Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.
22. Ардха Матсиендрасана (вариант второй) Поза идентична предыду щей, но позвоночник работает по-иному, поскольку здесь мы сидим не на ноге, а на полу ря дом с ней. При этом гораздо сильней работает сустав бедра левой ноги. Данный вариант скручивания показан при таких пропорциях, когда колено пра вой ноги как бы «проскакивает» под левой подмышкой, оказы ваясь ниже ее и, чтобы удержать позу приходится сильно суту лить спину. 23. Маричьясана Противопоказания и эффекты те же, что и для АМ, с той лишь разни цей, что работа позвоночника имеет здесь иной характер, она проще, но одновременно и более жесткая. Скручивание вправо. Сесть на пол, вытянуть левую ногу вперед, пра вую согнуть в колене так, чтобы икра и задняя поверхность бедра плотно соприкасались, нога буквально сложена вдвое, пятка ее касается однои менной ягодицы. Затем развернуться вправо и занести левую руку за со гнутую в колене и стоящую вертикально правую ногу. Причем ее стопа стоит на полу рядом с прямой левой ногой, а не за нею, как это обычно делают, памятуя первые два варианта скручивания. Прямая в локте левая рука слегка отжимает – опять-таки влево – согнутую правую ногу, и кисть этой руки берется за прямую левую ногу с наружной стороны примерно чуть ниже ее колена. При этом согнутая правая нога более или менее вер тикальна, не заваливается влево, иначе поза теряет смысл. 24, 25. Парипурна и Ардха Навасаны. В повседневности руки и ноги (а порой даже голова) работают более или менее активно, но пресс, как правило, остается «черной дырой». После сорока у подавляющей ча Ардха Матсиендрасана сти прекрасной половины населения (да и мужчины немногим лучше) (сидя на полу) Маричьясана 228 В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ ГЛАВА 8. НАЧИНАЮЩИМ 229 мышцы этой куртуазной области почти атрофированы, поэтому даже минимальная их проработка очень эффективна для внутренних органов, общего тонуса и самочувствия, не говоря уже о возникновении давно за бытой талии. Приводя в порядок пресс, мы гармонизируем его с периферией, «подтягивая» состояние этой области мышечного корсета до качества «остального» тела. Кроме того, за брюшной стенкой (между позвоночни ком и желудком) находится самая большая (после головного и спинного мозга) масса нервного вещества – «солнечное сплетение», на которое эти позы влияют наряду с Наули и Уддиана бандхой. Итак, Парипурна Навасана, или «поза лодки». Сесть на пол, ноги вытя нуты вперед. Поднять их вверх от пола прямыми в коленях, одновремен но откинув назад туловище, и балансировать, опираясь на копчик, при этом угол между полом и ногами 45°; между ногами и спиной – 90°, между спиной и полом – 45°. Сбоку тело выглядит как прямой угол, поставлен ный на острие. При наличии патологического лордоза с данными позами следует об ращаться крайне аккуратно. Обычно доктора советуют «закачивать» пресс и спину, но когда нормальная схема позвоночника нарушена, это невоз можно сделать безопасным образом. Попытки в ПН, поднимание прямых ног на перекладине либо шведской стенке – бесполезны, вес ног действует как рычаг и еще больше травмирует поясницу. Грамотным будет следующее: свободно повиснуть на перекладине, затем согнуть ноги в коленях, подтягивая бедра к животу, сворачиваясь клубком, чтобы спина оставалась круглой. Выполняться это должно без трясучки и экстраординарных усилий, именно таким образом можно без опасно «закачать» лордоз. ПН и АН различаются точками опоры: в Парипурне это копчик, в АН – крестец. Если в АН трудно удерживать руки за головой, то надо вытянуть их вперед, параллельно полу. Спина в ПН по возможности пря мая, в АН – максимально круглая. Если в Парипурне руки следует держать параллельно полу (или опираться на него, если недостает равновесия), то после освоения АН руки закладываются за голову. В Парипурне боль ше нагружена прямая парная мышца пресса, в Ардхе – в основном косые мышцы. При слабом прессе практику этих поз нужно начинать с минимальной выдержки и ни в коем случае не форсировать. Пресс – дело тонкое, если его перегрузить, то наградой могут стать не опасные, но весьма