"Когда едите - ешьте; когда гуляете - гуляйте; когда спите - спите. Во время приготовления пищи не думайте о сне, а когда едите, не думайте о работе. Если одна нога здесь, а другая там, то не может быть спонтанности - ни чистого цвета, ни ясного разума. В прогулочной медитации Дзен, если идешь - только иди. Если вы способны на то, чтобы просто идти, то вы плавно следуете течению. Ваша энергия не растрачивается, а настоящее - это восхищение от прогулки. Радость умирает в тот момент, когда вы начинаете об этом думать".
В этом отрывке из книги Иоги Махаджана "Гита озаренная" прекрасно обозначен стиль жизни - Сахадж, а также самое главное упражнение по очищению внимания, но в Сахаджа-Иоге оно достигается спонтанно, без каких-либо усилий.
Сахаджа-культура
Модератор: Клепа
Re: Сахаджа-культура
Ривка писал(а): а также самое главное упражнение по очищению внимания, но в Сахаджа-Иоге оно достигается спонтанно, без каких-либо усилий.
Мне уже начинает казаться, что слово йога само по себе обозначает огромные усилия. Если что-то достигается спонтанно, то мала вероятность это повторить, оно ж не твоё родное с трудом добытое, а какое-то спонтанное. А может у каждого свой путь.
Re: Сахаджа-культура
Selsin писал(а):Мне уже начинает казаться, что слово йога само по себе обозначает огромные усилия.
Нет. Это слово совсем другое на самом деле означает.
Просто обычно для её реализации необходимы огромные усилия, что в современных условиях и при нынешнем образе жизни вряд ли возможно.
Selsin писал(а): Если что-то достигается спонтанно, то мала вероятность это повторить, оно ж не твоё родное с трудом добытое, а какое-то спонтанное. А может у каждого свой путь.
Если тебе сделали подарок, то он безусловно твой и никуда от тебя не денется. Другое дело, что такой подарок ещё заслужить надо. Даётся всем, но не каждый способен его принять. Кому-то может быть ещё не одну жизнь асаны нужно принимать, а кто-то уже может быть вырос из этого. Систем Йоги существует много и не все они связаны только лишь со сложными физическими упражнениями и огромными усилиями. Да и мотивы для занятий Йогой могут быть разными. Соответственно этому и существуют различные школы Йоги.
-
- Опытный практик
- Сообщения: 247
- Зарегистрирован: 12 янв 2008, 02:52
"Selsin" писал(а):Мне уже начинает казаться, что слово йога само по себе обозначает огромные усилия. Если что-то достигается спонтанно, то мала вероятность это повторить, оно ж не твоё родное с трудом добытое, а какое-то спонтанное. А может у каждого свой путь.
Да - это так. В начале С.Й. - лежит спонтанное, безусильное поднятие Кундалини ПО ПУТИ - дальше идет изнурительная, многолетняя практика по очищению этого ПУТИ. Это, собственно, многие и считают йогой. Но это только практика. И, в конце-концов, идет йога - Единение. Истинная йога - она же Сахадж, Дао, Абсолют -то же безусильна. В том смысле, что тот, кто "упирался много лет" исчезает и остается в чистом ДЗЕН в котором и существовал всю свою жизнь, изначально. Дзен - была дана ему изначально. Вопреки "его усилиям и практике". Это его естественное(сахадж) состояние.
На самом деле. эту цитату из книги Й.Махаджана нельзя использовать как совет для достижения Дзен. Сама суть Дзен будет противоречить этому совету. Не пытайтесь быть Сахадж! Никто, никогда не опишет вам это состояние. Его нельзя пережить. Это не следствие каких-либо практик. Это вечное "состояние" , которое присуще нам изначально - Сахадж.
Это позаимствовано у ЛиньЦзи:
-----------------------------
ЛИНЬЦЗИ
ЗАПИСИ БЕСЕД ЧАНЬСКОГО НАСТАВНИКА ЛИНЬЦЗИ ХУЭЙЧЖАО ИЗ ЧЖЭНЬЧЖОУ фрагменты
§ 13.
Изучающие Путь! Дхарма Будды не нуждается в специальной практике. Необходимо лишь обыденное не-деяние: испражняйтесь и мочитесь, носите свою одежду и ешьте свою пищу, а когда устанете - ложитесь спать. Глупый будет смеяться надо мной, но умный поймет!
...
Как сказал один древний мудрец, "внешней практикой занимаются только упрямые дураки". Будьте хозяином любой ситуации, в которой вы окажетесь, и тогда, где бы вы ни находились, все будет правильно.
...
Изучающие Путь! Бейте их обоих - и Мару, и Будду! Если вы будете любить священное и ненавидеть обыденное, то будете вечно барахтаться в море смертей-и-рождений".
