Первые пранаямы

Работа с энергией в йоге. Дыхательные техники

Модератор: Клепа

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 05 июл 2009, 03:30

Пранаямы, которые предлагает Шивананда, им упрощены для всеобщего потребления. Это, фактически, не пранаяма, а ритмическое дыхание в сочетании с движением. Те же 9 упражнений цигун. Пранаяма, это особый вид дыхания, рассчитанный на определенный уровень концентрации внимания. В общем-то вы должны вообще выбросить из головы все эти различия, а делать то, что нравится и что не сбивает дыхания, потому что никаких особых свойств эти упражнения не имеют - обычная оздоровительная физкультура. Если так будете к ним относится и внимательно следить за их действием, только тогда от них будет польза. Но действие сразу не проявляется, поэтому надо внимательно слушать "внутренний голос" Иногда хочется выполнить упражнение, иногда равнодушен, а иногда организм сопротивляется. Тогда выполнять не надо. Вот только такое сопротивление легко с ленью перепутать. Надо научиться отличать.

Tama
Опытный практик
Сообщения: 2262
Зарегистрирован: 04 янв 2009, 22:12

Сообщение Tama » 05 июл 2009, 06:09

"Валентин" писал(а):Пранаямы, которые предлагает Шивананда, им упрощены для всеобщего потребления. Это, фактически, не пранаяма, а ритмическое дыхание в сочетании с движением. Те же 9 упражнений цигун. Пранаяма, это особый вид дыхания, рассчитанный на определенный уровень концентрации внимания. В общем-то вы должны вообще выбросить из головы все эти различия, а делать то, что нравится и что не сбивает дыхания, потому что никаких особых свойств эти упражнения не имеют - обычная оздоровительная физкультура. Если так будете к ним относится и внимательно следить за их действием, только тогда от них будет польза. Но действие сразу не проявляется, поэтому надо внимательно слушать "внутренний голос" Иногда хочется выполнить упражнение, иногда равнодушен, а иногда организм сопротивляется. Тогда выполнять не надо. Вот только такое сопротивление легко с ленью перепутать. Надо научиться отличать.

Вот теперь вы хоть и по-прежнему субъективны, но во всяком случае честны и потому внушаете доверие. Я признаю и свою субъективность. Но йога как раз и выходит из пункта субъективности и честности перед самим собой. :smile:

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 05 июл 2009, 07:22

Таме: вы по-прежгнему не понимаете, что слово - это всего лишь звук. И действует оно ровно настолько, насколько мы подставляем в него представление о реальности. Неважно, как называешь, важно, как действуешь. Но как бы вы не описывали действие, структура изложения будет соответствовать последовательности приемов. И если нужной последовательности нет - значит вы выполняете не то действие, которое и даст не тот эффект. Вот когда вы стараетесь понять себя тогда эта последовательность рассуждений и отражается в ваших словах. А когда вы стараетесь углядеть какую-то силу - это тоже отражается. И надежда на "силу" никуда вас не приведет, потому что ее нет и не будет. И характернейшим признаком этой дороги в никуда служат ваши рассуждения о конечных фазах пути. Именно тот, кто ничего не достиг о них и рассуждает. Вот этого вы не в состоянии понять. Если вы шагнули хотя бы пару шагов по пути, то не то что понимаете бесполезность этих разговоров, но вы просто не имеете никакого желания в них участвовать.

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 05 июл 2009, 10:30

Пранаямы.

Это более дисциплинированные упражнения, уже чисто йогического уровня, направленные, прежде всего, на развитие ощущения процессов собственного тела через развитие уровня сосредоточенности. В данном случае – на процессе дыхания. Пранаямы, как и просто дыхательные упражнения, могут успокаивать нервную систему, а могут тонизировать. Поэтому успокаивающие пранаямы лучше делать перед сном, за час до него, а возбуждающие – до обеда. Желудок, естественно должен быть почти пуст, но голода ощущать вы не должны. Выполняется большинство паранаям в позе лотоса, поэтому рекомендуется вначале освоить эту позу. Не следует практиковать пранаямы, если вы устали от физической работы, раздражены или слишком возбуждены – необходимо сосредоточение достигнуто не будет, а без него пранаяма лишается смысла. Вот поэтому пранаямы рекомендуется выполнять либо параллельно с асанами, либо после них. Но выполнять пранаямы перед практикой асан или сразу после нее нельзя. Необходимо разнести упражнения. Например, утром пранаямы – после обеда – асаны. Или же асаны в один день, на следующий день – пранаямы.

Уджайи-пранаяма. Она же анулома-вилома, альтернативное дыхание и переменное дыхание. Разные авторы называют по-разному. Это безвредная, рекомендуемая всем, пранаяма. Сядьте в позу, подстелив мягкий коврик гвоздями вверх. Левая рука спокойно лежит на согнутых ногах (у левшей – наоборот). Пальцы правой руки сложите следующим образом: мизинец и безымянный пальцы прижмите к ладони, указательный палец касается точки между бровями (бхрумадхьи), средний и большой слегка прижимают заднюю часть крыльев носа, то место, где крылья переходят в собственно нос.

Сделайте несколько спокойных дыханий и, зажав левую ноздрю, вдохните через правую. Теперь поменяйте зажим и выдохните через левую. Вдохните через левую и выдохните через правую. Так и продолжайте в спокойном темпе, не сбивая дыхания. Внимание концентрируется на ощущении движения воздуха в ноздрях.

В выполнении упражнения существует одна хитрость, которую надо осваивать после того, как упражнение станет привычным. Поток воздуха в каждой ноздре должен быть одинаков как по интенсивности, так и по длительности. Если одна из ноздрей имеет меньшую пропускную способность, что у новичков встречается часто, следует на вдохе прижимать другую ноздрю так, чтобы интенсивность потока стала одинаковой. Длительность упражнения не ограничивается, минимальным количеством считается 12 повторений, а потом столько – сколько хочется, пока не надоест. Но никакого усилия и напряжения пранаяма вызывать не должна.

chucha
Опытный практик
Сообщения: 330
Зарегистрирован: 21 май 2009, 17:20

Сообщение chucha » 05 июл 2009, 11:12

Спасибо, вроде понятно.
Но вот вы пишете (несколько раз про разные техники)
Что эффект через годы, в лучшем случае много месяцев
реально проявляется.
меня в позапрошлом году почти резко прихватил
остеохондроз. Через 2-недели занятий стало лучше явно,
через 5-7 недель прошло. Занятия почти бросил,
через пару месяцев снова «заболел»,
снова «лечусь», опять эффект через 3-4недели.
Сейчас пытаюсь каждый день заниматься, борюсь с другой болячкой,
вроде начинает помогать, если выживу,
сообщу всем о чуде йога – врачи говорят, что все нормально
(то есть не все конечно, но такого рода болей не должно быть,
то есть непонятно откуда они приходят)
и предлагают мощные антибиотики, хотя обьект. показаний нет.

Или Вы имеете ввиду духовный эффект?

Tama
Опытный практик
Сообщения: 2262
Зарегистрирован: 04 янв 2009, 22:12

Сообщение Tama » 05 июл 2009, 12:05

"Валентин" писал(а):Таме: вы по-прежгнему не понимаете, что слово - это всего лишь звук. И действует оно ровно настолько, насколько мы подставляем в него представление о реальности. Неважно, как называешь, важно, как действуешь. Но как бы вы не описывали действие, структура изложения будет соответствовать последовательности приемов. И если нужной последовательности нет - значит вы выполняете не то действие, которое и даст не тот эффект. Вот когда вы стараетесь понять себя тогда эта последовательность рассуждений и отражается в ваших словах. А когда вы стараетесь углядеть какую-то силу - это тоже отражается. И надежда на "силу" никуда вас не приведет, потому что ее нет и не будет. И характернейшим признаком этой дороги в никуда служат ваши рассуждения о конечных фазах пути. Именно тот, кто ничего не достиг о них и рассуждает. Вот этого вы не в состоянии понять. Если вы шагнули хотя бы пару шагов по пути, то не то что понимаете бесполезность этих разговоров, но вы просто не имеете никакого желания в них участвовать.

