Кастанеда: друг или враг?

Модератор: Клепа

Аватара пользователя
Olegbsss
Опытный практик
Сообщения: 875
Зарегистрирован: 10 июл 2006, 18:41

Сообщение Olegbsss » 15 апр 2009, 20:03

"Спящий" писал(а):читать может как дурак и наоборот.. и в этом есть как польза,и вред. по мне лучше по меньше читать чужое,и искать свое..у каждого своя дорога...

Понятное дело, слепое копирование даже самых просветлённых людей вряд ли приведёт к хорошему, но всё равно какие-то ориентиры иметь перед собой нужно. Просто обращаться лучше именно к первоисточникам, а не изучать учение тибетских лам через Кастанеду (последнее больше напоминает удаление гланд через место, на котором сидишь).
"Валентин" писал(а):Я не совсем правильно изложил свою мысль. Более правильным ее изложением будет следующее: заставь дурака Кастанеду читать, так он лоб разобьет.

То же самое в принципе относится и к более авторитетным книгам - той же Библии или Ведам. Примеров расшибания лба во всех этих случаях знаю предостаточно.

Аватара пользователя
Спящий
Опытный практик
Сообщения: 368
Зарегистрирован: 27 мар 2009, 13:56

Сообщение Спящий » 15 апр 2009, 20:37

тсс ..и мне известно ув. валентин. но как говориться, <<уж лучше что то,чем ничего>>

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 16 апр 2009, 08:44

Гуру Дэву: я уже на эти вопросы раз пять, наверно, ответил на разных темах этого форума. Вопрос в том, чтобы от воображения перейти к соображению. И в этом помочь не в состоянии никто. Шагнуть к этому может только сам начинающий. Учитель может только создать ситуацию, помогающую ученику. Но ничего гарантировать он не в состоянии.
Последний раз редактировалось Валентин 16 апр 2009, 08:50, всего редактировалось 1 раз.

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 16 апр 2009, 08:45

Беседа 8. Путь Духа. Перепросмотр

Составление инвентарного списка выводит воина на всплывание в памяти событий прошлого. Сначала это происходит спонтанно, причем события по большей части неприятные. Поэтому воину необходима безжалостность к себе.
Постепенно от мельком проскальзывающих воспоминаний воин переходит к более детальному восстановлению их в памяти, а также к выяснению причин события и его последствий. Чем глубже и бесстрастнее воин проводит этот процесс, тем в более глубокие уровни воспоминаний он уходит. Наш мозг помнит абсолютно все, вот только извлечь нужное воспоминание в нужный момент невозможно. Перепросмотр позволяет это сделать. Но процесс этот долгий и настраиваться надо на годы. Причем нельзя применять никаких усилий для того, чтобы что-то вспомнить. Необходимо ждать, когда перепросмотр придет сам.
Перепрсомотр убирает неприятные зарубки в нашей психике, поскольку человек смотрит на себя со стороны, как на объект наблюдения. Кроме того, он позволяет проследить цепочку событий. А поскольку жизнь циклична и события в ней повторяются в своей основе, а не во внешних деталях, то воин начинает видеть последовательность событий и угадывает их дальнейшее развитие задолго до того, как это видит обычный человек. Тогда воин своими действиями начинает упреждать события и тем самым экономить силу. Его реакция на события становится уравновешенной и адекватной, что не остается незамеченным окружающими. Правда, сам воин может этого и не заметить, поскольку такое изменение идет постепенно.
Эти изменения неизбежно приводят воина к мысли, что самым большим препятствием на пути является его привычка все проговаривать словами. Это называется «внутренний диалог». Это понимание приводит воина к твердому решению избавиться от этой помехи, а твердое решение приводит к намерению. Намерение – это постоянно действующая направленность на цель, которое существует независимо от воина. Но для преодоления привычки самоговорения необходимо иметь не только намерение, но и достаточно силы, иначе ничего, кроме интенсивной вспышки болтовни о прекращении болтовни у воина не выйдет. Остановка внутреннего диалога является следствием правильного намерения и действия силы, а не словесной инструкции, даже, если вы полностью с этой инструкцией согласны.
Остановка внутреннего диалога не означает уничтожение размышлений, воин учится останавливать внутренний диалог тогда, когда ему это нужно и настолько, насколько нужно. Тогда сознание становится пустым и внимательным и может уловить тихий шепот Духа. В остальном воин – обычный человек. Тонкость остановки - в неприменении усилия. Именно усилие является источником внутреннего диалога. В этом одно из многих противоречий пути – остановить диалог, не останавливая его специально никаким усилием.
Последний раз редактировалось Валентин 16 апр 2009, 08:57, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
Спящий
Опытный практик
Сообщения: 368
Зарегистрирован: 27 мар 2009, 13:56

Сообщение Спящий » 16 апр 2009, 10:50

Именно это!

