Йога Форум

[QUOTE=Notangel;42405]Всех Благ вам! ОМТАТСАТ

Уважаемые, вы конечно, желаете, подтверждений авторитетности, всех моих заявлений претендующих на просветленное откровение.
Я не собираюсь лукаво скрываться за текстами Веданты и Упанишад,
Однозначно,
Я неавторитетен, я изгой, я сумасшедший…
так как трактовка парасамвидьи, которую реализовал я, не будет поддержана ачариями и будет признаны спекуляциями;
здесь вы можете ознакомится с авторитетной трактовкой, парасамвидьи (высшее осознание природы совершенного)
http://www.koob.ru/bhaktivedanta_swami/shri_ishopanishad
как говорится эта авторитетный труд камня на камне не оставит от моих спекуляций.
Во первых мои реализации не относятся к боготкровенным писаниям…, точнее они базируясь на них раскрывают скрытое то завуалированное, тайное, а это уже нонсонс не признавать окончательную авторитетность Истины,
во вторых «Гухъямсатмула сутра» не относится к священным писаниям Веданты – в ней раскрывается Тайна Вечного Корня Жизни, и она передается мне как откровение. Да, вот такая исключительность, это и есть игра ума в Атмане.
Какое откровение может передать тот, кто не следует авторитету священных писаний и изобретает свой путь, это мошенничество?!
***

почему бы ваше вам не сложить в единую систему?

"Notangel" писал(а):здесь вы можете ознакомится с авторитетной трактовкой, парасамвидьи (высшее осознание природы совершенного)
http://www.koob.ru/bhaktivedanta_swami/shri_ishopanishad

А кто это писал? Как сильны слова самого перевода упанишад, и как бестолковы коментарии к ним. В начале пишет что это знание надо просто принять не пытаясь объяснить, и далее сам же все пытается разжевывать умом: "когда...", "если...", "а поскольку...", даже читать неприятно. Хотя опять же сам пишет: "Своими толкованиями ведической литературы такие люди только вводят в заблуждение других."

Сквозь ветара и пену
Сквозь века и тленность
пронесем мы бремя
всех усилий
ради той надежды
Счастья
и не раз сомненья
понуждать нас будут
в думы роковые
изо дня и день
нам преодоленье
все так неизменно
жизни проживанье
и как нам воспрянуть
все сомненья
сбросить
и в мгновеньи сердце
вдохновенья свежесть
обновляешь память
Вечности Отраду
там так сокровенно
на сердце ложиться
слова откровенья

Detonator
Перевод Шриишапонишад и комментарии принадлежат ачарии вайшнаву, Бхактиведанта Свами Шреле Прабхупаде,
если вам известно он является основателем «ИСККОН_общества сознания Кришны», я лично очень ценю его талант проповедника вайшнавизма, в нем сила истинного гуру.
Здесь вы найдете подробную информацию…
http://www.krishna.ru/content/blogcategory/7/291/

"delog" писал(а):Под впечатлением от Клепыного ночного озарения.
Предутренний её экстаз
Лишь ночь прохладою коснётся твоих глаз
И сердце засверкает как топаз
Восторженно ты внемлешь тем писаньям
Где вымысел и правда так сплелись
Чувствительна ты к истины касаньям
Прошу о Клепа, наконец проснись Восход уж близок, ты лучше стих свой гимнам солнца посвяти…
Весь в ожидании прозренья, слуга покорный твой- экстаз
И вдохновенье…

На счет экстаза-я не знаю-
Пишу,когда Душе внимаю!
Поэту стих тот посвящаю-
Так мысль Его я понимаю!
Прислушайтесь же,уповаю!
Не осуждайте,заклинаю!!!

от Клепы с любовью.( А Солнцу я и так много стихов посвятила,надо разнообразить :smile

Те, кто обладает поэтичной натурой тем легче свои восприятия отражать в рифме, они питают свое "Я" ментальным настроением
Вдохновенной Самости...

Дух проявляет страстное начало,
стремясь к обладанью миром-
он волей желанье направляет опорой созидая форму…
он видет все в круговороте Вечном

Учитель мне говорил;
Если в сердце не созрела
самахитамбхава, Вдохновение Духа...
воля жестка и тяготит разум, когда вы не способны проникнуться Наитием Каманы, и ваше сердце молчит при познании адисвататтвы (изначальной собственной природы),
сухость восприятия стирает интерес к продлению познания…

Тот Мир как Разум бесконечный,
поток проявленной Природы
и трансформаций безупречных
форм и явлений, и Свободы.
Единый и животворящий,
Текучий, зыбкий и нетленный,
Он - Хаос вечный и в основе
Идея силы неизменной.

Себя он созидает вещно,
Всесильный он в своем единстве.
И сверху виден как Путь Млечный -
Дорога к звездам, к Триединству.
Посредством силы создающей
Возникнет нам в окамененьи
И та Запутанность, в которой
Мир познается в разобщеньи.

И человеческое Я
увидит тАк тот мир предвЕчный.
И кажется ему он сном
жестоким и недолговечным.
Поскольку в смутном том сознаньи
"Я" тужится понять идею
единства мира в созиданьи,
но видит только разобщенье.

Но если "Я" себя признает в "не-Я",
в единстве с Миром и Сознаньем,
тогда слияние наступит
"Я" с Божеством и Созиданьем.
Тогда разнообразью мыслей
придет конец и - разобщенью.
И человеку мир предстанет
не как источник наслажденья.
Он, слившись с миром и Вселенной,
в сращеньи с ней Себя забудет.
И Эго скромное как Эхо,
как тихий звон в душе пребудет.

Да Тама, поэтично.

Мой учитель говорил, а я следую из его наставлений в свою реализацию…
Вдохновение это не просветление, это отблеск, твоя задача, быть мудрым мыслителем, поэтичность помогает утончать разум и смягчать волю, а так же входить и выражать состояния экстаза и реализации познания адисвататтвы. Слезы разочарования, стенания, это естественный этап развития и на этом этапе ты должен реализовать вкус к познанию адисвататтвы, если будешь выражать поэтичность без реализации, это только сентименты, и в этом будет твоя главная слабость, быть в слезах без причины, быть в радости без причины, просто нахлынуло, да и так будет, но суть в том что бы развить стабильный Вкус Вечности, тогда это будет твоим достоянием… твоей Самостью…
Вы выразили свою реализацию, я выражаю свою… - это взаимный обмен без предвзятостей…мы же не просто на этом форуме любезничаем, мы создаем сферу понимания…
«Я» и «не-Я»
В чем отличие
вопрошание факт познания
мой выбор – твой выбор…
«Я» воспринимаю мыслящей
личностью, наполненной,
чувственной,
временной в соприкосновенье
с авидьей,
вечной, в Свете Атмана
полноценный, самодостаточный атмакам…
или принять забвение
«Не-Я», без чувств, без восприятья,
Без переживанья
Без наслажденья
так что же растворится мне, и радоваться
небытию грядущему,
так это может быть совершенством!?
Обезглавить разум,
Так что же в Вечности делать мне
Сиять Сиянье отражая
И не переживать
Молчать
Затаить дыханье
Не дышать…
Да я молчу
Великолепьем завороженный
Да я не дышу,
познавши Вечности Дыханье
И в удаленье и приближенье
Я жажду Наслажденья
Не то, не аскетично
Крамольно, самонадеянно,
Нет отреченья
Но в чем отреченья суть?...