против ные ощущения. ПН и АН запрещены при повышенном внутричерепном и глазном давлении, поясничном лордозе, сильных нарушениях геометрии тела, некомпенсированных травмах позвоночника, паховой грыже, месячных у женщин, острых состояниях внутренних органов, в послеоперационный период, после полостных и торакальных (на грудной полости) операций, выраженной гипертонии, заболеваниях крови, органических поражениях Парипурна Навасана сердца, грыже диафрагмы, общей слабости. Ардха Навасана 230 В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ ГЛАВА 8. НАЧИНАЮЩИМ 231 Оптимальное время экспозиции ПН и АН определяют элементарно: держим каждую из них, что называется, «до упора», а затем полученное фактически время нужно разделить на пять, это и будет самая продуктив ная длительность – двадцать процентов от максимально возможной. Цель данных асан – укрепить и развить брюшные мышцы, следова тельно, мы заинтересованы в том, чтобы нагружались именно они. Как только выдержка превысит оптимальную, пресс отключается, сохранение формы берет на себя периферия, не имеющая отношения к прессу, на пример – передняя поверхность бедер, спина и т. д., при этом тело начи нает трясти. Иными словами, если держать позу дольше оптимального, не будет ничего хорошего кроме трясучки, глупой усталости и вероятности перегрузиться. В пределах же наилучшего времени (20% от max) можно задействовать грамотно (за счет сознательного расслабления периферии) те и только те мышцы, которые нас интересуют. Самой распространенной ошибкой но вичков при выполнении данных асан является вовлеченность в них мно жества «лишних» мышц. 26. Пурвоттанасана. «Пурва» в терминологии йоги означает «восток», или «передняя сторона тела». Поза не имеет противопоказаний и крайне проста, она укрепляет руки, растягивает плечи и служит компенсацией после асан на пресс. Единственной трудностью может быть закрепощение плечевых суставов, что мешает выгнуть тело дугой вверх с постановкой стоп на пол (чему может препятствовать плохая мобильность голеносто па). Но при регулярной практике все трудности уходят. 27. Урдхва Прасарита Падасана также предназначена для развития пресса, особых противопоказаний нет – кроме поясничного лордоза и общей мышеч ной слабости. Если имеет место последнее, то на первых порах следует под нимать вверх ноги, согнутые в коленях. Если качество пресса посредственное, техника будет такой: лечь на спину, прямые в локтях руки вытянуть вверх и по ложить их на пол за головой, параллельно друг другу. Ноги держать вместе, слегка напрячь и вытянуть так, чтобы они оставались прямыми в коленях. Поза выполняется в три этапа: с выдохом поднять вверх ноги, при мерно градусов на пятнадцать от пола и держать их так при свободном (пусть стиснутом, но не остановленном) дыхании около десяти секунд. Затем поднять их выше, примерно до угла в сорок пять градусов, и зафик сировать секунд на десять и, наконец, подняв их до прямого угла, остаться так еще на полминуты. Со стороны это выглядит очень просто, но есть одна тонкость. Дело в том, что, поднимая ноги, необходимо – вне зависимости от угла их наклона – дер жать поясницу плотно прижатой к полу! Это обеспечивает максимальную загрузку мышц пресса и одновременно является техникой безопасности для поясничного отдела позвоночника. Как мы помним, в ПН и в АН выги бать поясницу вперед запрещено. То же самое требование справедливо и для УПП, включая и тех, у кого с поясницей нет особых проблем. 28, 29, 30. Перевернутые позы – Сиршасана, Сарвангасана и Халаса на – запрещены тем, у кого имеются проблемы с шейным отделом по звоночника, а также людям физически слабым. Женщинам после сорока Пурвоттанасана Урдхва Прасарита Падасана (этап 1) 232 В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ ГЛАВА 8. НАЧИНАЮЩИМ 233 можно приступать к перевернутым только после полутора лет системати ческой практики асан, в том числе обязательно «стоячих». Для предварительного укрепления мышц шеи есть простой и эффек тивный способ, кроме прочего устраняющий патологическую нестабиль ность позвонков, нередко встречающуюся у детей и реже у взрослых, это весьма мучительно