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 17 апр 2009, 04:13

Беседа 9. Остановка внутреннего диалога
Когда воин приступает к попыткам остановить внутренний диалог, до него доходит, насколько это трудное и долгое дело, и он осознает, что все, что он делал до этого, являлось всего лишь подготовкой к этой основной работе. И предстоит ему сунуться туда, где ничего не известно, где никто ему там не поможет. Если он шагнет в это состояние, то неизвестно, каков будет результат, и неизвестно, что вообще это за состояние и, главное, вернуться будет уже невозможно.
И воина охватывает страх. Цикл замкнулся. Если у него осталась жалость к себе, он остановится и не сделает этого шага, но если он действительно безжалостен к себе, он шагнет, не обращая внимания на последствия.
Впрочем, не все так трагично, наоборот, все происходит обыденно и просто. И поводов посмеяться над всем этим и над собой всегда предостаточно.

Аватара пользователя
Larissa
Опытный практик
Сообщения: 2150
Зарегистрирован: 18 июл 2017, 02:50

Сообщение Larissa » 15 мар 2020, 16:18

У Кастанеды много практических методик, правда, большинство с использованием наркотических видов кактусов. Но что мы имеем от этих книг и методик? А то, что есть укомплектованные полностью специальные психушки, сугубо для магов-кастаньедщиков. Все пациенты живут в ярком мире магов из этих книжек, и кроме как про верховного орла говорить и понимать ничего не хотят. Так что вышколить своего Эмиссара по книжкам, тем более электронным конференциям - это дело опасное для здоровья. Защёлка-то защёлкнеться, и что тогда, кто отвечать-то будет?

Аватара пользователя
Detonator
Опытный практик
Сообщения: 1397
Зарегистрирован: 26 июн 2009, 12:06

Сообщение Detonator » 16 мар 2020, 07:36

Самого кастанеду я не читал, но как то попалась вот эта книга
https://mybook.ru/author/mark-bakner/obreti-silu-karlosa-kastanedy-50-praktik-dlya-razv/
это краткая выжимка всех техник о которых говорится в книгах кастанеды.
На мой взгляд там вполне здравые вещи, никаких кактусов

Аватара пользователя
Taxer
Опытный практик
Сообщения: 9713
Зарегистрирован: 08 янв 2010, 21:56

Сообщение Taxer » 16 мар 2020, 08:11

...ну, перлов то там много, к примеру: "Однако твой случай — особый. У тебя талант индульгировать в такой преувеличенной манере, что ты бы умер и даже не сопротивлялся этому. Или, еще хуже — ты бы даже не осознал, что умираешь"... )

Аватара пользователя
Larissa
Опытный практик
Сообщения: 2150
Зарегистрирован: 18 июл 2017, 02:50

Сообщение Larissa » 17 мар 2020, 19:42

"Detonator" писал(а):Самого кастанеду я не читал, но как то попалась вот эта книга
https://mybook.ru/author/mark-bakner/obreti-silu-karlosa-kastanedy-50-praktik-dlya-razv/
это краткая выжимка всех техник о которых говорится в книгах кастанеды.
На мой взгляд там вполне здравые вещи, никаких кактусов

по всем основным позициям можно провести параллель и с любой другой системой духовного поиска

Действительно больше внимания уделяется магическим практикам, сопряженным с приемом различных естественных галлюциногенов. И хотя Кастанеда не подразумевал никакой наркотической пропаганды, так вышло, что первые книги были многими восприняты, как призыв лизать марки, жевать кактусы и курить траву.
Кастанеда сам признает, что, неправильно расставив акценты, совершил ошибку
У йогов есть замечательная метафора, которая хорошо иллюстрирует данную проблему. Они говорят, что есть путь, а есть цветы у дороги. Цветы эти красивые и чудесно пахнут, но не они являются целью путешествия, они его лишь сопровождают, да и то не обязательно.

Описанный Кастанедой мир магов с их способностями превращаться в животных, мгновенно перемещаться в пространстве и быть в двух местах одновременно — это только цветы у дороги.

Или например вывод о том, что сожжение изнутри дает вечное осознание - когда сжигать совершенно ничего не требуется и тем более осознание никак не может быть вечным ...


Вернуться в «Вокруг да около...»