуется знать куда больше чем описывается в технологических текстах по этой методике. Редко, но можно увидеть в древних текстах, о том, что при правильной практике, многие бандхи и мудры, возникают самопроизвольно, о кхечари это тоже говорится. Такое направление куда более верное.Там кто то спрашивал --- как и где отгибать край нёба... Никак! А что вы будите при этом делать с сильнейшим рвотным позывом?Эффект двух пальцев в рот меркнет по сравнению с тем подкатом тошноты, который возникнет при попытке проникнуть в верхнюю носоглотку, со стороны полости рта. В то же время при спонтанном образовании кхечари, тошнота возникнет очень короткой вспышкой, не более 4-6 раз за практику, и потом полностью уйдёт, как кстати уйдёт и эффект чувствительности ,,двух пальцев в рот,,. Нёбо отгибается под сильным давлением горячего языка, жар проходит через него с самого низа тела, спастика, которая возникает в тазовом дне, охватывает весь корпус, она же, отгибает донную полость рта, назад и вниз, вследствии чего язык принимает вертикальное положение, и вопрос подьязыкового соединения даже не возникает. А потом он давит. В течении от недели до полутора или чуть более--- край нёба отгибается. Так язык проходит наверх, но это далеко не всё. Это только начало, другое дело что от сюда всё пойдёт куда быстрее.


Вернуться в «Пранаяма, дыхательные техники»