и не поддается ЛФК. Травматологи чистосердечно советуют укреплять шею, но есть проблема: чтобы нагрузить ее, необхо димо движение, а когда позвонки выскакивают запросто, любые манипу ляции головой приводят к очередной трав ме, получается замкнутый круг. Но если исключено движение, то можно использовать вес головы, и делается это так: лечь на живот, лицом вниз, положив лоб на кисти рук. Затем поднять голову буквально на сантиметр, чтобы она повисла в воздухе. Сохранять это положение до тех пор, ког да в мышцах шеи начнет появляться уста лость. Это позиция первая. Вторая: улечься навзничь и немного оторвать от пола заты лок, лицо при этом обращено строго вверх, положение сохраняется до неприятного ощущения в передней стороне шеи и мыш цах горла. Третья позиция: лечь на правый бок, поднять голову в параллель полу и так оставаться, чтобы работали мышцы левой стороны шеи. Четвертая: лежа на левом боку выполнить делать до трех подходов. Этой простейшей нагрузкой мышцы шеи укрепля ются в неподвижности, у детей таким образом можно добиться стабилизации позвонков за два-три месяца. Этот же метод годится и для подготовки к перевернутым позам. Во время их выполнения должно неукоснительно соблюдаться следующее: – полная релаксация тела и сознания (особенно в стойке на голове); – минимум мышечных усилий; – свободное грудное дыхание (а не только животом!); – прямой позвоночник (в Сиршасане – полностью, в Сарванганаса не – кроме шейного отдела, в Халасане – по возможности прямым должен быть средний отдел, хотя существуют варианты и с максимальным его округлением – спина «колесом»). «Перевернутые» характерны тем, что тело полностью меняет положение относительно вектора силы тяжести. Маневрируя временем экспозиции, можно регулировать нагрузку на левый желудочек сердца (увеличивается скорость его диастолического расслабления – данные Р. М инвалеева, 1999, Урдхва Прасарита Падасана (этап 2) Урдхва Прасарита Падасана (этап 3) Сиршасана 234 В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ ГЛАВА 8. НАЧИНАЮЩИМ 235 СПб) и митральный клапан. Попутно эти позы оказывают транквилизи рующее и седативное воздействие на сознание. В силу мощного эффекта, а также опасных последствий, которые влечет за собой неверная практика, опишем выполнение этих асан детально. Сиршасана (стойка на голове) № 28, запрещена при заболеваниях серд ца, сильных деформациях позвоночника, отслоении сетчатки, глаукоме, после тяжелых черепно-мозговых травм, при эпилепсии, повышенном кровяном давлении, с заболеваниями психики, крови и с плохой физиче ской формой. Осваивать ее лучше с инструктором, который детально покажет аса ну и скорректирует ее выполнение вами. Сколько бы вы ни простояли в первой попытке – несколько секунд или минут, – после этого не долж но быть остаточных ощущений в шее, позвонки которой подвергаются непривычной компрессии. При установке рук на полу перед выполне нием С. локти образуют угол не более девяноста градусов (часто бывает так: до входа в позу угол нормален, но в момент отталкивания от пола руки разъезжаются – этого следует избегать). Средина той области го ловы, на которой нужно стоять, располагается на четыре пальца выше границы волос на лбу (если они растут как обычно). Либо на два пальца ниже (по направлению к лицу) от самой высокой точки головы, когда лицо обращено прямо вперед. Постановку же головы, показанную Дхи рендрой Брахмачари в его книге «Йогасана виджняна» (стр. 210), я счи таю неверной и опасной! На первых порах можно вставать на голову, отталкиваясь от пола обе ими ногами либо с помощью маха одной (вторая предварительно поднята вверх). Впоследствии, когда спина и руки начнут «вытягивать» вес нижней части тела, необходимость в махе отпадает. Наиболее грамотно и безопас но осваивать С. в углу комнаты, становясь по диагонали так, чтобы можно было при необходимости опираться стопами на стены. Никогда не следует приваливаться к стене! Разве что в самом начале освоения С., иначе вы ни когда не научитесь стоять без опоры! Как только баланс более или менее освоен, нужно вставать в С. возле стены, но не касаясь ее. Если, стоя по среди комнаты, вы