дыхание

[jenya80]

я делаю только одну пранаяму .


в древнем трактате сказано , что можно делать всего одну .

я слишком ленив ))))))


втягиваю воздух через язык , который свернул в трубочку .

задержка дыхания и концентрация на пупке , считаю до 5 и выдыхаю .

-------------

сказано , кто делает эту пранаяму 20 раз в день , у того отличный апетит .

проверенно на себе , работает .

[Kohb]

Это плохо, в древних трактатах нужно понимать что написано.
Переходи на нади-шодхана пранаяму, это самая королева пранаям, её можно и одну.
Шитали и ситкари имеют более специальное назначение, они так же и охлаждающие. Можно и повредить дыхательной системе если через рот постоянно вдыхать. Надеюсь немного скорректирую твою практику, вижу у тебя есть стремление разобраться в йоге и практиковать, несмотря что ленив.

[текари]

Сообщение от Kohb

Это плохо, в древних трактатах нужно понимать что написано.
Переходи на нади-шодхана пранаяму, это самая королева пранаям, её можно и одну.
Шитали и ситкари имеют более специальное назначение, они так же и охлаждающие. Можно и повредить дыхательной системе если через рот постоянно вдыхать. Надеюсь немного скорректирую твою практику, вижу у тебя есть стремление разобраться в йоге и практиковать, несмотря что ленив.

Королевой считается иная пранаяма, самая неприметная, малообсуждаемая( изза недостатка сведеней о ней --- она не расписана так эффектно как прочие) --- это сахита кевала. Практика только одной её, с течением времени выводит к чистой кевале, не привязаной к ритму,,абсалютной внешней задержке --- это и есть то к чему стремится йога( внешняя задержка возникает автаматически в глубоком, и прежде всего настоящем, самадхи. Если её собрать искусственно, без работы над умом и чувствами --- это приведёт к самадхи, даже если практик и не ожилал этого, не знал о таких последствиях...она королева.

[Kohb]

Сообщение от текари

Королевой считается иная пранаяма, самая неприметная, малообсуждаемая( изза недостатка сведеней о ней --- она не расписана так эффектно как прочие) --- это сахита кевала. Практика только одной её, с течением времени выводит к чистой кевале, не привязаной к ритму,,абсалютной внешней задержке --- это и есть то к чему стремится йога( внешняя задержка возникает автаматически в глубоком, и прежде всего настоящем, самадхи. Если её собрать искусственно, без работы над умом и чувствами --- это приведёт к самадхи, даже если практик и не ожилал этого, не знал о таких последствиях...она королева.

что за "сахита кевала" для кевалы? может сахита-кумбхака пранаяма? в терминах сложность наверно опять, но это и есть нади-шодхана, не знаю точно откуда этот термин, из упанишад возможно, а нади-шодхана из текстов хатха-йоги. Если разбираться в происхождении, там в оригинале видимо говорится просто "для очищение нади" - нади-шуддхи или нади шодхана, поэтому её так и называют. Еще тут какое-то название рассказывали сук-пурвак, но мы все-таки больше на хатха-йогу ориентированы, поэтому считаю более правильное название нади-шоддхана, из ключевых текстов ХЙ, это нади-шуддхи посредством анулома-вилома(туда-сюда).

-----------------

Нитьяананду надо попросить прокомментировать внеся ясность

[Kohb]

Сообщение от jenya80

-------------
.

При вдыхании в иду представляй диск луны на темном небе сознания перед закрытыми глазами, бледный молочный светящийся
при вдыхании в пингалу представляй яркое солнце пылающее в животе

[Taxer]

Сообщение от текари

Королевой считается иная пранаяма, самая неприметная, малообсуждаемая( изза недостатка сведеней о ней --- она не расписана так эффектно как прочие) --- это сахита кевала. Практика только одной её, с течением времени выводит к чистой кевале, не привязаной к ритму,,абсалютной внешней задержке --- это и есть то к чему стремится йога( внешняя задержка возникает автаматически в глубоком, и прежде всего настоящем, самадхи. Если её собрать искусственно, без работы над умом и чувствами --- это приведёт к самадхи, даже если практик и не ожилал этого, не знал о таких последствиях...она королева.

