"Ниракара" писал(а):Но можем ли мы вообще приписывать абсолюту волю и цель?
Это ведь сугубо относительные понятия, существующие лишь на основе двойственности.
Буддисты нашли более экономный способ описания - замкнули творение-сансару саму на себя.
Никто ничего не творит - все творится само по себе.
Почти как у материалистов-атеистов.
За исключением... одной маленькой детали.
Когда постигаешь "нет творца" - приходишь к абсолюту...
Абсолют - это термин обозначающий, что мы бессильны что-то понять?
Поиск причины не обязывает нас искать отправную точку, потому что бесконечность (безначальность) и вечность её не предполагают. Все попытки ("большой взрыв" и пр.) найти первичный импульс, который "запустил" Вселенную (как искра в цилиндре), несостоятельны в виду того, что бесконечности навязываются законы конечного. Это конечные вещи рождаются и умирают, а с бесконечностью не так.
И у материалистов, кстати.
Когда Ленин ставил перед наукой задачу познания материи как субстанции, то он указывал, что это необходимо, чтобы понять причину самодвижения материи.
А движение даже у них - вечно.
Ссылка: http://galka-morpheus.livejournal.com/#asset-galka_morpheus-2121