Йога форум | Энциклопедия Йоги | Йога-блог | Йога магазин

Коврики для йоги Одежда для йоги Оборудование для йоги

Вернуться   ЙОГА | Форум по йоге > Дневники > Дневник Vic

Оценить эту запись

6. Випассана (медитация часть 5)

Запись от Vic размещена 01.06.2019 в 05:50
Чтобы быстрей прошло время на Випассане, я стала спать днём - полчаса, час. Сколько времени свободного оставалось, я всё тратила на сон. И это оказалось правильным решением. Тело стало получать больше сна, ум больше отдыха, и мне меньше хотелось спать во время медитации. И время пошло быстрей, и сонливость перестала мучить.

В середине четвёртого дня нам дали технику випассаны. Стало гораздо интересней. Начинали мы всё равно каждую медитацию с анапаны, чтобы сконцентрировать ум и сделать его более чувствительным к тонким ощущениям, а затем переходили на випассану.

Для выполнения випассаны нужно было направить своё внимание на макушку головы и почувствовать там небольшой участок. После этого провести внимание по всей голове и лицу, ощущая каждый сантиметр и ничего не пропуская. Потом перевести внимание на правое плечо и пройтись внимательно по правой руке, по всем её сторонам, до кончиков пальцев. Затем переместить внимание на левое плечо и почувствовать всю левую руку, участок за участком. Потом почувствовать переднюю часть шеи, спуститься по груди на живот. Затем ощутить заднюю часть шеи и всю спину. И под конец исследовать по очереди ноги, ничего нигде не упуская. Сантиметр за сантиметром нужно было ощутить всю поверхность своего тела. А затем начать заново с макушки.

Если какой-то участок на теле не ощущался или ощущался плохо, нужно было оставаться на нём пару минут, а потом двигаться дальше. Поначалу у меня не получалось почувствовать макушку, но через несколько минут она стала ощущаться так явно, как-будто кто-то надавил на неё рукой. После чего я принялась водить точкой внимания по всему телу. При направлении внимания на какой-нибудь участок кожи, в этом месте появлялось ощущение прикосновения и возникало тепло. Чуть позже тепло переросло в жар. На какое бы место я не обратила внимание, везде ощущался жар. Но жар был приятный, без жжения. Тело вроде не нагревалось и сбросить с себя плед не хотелось.

Когда я вела вниманием по телу, я ощущала жар. А следом ползла волна лёгких, приятных вибраций. Перед глазами часто появлялись образы радуги и змей. Радуга была всегда одна и та же - очень маленькая, горизонтальная. И мне даже казалось, что я её вижу над своей кожей. Но чаще появлялись образы змей. Маленькие и огромные, разных расцветок, они ползли ко мне по одной, поднимая головы и смотря на меня с интересом. Агрессии не проявляли. Мой серпентарий оказался дружелюбным. После нескольких змей опять появлялась радуга, а затем опять змеи, змеи, змеи. По одной за раз.

Випассаной было очень интересно заниматься. Единственное, что омрачало сиё великолепие ярких образов и необычных ощущений, так это очень сильная боль в коленях и спине. Если я сидела со скрещенными ногами, то ужасно болели колени. А если я сидела как-то иначе, то очень сильно болела верхняя часть спины - мышцы, идущие вдоль позвоночника. В остальных местах тела тоже что-то где-то болело, но не так сильно и больших страданий не причиняло.

Один раз в спине боль стала такой ужасной, что в какой-то момент мне показалось, будто там что-то даже шевельнулось. И в этот момент перед глазами возник образ мёртвой змеи. Длинная, пёстрая, она неподвижно лежала на бетонной площадке. Её спина была облеплена насекомыми, которые уже успели выгрызть часть её спины по бокам от позвоночника. Как раз в тех местах, где у меня сильно болело. Образ был очень яркий и детальный, и не исчезал несколько минут. Эта змея лежала ко мне хвостом, а не головой, как остальные.

Сны в эти ночи снились депрессивные. Две ночи подряд я плакала во сне. В одну из таких ночей приснилось очень много змей. Сперва большой удав полз по дороге рядом со мной. А когда я пошла в обратную сторону, то увидела что вся дорога позади заполнена клубками змей. Чтобы пройти, мне пришлось палкой отодвигать часть змей в сторонку, чтобы расчистить себе тропинку.

Когда я занималась випассаной, почти все участки кожи ощущались очень лёгкой и вибрирующей массой. Будто кожа вовсе не твёрдая, а состояла из очень лёгкого, пустого пространства, в котором, тем не менее, что-то еле ощутимое было и оно вибрировало. Но когда я направляла внимание на лоб или макушку головы, то там, в некоторых местах, были твёрдые и даже немного болезненные ощущения. Но они тоже постепенно размягчались, болезненность уходила, и те места тоже постепенно начинали ощущаться более лёгкими и вибрирующими.