Для меня ваше представление о последовательности всего лишь догма. Я за последовательность, но выстроенную по-другому. "Неважно, как называешь, важно, как действуешь". То же , о чем говорю я, но толкование и применение - противоположные. Остановимся на том, что вы не поняли меня, а я почти не поняла вас. Там где речь идет о слове и звуке, действии, движении (силе, энергии), пространстве и времени, мы с вами не достигнем консенсуса.

Аватара пользователя
Клепа
Опытный практик
Сообщения: 3408
Зарегистрирован: 14 мар 2009, 08:41

Сообщение Клепа » 05 июл 2009, 13:23

"Валентин" писал(а): Если вы шагнули хотя бы пару шагов по пути, то не то что понимаете бесполезность этих разговоров, но вы просто не имеете никакого желания в них участвовать.


Насыщенное праной молчание -лучший аргумент в дискуссии об энергиях.

chucha
Опытный практик
Сообщения: 330
Зарегистрирован: 21 май 2009, 17:20

Сообщение chucha » 05 июл 2009, 13:27

Валентину
Цитата
Уджайи-пранаяма. Она же анулома-вилома, альтернативное дыхание и переменное дыхание. Разные авторы называют по-разному. Это безвредная, рекомендуемая всем, пранаяма. Сядьте в позу, подстелив мягкий коврик гвоздями вверх. Левая рука спокойно лежит на согнутых ногах (у левшей – наоборот). Пальцы правой руки сложите следующим образом: мизинец и безымянный пальцы прижмите к ладони, указательный палец касается точки между бровями (бхрумадхьи), средний и большой слегка прижимают заднюю часть крыльев носа, то место, где крылья переходят в собственно нос.
С ковриком понятно, а зачем
вот это:
указательный палец касается точки между бровями?
Мне гораздо удобней указательным и средним вместе
прижимать ноздрю

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 05 июл 2009, 15:48

Чуче: да, можно и так. Если вы просто прижимаете ноздри, то внимание должно концентрироваться на ощущении потока воздуха в ноздрях, если касаетесь пальцем точки, то внимание концентрируется на звуке дыхания в этой точке. Можете вообще ноздри не закрывать, а просто перебрасывать внимание из одной ноздри в другу, независимо от того, через какую идет воздух. Тогда концентрируетесь на ощущении воздуха в ноздрях.

Валентин
Опытный практик
Сообщения: 1141
Зарегистрирован: 08 окт 2008, 08:08

Сообщение Валентин » 08 июл 2009, 08:17

Капалабхати-пранаяма. В переводе «Очищение черепа». Вдохните полным дыханием и, оставив грудь расширенной, выдыхайте резким толчком усилием диафрагмы. Расслабьте диафрагму, дав воздуху войти в легкие, и снова вытолкните его через нос резким толчком диафрагмы. Грудь остается все время расширенной как на вдохе. Работает только диафрагма и только на резком выдохе. На этом движении выдоха концентрируется и внимание. Извне это выглядит как «болтание животом» - вы все время часто его поджимаете.

Поначалу следует выполнять немного таких толчков – 12 – 24, смотря по вашей выносливости. Постепенно количество доходит до 120. Когда дошли до такого количества за один подход, увеличивайте количество циклов. Пранаяма, как утверждают, укрепляет кровообразщение.

Бхастрика-пранаяма («Кузнечные мехи»). В этой пранаяме живот и диафрагма остаются пассивными, а двигается только грудная клетка. Вдохните полным дыханием и резко выдохните через нос. Выходящий воздух должен производит некоторый шум, словно кузнечные мехи. Дайте грудной клетке спокойно расслабиться и втянуть воздух. Снова выдохните.

Выполните 12 дыханий, передохните, восстановите дыхание и выполните еще 2 цикла по 12. Не пытайтесь выполнить количество циклов через силу. Рьяные последователи пранаямы так описывают результаты длительного применения: тело начинает обильно потеть, затем во рту становится сухо, воздух проходит с трудом, перед глазами плывет красноватый туман и голова кружится. Считается, что в сочетании с задержкой дыхания и концентрацией внимания бхастрика позволяет быстро пробудить Кунадлини.