вдруг потеряли равновесие и начинаете падать на спи ну, следует сгруппироваться как в кувырке вперед, который, собственно, при этом и получится. Если вовремя расцепить переплетенные в «замок» пальцы, то кувырок будет элементарным. Допустим, я научился вставать в С. и балансировать у стены. Внача ле, касаясь ее согнутыми в коленях ногами (туловище и бедра составляют одну линию), надо просто привыкнуть к новому положению, причем ды хание должно оставаться абсолютно свободным. Затем, слегка опираясь о стену пальцами согнутых в коленях ног (расстояние от головы до сте ны равно длине участка руки от кончиков пальцев до локтя, становиться вплотную ни в коем случае не следует) и выйдя одной ногой в вертикаль, потом так же выпрямить и согнутую, отведя ее от стены. Признаком того, что тело поймало ось (перпендикуляр к полу) являет ся легкость, вес как бы исчезает, что свидетельствует о правильности позы. Если поясница излишне прогнута и вы стоите дугой (таз и ноги завалены назад) либо тело не до конца выпрямлено (ноги отклонились вперед), сразу возникают явные усилия в спине и руках. Когда вертикаль будет устанавли ваться телом автоматически, время выдержки Сиршасаны начнет спонтан но расти. Вмешиваться в этот процесс ни в коем случае нельзя. Как только комфорт нарушается и тело начинает терять устойчивость – следует тут же выйти из позы. Начинающим эту позу не следует держать долго и тем бо лее силой. Предписанное кем-то «наилучшее» время – бред, стоять нужно только до тех пор, пока сохраняется легкость, неподвижность и комфорт. Оптимальный эффект С. дает при выдержке от десяти до (максимум!) двад цати минут, стоять больше просто не имеет смысла. В данной позе (когда она освоена) должны быть: – полная релаксация и комфорт; – неподвижность (на стабилограмме видна только работа сердца и дыхания); – отсутствие явных физических усилий; – закрытые глаза; – отсутствие перекосов – симметрия; – ощущение полной потери веса; – абсолютно спокойное и незаметное дыхание; – состояние сознания, близкое к Шавасане. Когда всё это есть, стойка на голове освоена. Обычно после входа в С. ощущается прилив крови к лицу, в нем возникает давление, слегка глохнут уши. Если всё в порядке, то через две-три минуты всё это рассасывается. Если нет, следует выйти из позы, лечь на спину, расслабиться и тщатель но проанализировать свое состояние. Конечно, когда вначале вы стоите лишь несколько секунд, давление просто не успевает выровняться. 236 В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ ГЛАВА 8. НАЧИНАЮЩИМ 237 Минут через десять в С. может возникнуть ощущение отлива крови от ступней – не надо ждать, когда оно станет неприятным. Во всех перевернутых дышать следует только носом, как только воз никает малейший признак одышки либо сердцебиения – немедленно вы ходить из позы. Если через какое-то время в шее ощущается перекос, нельзя исправлять его непосредственно в позе, это может закончиться печально. Нужно либо выйти и затем встать снова, либо приподняться на руках так, чтобы голова ото рвалась от поверхности – только тогда можно изменить постановку головы. После выхода из С. нужно тут же лечь в Шавасану и оставаться в ней не менее половины времени от продолжительности позы. К Сарванганасане (№ 29), стойке на плечах, противопоказания анало гичные. Однако, при наличии неясных изменений щитовидной железы либо ее гиперфункции, С. долж на выполняться только в таком варианте, когда не сдавливается горло! Надо исключить обычно сопутствующую этой позе Джа ландхара бандху (упор подбород ка в грудную кость или яремную ямку). Всего известно четыре банд хи: Мула, Джаландхара, Уддиана и М аха (Трайя-бандха) – одновре менное удержание первых трех. МБ – изолированное сокращение мышц тазового дна, а УБ – втя гивание живота на полном выдо хе. Бандхи выполняются только с прямой спиной. Последователь ность же Маха-бандхи такова: Уд диана, Джаландхара, Мула. Как устранить ДБ из Сарван гасаны? Для этого нужно выпол нять данную позу, устроив плечи и локти на площадке, сделанной из одеял, циновок либо чего угодно. Суть в том, чтобы руки и плечи нахо дились на этой мини-платформе, а