-----------------------------
Весь текст:
http://klein.zen.ru/old/Lin_tsy1.htm
-
- Опытный практик
- Сообщения: 247
- Зарегистрирован: 12 янв 2008, 02:52
Вот еще оттуда. Это великие слова - паказывающие на Истину. Никто не может сказать лучше! (на мой взгляд)
------------------------------
Изучающие Путь! Для того, кто сейчас находится здесь, перед глазами, одиноко сияющий ясным светом и слушающий, для этого человека нигде нет преград. Он беспрепятственно проникает в десять сторон света и в три мира (5), везде и всюду сохраняя полную свободу. В любой объективной ситуации различения (6) он не попадает в зависимость от этой ситуации, ибо внешние обстоятельства не могут управлять им. Он мгновенно проникает в суть каждой вещи, насквозь пронизывая мир дхарм (дхармадхату); встретив Будду, он говорит с Буддой, встретив патриарха, беседует с патриархом, встретив архата, беседует с архатом (7), встретив прета (8), беседует с претом. Он свободно странствует по землям разных государств, повсюду спасая своими наставлениями живые существа, и где бы он ни был, он никогда, ни на одно мгновение не отходит от [своей истинной природы]. В любой ситуации он остается. совершенно чистым, пронизывая сиянием] десять сторон света и проникая в единую и всеобщую таковость всех дхарм. Изучающие Путь! Постигая сейчас - только так великие мужи познают изначальное не-деяние. И лишь потому, что вам не хватает веры [в себя], ваши мысли устремляются в поисках [истины] вовне; потеряв свою собственную голову, вы ищите ее в другом месте и поэтому не можете обрести самоуспокоение. Подобно бодхисаттвам совершенного и внезапного учения, которые хоть и проявляются в определенном облике в мире дхарм, но не могут покинуть Чистую землю, вы бежите от обыденного и радуетесь священному. Такие адепты никак не могут забыть про хватание и отбрасывание и освободить свое сознание от [различения] на загрязненное и чистое. Но если исходить из чаньского прозрения, то все это должно быть иначе. Именно сейчас, в данный момент, не откладывая на какое-то другое время, - только так [можно обрести изначальное не-деяние].
------------------------------
Изучающие Путь! Для того, кто сейчас находится здесь, перед глазами, одиноко сияющий ясным светом и слушающий, для этого человека нигде нет преград. Он беспрепятственно проникает в десять сторон света и в три мира (5), везде и всюду сохраняя полную свободу. В любой объективной ситуации различения (6) он не попадает в зависимость от этой ситуации, ибо внешние обстоятельства не могут управлять им. Он мгновенно проникает в суть каждой вещи, насквозь пронизывая мир дхарм (дхармадхату); встретив Будду, он говорит с Буддой, встретив патриарха, беседует с патриархом, встретив архата, беседует с архатом (7), встретив прета (8), беседует с претом. Он свободно странствует по землям разных государств, повсюду спасая своими наставлениями живые существа, и где бы он ни был, он никогда, ни на одно мгновение не отходит от [своей истинной природы]. В любой ситуации он остается. совершенно чистым, пронизывая сиянием] десять сторон света и проникая в единую и всеобщую таковость всех дхарм. Изучающие Путь! Постигая сейчас - только так великие мужи познают изначальное не-деяние. И лишь потому, что вам не хватает веры [в себя], ваши мысли устремляются в поисках [истины] вовне; потеряв свою собственную голову, вы ищите ее в другом месте и поэтому не можете обрести самоуспокоение. Подобно бодхисаттвам совершенного и внезапного учения, которые хоть и проявляются в определенном облике в мире дхарм, но не могут покинуть Чистую землю, вы бежите от обыденного и радуетесь священному. Такие адепты никак не могут забыть про хватание и отбрасывание и освободить свое сознание от [различения] на загрязненное и чистое. Но если исходить из чаньского прозрения, то все это должно быть иначе. Именно сейчас, в данный момент, не откладывая на какое-то другое время, - только так [можно обрести изначальное не-деяние].
-
- Опытный практик
- Сообщения: 247
- Зарегистрирован: 12 янв 2008, 02:52
-
- Опытный практик
- Сообщения: 247
- Зарегистрирован: 12 янв 2008, 02:52
"Selsin" писал(а):Вроде бы созерцание это когда сознание наименее активно и мозг отдыхает, а медитация это работа сознания. Или я что-то путаю ?
. Вот, с точки зрения физиологии ничем помочь не могу. Все это суть процессы - отдых или работа. Два антипода. Медитация в школе С.Й. - это работа Кундалини. При этой работе, несомненно, мозг и все тело человека приобретают баланс, чистоту и свежесть. Даже сон, который по сути ни что заменить не может, даже работа энергии Кундалини, под действием этой энергии становится более действенным способом для отдыха тела-ума.
Если же говорить о безусильном, естественным, рожденным до нас - "состоянии" Сахадж, то это "состояние присутствует всегда. При отдыхе или работе тела-ума. Дать какое-либо описание этого "состояния" - невозможно. Это и есть истинная, всегда присутствующая медитация. Простите за каламбур, но для этой Медитации не нужны никакие работы, медитации и достижения.
"Зылль-уль-Гхафар" писал(а):. Вот, с точки зрения физиологии ничем помочь не могу. Все это суть процессы - отдых или работа. Два антипода. Медитация в школе С.Й. - это работа Кундалини. При этой работе, несомненно, мозг и все тело человека приобретают баланс, чистоту и свежесть. Даже сон, который по сути ни что заменить не может, даже работа энергии Кундалини, под действием этой энергии становится более действенным способом для отдыха тела-ума.
Если же говорить о безусильном, естественным, рожденным до нас - "состоянии" Сахадж, то это "состояние присутствует всегда. При отдыхе или работе тела-ума. Дать какое-либо описание этого "состояния" - невозможно. Это и есть истинная, всегда присутствующая медитация. Простите за каламбур, но для этой Медитации не нужны никакие работы, медитации и достижения.
Так понял, что вы являетесь представителем школы Сахаджа-Йоги ?
Признаться чесно, до этой школы в своих поисках я ещё не добрался. Поэтому кундалини для меня сейчас не более чем красивые слова как нирвана и т.п. Поэтому читая сообщения, описывающие неземное блаженство ощущаемое при движении кундалини, могу лишь облизываться.