Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.
«Эмоциональное состояние человека... сильно зависит от активности корковых областей, образующих... лимбическую систему. Эта часть моз га лежит под неокортексом (молодой корой) и окружает мозговой ствол, в филогенетическом отношении это примитивное образование» («Красота и мозг»).
Иначе говоря, эмоциональные проявления обеспечиваются древнейшими структурами мозга, именно поэтому они так неуправляемы и заразительны. Потребности выживания, эмоции и чувства – это реальность внутрен няя, а звуки, солнечный свет, прикосновение ветра к лицу и т. п. – внешняя. Когда я ушиб палец, то ощущаю боль в нем. Но на самом деле она «находится» не в пальце, а представляет собой нейрофизиологический процесс, протекающий в мозге. И неясно, как ему удается проводить различие между внутренним и внешним.
Головной мозг это часть ЦНС, заключенная в черепной коробке. Второй отдел ЦНС – спинной мозг. Нервные пути, связанные с ЦНС, но расположенные вне черепа и позвоночника, являются частью периферической (вегетативной) нервной системы (ВНС), которая функционирует более или менее автономно, обеспечивая слаженность работы всех внутренних органов и систем. Сама же ВНС, осуществляющая гомеостаз вместе с прочими нейрофизиологическими механизмами, состоит из двух основных блоков – симпатического и парасимпатического (впрочем, есть и третий, о котором редко вспоминают, – диффузная система кишечника).
Нейроны, управляющие мускулатурой внутренних органов, находятся за пределами ЦНС и обычно (за исключением тех, кто овладел йогой, АТ или биологической обратной связью – БОС) не подвластны волевому контролю, подчиняясь только вегетативной «автоматике».
Активация симпатического отдела ВНС приводит к расширению зрачков, учащению сердцебиения, увеличению кровотока печени, повышению концентрации глюкозы в крови, усиленному потреблению кислорода, разогреву тела при движении и ознобу при относительной неподвижности – всё это характерно для преобладания эрготропного, затратного режима деятельности.
Для его экстренного разгона в критических ситуациях есть специальный орган – мозговое вещество надпочечников, они выбрасывают адреналин и норадреналин прямо в кровь.
Активизация парасимпатической части ВНС вызывает восстановительное расслабление или состояние трофотропности.
Функции обе их частей ВНС взаимодополняющие, оптимальный баланс возбуждения и торможения обеспечивает хорошее самочувствие, восприятие, мышление и работоспособность.
ЦНС обеспечивает сознательное управление восприятием и скелетной мускулатурой, ВНС поддерживает постоянство внутренней среды, а эндокринная система дублирует функции ЦНС в отношении эмоций. Если нервный контроль осуществляется через нейромедиаторы, то эндокринный – посредством гормонов, выделяемых в кровь железами, главная из которых – головной мозг. Совокупность процессов, посредством которых он увязывает текущие потребности организма с параметрами окружающей среды, является главной нейроэндокринной функцией.
Что такое эмоциональное переживание? Теория Кэннона – Барда утверждает, что при восприятии событий, вызывающих эмоции, нервные импульсы проходят сначала через гипоталамус, активизируя ВНС. Затем импульс возбуждения расщепляется: одна его часть уходит в кору больших полушарий, вызывая субъективное эмоциональное переживание, а другая, опять-таки через гипоталамус параллельно задействует ВНС. Иными словами, когда поток нервных импульсов от органов чувств направляется в кору мозга, он, расщепляясь, предварительно попадает в лимбические структуры, которые уже до осознания воспринятой информации определяют характер (знак) эмоционального ответа и формируют его со скоростью, опережающей ментальную!
Когда смысл воспринятого понят, характер и величина эмоциональной реакции уже «встроены» в это понимание! Волевые усилия способны до какой-то степени скрывать эмоции от окружающих, но их механизмы гораздо древнее сознания и оно всегда в той или иной степени окрашено ими, называясь настроением.
Восприятие и поведение человека могут быть в значительной мере бессознательными, например, спасаясь от наезжающего автомобиля, вы от прыгиваете в сторону, не успевая ничего понять толком. Известен также феномен перцептуальной защиты, когда системный разум блокирует со знание от восприятия разрушительной информации. Интуиция поставляет сознанию сведения, которых еще нет в текущем времени и пространстве. Кто и как сортирует воспринятую информацию в случаях вышеупомянутой защиты? Кто, откуда и каким образом достав ляет сознанию интуитивный «материал»? Кто «распоряжается» эмоциональным состоянием личности и ее поступками?
По-видимому, всем этим «заведует» полный системный разум, локализованный в бессознательной части психики, «отвечающий» также и за эмоции, которые всегда являются неотъемлемым, хотя и плохо осознаваемым элементом межличностных контактов. Спиноза отметил: «Люди только по той причине считают себя свободными, что свои действия (и желания. – В. Б.) они осознают, а причин, которыми они определяются, не знают». Не исключено, что волевые решения человека лишь кажутся таковыми, а на самом деле принимаются на уровне бессознательном.
«...Интуиция отнюдь не калейдоскоп, не игра случайности, она исходно канализирована качеством доминирующей потребности и объемом ранее накопленных знаний» («Мозг: эмоции, потребности, поведение»).
Хотя в аспекте полноты информации системный разум неизмеримо мощнее сознания, но и его можно обмануть. Специально обработанные сведения могут вводиться в бессознательное, минуя цензуру, и направлять действия личности так, что они пойдут ей во вред. Эти методы известны, например, фрагментация и программирование картинки в телепередачах, диспарантное внушение, НЛП, а также пресловутый «двадцать пятый кадр».