шея – точно на ступеньке, образованной перепадом высот, затылок расположен на полу. В таком варианте С. тело вертикальное, но горло не зажато! Перепад высот между площадкой и по лом подбирается исходя их тугости шеи, ее длины и состояния щитовидки. Этот прием полезен каждому, кто начинает осваивать «плуг» и «свечу». Если взглянуть на № 234 в «Прояснении йоги», то видно, что грудной от дел позвоночника у Б. К. С. перпендикулярен полу. Следовательно, верхние доли легких в этом положении не блокируются, что весьма важно! У девяно ста девяти процентов новичков форма грудного отдела позвоночника в С. некорректна, как и у самого Б. К. С. , например в № 236. Для сохранения ды хания полноценным, а позвоночника прямым (не говоря уже о проблемах со щитовидкой) осваивать «свечу» и «плуг» нужно только с подкладкой. По мере восстановления качества шейного отдела высота (толщина) этой ис кусственной площадки постепенно уменьшается до тех пор, пока потреб ность в ней не исчезнет. К тому времени позвоночник будет прямым, дыха ние целостным и стоять вы будете в С. свободно и на любой поверхности. Еще одна причина, по которой позвоночник в С. и Х. должен быть пря мым, это необходимость расслабить область солнечного сплетения. Из-за специфической работы шейного отдела (откуда выходит пара симпатиче ских нервов, активизирующих диафрагму) в «позе свечи» релаксировать ся сложнее, чем в стойке на голове. Чтобы руки, которыми подпирается поясница в Сарвангасане, в локтях не разъезжались, можно применить «пропс» – кольцо из широкого ремня. Если сложить его вдвое, длина должна быть равной расстоянию от костя шек пальцев сжатого кулака до локтя. Когда вы поднялись в позу «свечи», необходимо надеть это ременное кольцо на руки так, чтобы оно оказалось за локтями, тогда они утрачивают тенденцию к расползанию и находиться в С. значительно проще. Во всех трех перевернутых позах есть два признака, говорящих о том, что полезное время выдержки подошло к концу: нарушение естествен ности дыхания и потеря физической неподвижности, к этому могут при соединиться неприятные ощущения, связанные с кровотоком, например покалывание, холод и тянущая боль в ступнях. Халасана, поза «плуга». Осваивается также с подкладкой. Противопо Сарванганасана казания те же, что и к прочим перевернутым, кроме того, на выполнение 238 В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ ГЛАВА 8. НАЧИНАЮЩИМ 239 этой позы сильно влияет общее состояние спины. Если плохо получается Пашимоттанасана, то всегда будут проблемы и с Х., в которой значитель но сильнее, нежели в двух предыдущих позах, загружается шейный отдел. Для начинающих техника та же, что и для входа в Сарвангасану. При няв доступную форму Х., следует оценить степень напряжения в спине, шее и пояснице. Вначале можно опускать к полу ноги согнутые в коле нях – если так проще. Главное, чтобы можно было расслабиться и свобод но дышать, будучи пусть в несовершенной форме, но зато с минимумом ощущений. Как только они усиливаются, из позы следует выйти, опира ясь о пол руками, чтобы резко не упасть на спину. Если позвоночник «деревянный», лучше вообще не пытаться поста вить ноги на пол за голову, но положить, например, на сиденье стула. По мере того как поясница и спина адаптируются, ноги начнут опускаться ниже и высоту опоры можно будет уменьшить. В какой-то момент паль цы ног достанут до пола, и тогда опора не нужна. Со временем ноги вы прямятся в коленях, и асана приобретет классические очертания. После этого спина может растягиваться и дальше, ноги можно будет отодвигать за голову до тех пор, пока угол наклона спины к полу не достигнет девяно ста градусов, а затем станет и тупым. Затем можно ставить колени на пол (Карнапидасана) и отодвигать их по полу от головы до тех пор, пока грудная клетка буквально ляжет на лицо. Иными словами, Х. имеет большой диапазон развития. Характерна поза еще и тем, что мышцы спины здесь всегда полностью расслаблены. Если после выполнения Халасаны в шее появились незнакомые ощуще ния (даже не боль!), следует немедленно оставить практику, поскольку пе регрузка шейного отдела сулит большие неприятности. Если в