...либо, у Практика че неить сначала задергается, а глаза выйдут из орбит... не, все таки кумбхака, хоть и дает незамутненное восприятие, но сама по-себе не ведет к концентрации Ума, а лишь способствует ей... )) ППР

[текари]

Сообщение от Taxer

...либо, у Практика че неить сначала задергается, а глаза выйдут из орбит... не, все таки кумбхака, хоть и дает незамутненное восприятие, но сама по-себе не ведет к концентрации Ума, а лишь способствует ей... )) ППР

Да нет --- она именно остонавливает ум,,анестезирует чувства, создает полный риверс внимания, а кроме того и многое другое, но похоже это обсуждать некоректно --- для вас данная практика знакома только по незначительным описаниям...она стирает грань меж вдохом и выдохом, изчерпывая тот и другой, постепенно останавливая дыхание, полностью --- поэтому говорится что находящийся в самадхи не обладает признаками жизни( настоящем самадхи а не том о котором сегодня многие знатоки говорят что уже достигли его) ...а дальше по цепочке --- остановить дыхание, то же что остановить семя, а это останавливает ум --- данный принцып относится как к вершинам хат ха йоги, так и тантре, кундалини йоге, и многим другим видам, и действует эта цепочка в любом направлении --- какое из звеньев застопорите, два другие остонавливаются автаматически...это простое, а часть о перераспределении сил в данном процессе и участие позвоночника( его реакции) , это я уже пропущу...вы ведь и с указанным будите спорить не так ли?

[Kohb]

Так объясните что за Сахита-кевала или нет? Вы действительно возможно реализовали какую-то технику пранаямы и называете её королевной истиной, но в чем различие с нади-шодханой то? или вообще с анулома-вилома без любой задержки. это такая же попеременная медитация дыхательная, поэтмоу и ведет
откройте Виджняна-Бхайрава тантру, в любом переводе, это самый распростроненный текст у модников, первые три дхараны для чего они? для того о чем и пишите, и там вообще совершенно без всяких надстроек, просто дышать
неконструктивное русло опять разговор принимает(((

[текари]

Сообщение от Kohb

Так объясните что за Сахита-кевала или нет? Вы действительно возможно реализовали какую-то технику пранаямы и называете её королевной истиной, но в чем различие с нади-шодханой то? или вообще с анулома-вилома без любой задержки. это такая же попеременная медитация дыхательная, поэтмоу и ведет
откройте Виджняна-Бхайрава тантру, в любом переводе, это самый распростроненный текст у модников, первые три дхараны для чего они? для того о чем и пишите, и там вообще совершенно без всяких надстроек, просто дышать
неконструктивное русло опять разговор принимает(((

Суть в том что все техники пранаям, при всех их изобилии и разнообразии, они относятся к виду регуляции дыхания. Все виды практик делятся на группы которые представляют эти виды регуляций. И создана пранаяма не для разовых эффектов каких то отдельных упражнений, а для изчерпывания вот этих самых регуляций. Сколько бы видов пранаям не было, известных или нет --- они связаны:
Какие то со вдохом.
Другие с внутренней задержкой
Третьи с выдохом
Это те регуляции на которых упражнение акцентировано, несмотря на то что оно включает в себя всё, но проробатывает оно наиболее полно именно то что в нём,, центрового,,
Так, изчерпав три регуляции, на четвертую выходят автаматически, её уже не практикуют как упражнение, она возникает из третьей, и является абсолютной внешней задержкой( удияна , в идеале, должна тренировать это на прямую, без пранаям)
Четвертая регуляция и есть кевала, чистая кевала, не привязанная к ритму, а сахита кевала --- это подготовка к ней, всего лишь одна практика, которая на своей базе изчерпывает все три регуляции одну за одной, выходя к полной внешней задержке тоесть при пустых лёгких.
При остановке ума, останавливается и дыхание --- полная взаимосвязь, потому, при остановке дыхания( грамотно подготовленной) останавливается ум, без всяких медитативных практик.

[Kohb]

Сообщение от текари

а сахита кевала --- это подготовка к ней, всего лишь одна практика, которая на своей базе изчерпывает все три регуляции одну за одной, выходя к полной внешней задержке тоесть при пустых лёгких.
При остановке ума, останавливается и дыхание --- полная взаимосвязь, потому, при остановке дыхания( грамотно подготовленной) останавливается ум, без всяких медитативных практик.

это и делает и нади-шодхана тоже, и даже "простейшие" упомянутые слежения за дыханием из тантры.
вас слово "медитация" что ли в заблуждение так вводит)