Каждый день технику випассаны нам усложняли, внося какие-нибудь дополнения. Потом нам сказали двигаться вниманием по телу не только сверху вниз, но и снизу вверх. А затем мы учились разделять внимание и вести его одновременно по обеим рукам и обеим ногам. Нашей задачей было размягчить всю поверхность тела и избавиться от всех грубых и болезненных ощущений.

В процессе практики стало очевидным, что спокойное внимание растворяет неприятные ощущения на поверхности тела. Моя сильная боль становилась меньше. Много другой боли ушло полностью. При обращении на боль внимания, площадь болезненного участка постепенно уменьшалась, боль ослабевала и затем полностью исчезала. Иногда боль уходила за секунды, иногда за минуты, иногда за часы. А некоторой боли понадобились дни, чтобы уйти, но и она тоже ушла.

Однако, проходя вниманием по телу, в некоторых местах внезапно появлялась новая боль. Там, где до этого совсем ничего не болело. Когда внимание оказывалось на каком-нибудь участке кожи, то там иногда начинала ощущаться небольшая болезненность. Если внимание останавливалось на ней, то боль усиливалась, некоторое время ощущалась, а потом быстро ослабевала и исчезала.

Создавалось впечатление, что водили вниманием по телу мы не просто так, а чтобы вытащить из него и растворить как можно больше боли. Новая боль проходила очень быстро и была не такой сильной, как та, с которой мы пришли на Випассану. У многих первоначальная боль ушла за 3-5 дней. Но мои колени и спина проболели почти все 10 дней. Лишь в последний день мне стало полегче. А полностью эта боль ушла уже дома в течении первой недели.

Колени вообще непонятно как прошли. Когда я села дома медитировать, они уже не болели. В левой части спины боли тоже уже не чувствовалось, а в правой части она стала меньше. Но ещё через несколько дней боль и в правой части спины тоже прошла. Я теперь медитирую дома в сиддхасане, по часу. Сижу весь час без движений - и никаких ужасных страданий не испытываю. Боли большую часть времени вообще никакой нет или незначительная - появляется в новых местах и исчезает.

Во время випассаны очень интересно наблюдать за болью. Как она появляется и исчезает. Нам объяснили, что боль возникает в процессе биохимических реакций, которые происходят в нашем теле с невероятной быстротой. Каждая реакция порождает некоторое количество боли, мы её чувствуем, и она тут же исчезает. Реакции продолжаются, и боль постоянно появляется и исчезает. Большая скорость этого процесса вызывает иллюзию стабильности боли. Но на самом деле боль мы испытываем каждую секунду новую. Старая исчезает, а новая появляется. Боль, как вода в реке. Если смотреть в одну точку реки, то в каждую следующую секунду вода в этой точке уже другая. Вода течёт и меняется. Также и с болью. Боль возникает и исчезает, возникает и исчезает. Но так как это происходит очень быстро, то создаётся иллюзия её постоянности.

На Випассане мы так долго наблюдали за болью, что я заметила, что боль на самом деле не такая уж и неприятная, как кажется. Сама по себе боль - скорее нейтральное ощущение, даже немного приятное. Только очень сильное. И именно интенсивность этого ощущения и причиняет дискомфорт, который мы называем болью.

Во время випассаны нас просили не двигаться и спокойно относиться к любым ощущениям в теле, не реагируя на них ни ненавистью к неприятным ощущениям, ни влечением к приятным, если такие ощущения тоже появлялись. Потому что и то и другое вызывает страдания. Даже желая чего-то приятного, и испытывая приятные ощущения, думая о нём, мы одновременно страдаем из-за того, что не имеем желаемого.

Нам объясняли, что боль это наши прошлые негативные реакции - когда что-то нам не нравилось, и мы на это реагировали злостью, обидой или чем-то подобным. Негативные эмоции, испытываемые нами в тот момент, породили в теле неприятные ощущения. И эти ощущения никуда не исчезли, а остались в теле. Они просто спрессовались и ушли вглубь под новыми порциями следующих негативных эмоциональных реакций. И от этой боли мы избавлялись усиленно во время випассаны.

Приятные же ощущения в теле это наши прошлые позитивные реакции на то, что нам понравилось и мы этого захотели. Желание вызвало в теле приятные ощущения, которые точно также ушли вглубь.

С залежами приятных ощущений мне ещё пока не довелось встретиться. Наверное, потому, что я уже давно ничего так эмоционально не желала, чтобы прям аж что-то приятное в этот момент ощутить. В последние годы я вполне была довольна тем, что имела. А вот нежеланий разных у меня было множество. Чем я и наплодила много боли. Залежи приятных ощущений у меня где-то тоже наверняка имеются, но поглубже. Я ещё пока просто до них не добралась. Но и от них тоже нужно избавляться, так как эти ощущения загрязняют наше тело и мешают ему свободно вибрировать. Всё тело внутри и снаружи должно ощущаться лёгкой, вибрирующей массой.
Всего комментариев 0

Комментарии

 

«Самое сложное в йоге — это расстелить коврик»
Текущее время: 19:11. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot