Йога-Мастер:
дайте пожалуйста комментарий этой фразе,
"Если же мысль и слово разрушаются неосознанным действием - то подвергаешься карме."
Йога-Мастер, идея "кармы" изначально не содержит в себе ничего сверхъестественного. Речь идет о "совокупности психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль" (дословное определение бессозна́тельного или неосознава́емого). Это тот же феномен, над которыми размышляли в свое время Платон, Декарт, Лейбниц, Шопенгауэр, и конечно же Фрейд с Юнгом, ну и многие другие. Без особого впрочем результата. Но не о том речь.
Особенность древнеиндийского представления о бессознательном (о "карме") заключается в том, что во-первых в нем исследование было направлено не на внутренний мир, не на причины этого феномена (зачем им это если практически любой более менее продвинутый йог работает с этим непосредственно), а на то какие результаты этот феномен приносит человеку в реальной жизни. А во-вторых, так как индусы все верили в последовательное перерождение человека в разных телах и это было частью их науки, то и идея о карме содержит в себе это знание.
Т.е., когда речь идет о "карме" в изначальном значении, это значит о реальных действиях человека, их результатах и влиянии на жизнь. Но не о влиянии объективной реальности на его судьбу. Хотя чаще всего именно в таком смысле у нас слово "карма" и применяется.
А фраза "Если же мысль и слово разрушаются неосознанным действием - то подвергаешься карме." означает что если все действия человека - это результат его мыслей и слов, то любое несознанное влияние (кого то или чего то) на мысли и слова приведет к влиянию этой помехи на действия, на реальную жизнь. В свою очередь, это обратно влияет на мысли и слова. И т.д. Таким образом, несмотря на то что человек постоянно пытается делать что то правильно, очень слабые (казалось бы) бессознательные побуждения вмешиваются в это, усиливают себя за счет обратного воздействия, в результате чего человек делает не совсем то, что сам хочет. Да и воспринимает это (за счет того же вмешательства) не совсем так как оно есть на самом деле. Т.е. "подвергается воздействию кармы".