обыденной жизни что-то тянется и спорадически простреливает в шее либо спине – вы уже травмированы. При неверном выполнении перевернутых поз травмы иногда прояв ляются внезапно, как на ровном месте, без всякой «пристрелки». Несколь ко дней малопонятного слабого фона в шее либо между лопаток, и при каком-то совершенно рутинном маневре среди бела дня боль ножом вты кается в спину. Особенно скверно ведут себя межлопаточные связки, сто ит их однажды «стронуть» – и это надолго. Кроме того, новички допускают стандартную ошибку: как только боль от травмы ушла (а чаще и не дожидаясь ее полного исчезновения), энту зиаст тут же возобновляет практику перевернутых (или любых других) поз. И, конечно, травма возвращается снова, причем в усиленном вариан те. Отсутствие острой боли отнюдь не показатель окончательного выздо ровления, например, сломанная рука, срастаясь, с какого-то момента не болит, но кому придет в голову обращаться с ней как со здоровой? Прежде чем заново приступить к практике позы, неграмотным испол нением которой вы травмировались, нужно дождаться, пока симптомы неблагополучия полностью исчезнут. Всё это время можно и нужно де лать остальные асаны, не затрагивающие травмированные места. «Тро гать» болевое ощущение – то же самое, что сдирать поджившую болячку. Кроме того, в Хатха-йоге есть закон: если травма всё же состоялась, то с момента полного прекращения боли до начала практики данной асаны должно пройти столько же дней, сколько их прошло с момента проявле ния травмы до полного исчезновения боли и ограничений, ею вызванных. Вот история, поведанная мне в эпоху СССР Ионом Молдовану, завла бом функциональной диагностики Всесоюзного (теперь – Всероссийского) центра вегетативной патологии. Однажды, когда речь зашла о Ширшаса не, он сказал: «А помнишь некоего Воронина, он еще поместил целую под борку статей по йоге в “Науке и жизни” в начале 1980-х? Как ему удалось протолкнуть ее – уму непостижимо. Но суть не в этом. Мой друг, ведущий нейрохирург Кишинева, после этой статьи знал наперечет всех тамош них йогов. Вроде бы смешно, однако в городские травмпункты ежедневно привозили по нескольку человек. Ну какая физическая форма у женщины, Халасана 240 В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ да еще поле сорока?! Взгромоздилась на голову, и пытается непонятно как удержаться... А потом подвывих шейных позвонков. И параличи случались, а иногда шею вообще ломали насмерть, чего он только не насмотрелся! Я бы лично этому Воронину отвернул его тупую голову! Ну как это называется: “Через две недели после начала занятий можно приступать к Ширшасане”». Что это маразм, было понятно и тогда, теперь – тем более, а я напомню еще раз, что с гиперфункцией щитовидки при выполнении Сарвангасаны и Халасаны область горла затрагивать нельзя. Последовательность выполнения перевернутых поз всегда стандарт ная: Сиршасана, Сарвангасана, Халасана. Если они делаются подряд, Шавасана в промежутках – обязательна. Если время стойки на голове со ставляет от десяти до пятнадцати минут, то отдых перед С. должен быть не менее трех. Если «свеча» 10 минут – перед Халасаной надо отдыхать столько же. Пять минут «поза плуга» – две минуты Шавасаны, затем обя зательно нужно сделать Джатхара Паривартанасану по три минуты в каж дую сторону. Если (по каким-то соображениям) нужно делать «стойку на голове» после «свечи» и «плуга», то промежуток между ними (заполненный дру гими асанами) должен составлять не менее десяти минут. Новички часто задают смешной вопрос: что в йоге труднее всего? Са мое трудное – это расстелить коврик и сесть. Всё то, что продлевает жизнь циклично, – употребление воды, еда, ды хание, сон. Одной из целей этих действий является создание (сохранение) условий для их повторения. Мы отдыхаем для того, чтобы работать, рабо таем, чтобы получить возможность отдохнуть. Продолжает существова ние лишь то, что постоянно возобновляется. Почему женщины в среднем живут дольше мужчин? При прочих равных условиях их организм облада ет дополнительным ритмом – месячными. Если сделать йогу ежедневной, как дыхание, она становится мощным фактором продления молодости.