Шиткари пранаяма. Прижмите несильно кончик языка к основанию верхних зубов и через сомкнутые губы вдыхайте с сипением воздух. Вдохнув, выполните задержку без напряжения и спокойно выдохните через нос.
Шитали пранаяма. (Кака-пранаяма). Вытянмте губы трубочкой и слегка высуньте свернутый трубочкой язык. Вдыхайте через рот, выдох через нос.

Оба упражнения – шиткари и шитали являются охлаждающими упражнениями и используются в сильную жару.

Бхрамари пранаяма (называется также и мудрой). Вдыхайте спокойно через нос, слегка сомкнув голосовую щель, чтобы вдох производил тонкий жужжащий звук наподобие пчелиного (отсюда и название, по индийски «бхрамари» - «пчела») Звук должен вибрировать в носоглотке. Тональность и громкость его должны быть равномерны. Когда это достигнуто, звук поднимают в бхрумадхью – точку между бровями. Это позволяет пробудить анахат-шабду – неслышимый внутренний звук.

Мургчха-пранаяма. То же самое, что и бхрамари, но звук производится на выдохе

Плавини пранаяма. На вдохе сделайте глотательное движение, проглотив часть воздуха. Выполните несколько раз. Через некоторое время воздух выйдет с отрыжкой. Упражнение убивает анаэробные бактерии в желудке, которые могут вызывать язву. Кроме того, хорошо владеющие ею йоги могут проглотить столько воздуха, что живот надувается как мяч и спокойно держаться на воде. Отсюда и название пранаямы «плавающая».

Несколько советов не в меру рьяным практикам:

Практика требует сосредоточенности, поэтому не практикуйтесь в шумном месте, где много отвлекающих факторов.

Нос должен быть свободен, желудок почти пуст. После пранаям не следует есть около двух часов. Можно выпить чашку воды или молока.

У начинающих часто непроизвольно напрягаются мышцы лица и глаза, как будто они пытаются разглядеть что-то вдали. Иногда даже появляется гримаса. Это свидетельствует о том, что в количестве и длительности практики вы достигли предела. Снизьте уровень, чтобы эти симптомы исчезли.

Многие, попрактиковавшись пару месяцев, не замечают никаких изменений и бросают занятия. Дело в том, что результаты проявляются не сразу и медленно, так что изменения становятся заметны окружающим раньше, чем вам. Регулярность практики обязательна, непериодические занятия не принесут успеха.

Пранаяма выбирается соответственно вашему здоровью и в том виде, в котором она вам наиболее подходит. Поэтому внимательно следите за своей реакцией на практику. Ваше тело само подскажет вам, какие пранаямы следует практиковать, а какие отставить.

Количество пранаям следует считать только вначале. Впоследствии надо ориентироваться на свои ощущения. Они подскажут вам, когда следует прекратить выполнение. Не доводите практику до утомления, из нее следует выходить с ощущением бодрости и удовольствия.

Если вы вспотели, разотрите тело ладонями до сухости, но не вытирайте полотенцем. Через полчаса после пранаям можно принять душ. Остерегайтесь сквозняков. При разогретом теле можете простудиться.

Звук при пранаямах должен быть тихим там, где это необходимо. В остальном воздух должен течь бесшумно.

При практике вы должны вначале практиковать только одно упражнение. Освоив его, переходите к другому. Результаты принесет практика по 15-20 минут каждый день. Специальные пранаямы, такие как шиткари или шитали, или плавини практикуются два-три раза в месяц, остальные ежедневно.

Продолжительность каждой фазы должна быть такой, чтобы не возникало желания перейти к следующей. Затягивание сверх возможностей собьет ваше дыхание, не принеся никакой пользы.

Не ждите «настоящего гуру», если вы будете внимательны к себе и осторожны, вам не стоит ничего бояться. Ошибки на первых шагах неизбежны, но с практикой появится внутреннее ощущение правильного пути. Здравый смысл, настойчивость и интуиция всегда придут вам на помощь.


Вернуться в «Пранаяма, дыхательные техники»