В 1957 г. член Американской ассоциации изучения рынка психолог Джеймс Вайкери провел в Нью-Джерси опыты по использованию этого эффекта. Он установил дополнительный проектор, через который одно временно с демонстрацией фильма на экран подавались фразы «Пейте кока-колу» и «Ешьте поп-корн». Они мелькали за 1/300 долю секунды, и сознание не могло их воспринять. Тем не менее на сеансах, где работал этот проектор, продажа кока-колы в буфете кинотеатра увеличилась на 17%, а продажа попкорна – на 50%.
Оказалось, что «эффект 25-го кадра» – мощное средство внушения, при многократном повторе информация, поданная таким образом, поступает в подсознание под порогом восприятия, минуя цензуру ума. Сегодня разработан так называемый эффект Бехолдера – интеграция 25-го кадра в ТВ-тюнеры. Впрочем, немалая часть научного сообщества считает всё это шарлатанством. Делая умозаключения, мы никогда не знаем, какая доля воспринятой и переработанной сознанием информации воспринята с его участием, а какая – без, и чей вклад в ее восприятие и переработку является решающим. Фактически разум и свободная воля Эго «вертятся» на очень узком информационном «пятачке», всё, с чем они имеют дело, уже предвари тельно отфильтровано системным разумом! Уже из этой выборки со знание имеет дело с тем, что актуально на данный момент.
Отсутствие надлежащего по качеству взаимодействия личности и полного разума является главной причиной проколов в тактике и стратегии человеческих действий. Безусловно, механизм вытеснения спасительно разгружает сознание, но при этом деформируется и вся внутрипсихическая структура.
С другой стороны, нормальной утилизации эмоционального «топлива» препятствуют соображения морали, жесткий самоконтроль угнетает и расстраивает функционирование отдельных органов и психосоматики в целом. Сильное и развитое сознание способно поставить себе на службу переживания любого знака (Р. Декарт, трактат «О страстях») но структуры мозга, «отвечающие» за негативные эмоции, гораздо мощнее положительных, поскольку человек эволюционировал среди бесчисленных опасностей. В странах «золотого миллиарда» позитивные естественные переживания переходят в разряд дефицита, а степень отчуждения растет.
Надежда на то, что после полного устранения материальных проблем человек непременно захочет развиваться духовно, оказалась утопичной («топос» по гречески – место, «у» – отрицание, «утопия» – «несуществующее место»). Не имея смысла жизни личность, как правило, деградирует.
Бытовой комфорт лишил человека мышечной нагрузки, необходимой для утилизации эмоций. Получая незатратное удовольствие (наслаждение), человек попадает в Эдем, неизбежно оканчивающийся катастрофой.
В Хатха-йоге тело используется не для обретения акробатических способностей, но как инструмент освобождения сознания от ментальной суеты, а психики в целом – от вытесненного. Во время традиционной практики асан психосоматика восстанавливается, набирая релаксацию, недополученную за долгие годы перегрузок. Тому, кто достиг душевного покоя посредством йоги, эмоции вовсе не чужды! Напротив, они достигают небывалой силы, но без потери контроля и саморазрушения.
«Равновесием именуется йога» («Бхагавадгита»), этим всё сказано. «Твердое владение чувствами – это считают йогой» («Катха-упанишада», 3, 11).
Сегодня цивилизацию поразил околоспортивный экстрим, возникли международные сообщества суррогатной йоги, проводящие соревнования по так называемым «асанам». Мало того, что организации эти навязывают людям свое толкование йоги, они еще плодятся, как грибы, подминая под себя всё, что так или иначе связано с интересом людей к данному предмету. Между пропагандируемым этой «йогой» «совершенством» и присущей индивиду завершенностью есть огромная, хотя и трудноуловимая дилетантами разница.
Как отмечалось выше, любое положение тела, по форме не отличимое от йоговской асаны, может, по состоянию сознания, вовсе асаной и не быть! Справедливо и обратное утверждение: любая форма тела, сохраняемая в молчании ума, возникшем как следствие пребывания в этой форме, есть асана.
Еще во времена СССР на одном из семинаров Фаеку Бириа был задан вопрос: «Реально ли заниматься по курсам, предлагаемым “Йога дипикой”?» Он мгновенно ответил: «Ни за что! Эта книга – горизонт, она написана для людей с такими же физическими данными, как у самого учителя, обычного человека это просто убьет».
Недаром в известном бестселлере Б. К. С. Yoga. The path to holistic health (London: Dorling Kindersley, 2001) приведено всего лишь около шестидесяти поз, а всё великолепие «Прояснения...», слепящее незрелые умы, упразднено за вредностью. «...Я скажу, что совершенство для человека не только недостижимо, но и немыслимо, однако я уверен, что в каждом скрываются несравненно большие возможности для совершенствования, нежели мы привыкли думать. Мечта о совершенном обществе так же несбыточна, как и мечта о совершенном человеке. Совершенствование даже одного индивидуума требует огромной работы, которая может длиться долгие годы и только приблизит к совершенствованию, даст ему возможность для дальнейшей работы над собой.
Мы можем рассуждать об инсайте, о прозрении или пробуждении, но мы должны отдавать себе отчет в том, что мгновенная самоактуализация, стремительный переход из одного состояния в другое возможен, но настолько нетипичен, что на него не стоит особенно полагаться. К этой же мысли постепенно склоняются и наиболее вдумчивые, и серьезные организаторы групп психотерапии, встреч, личностного роста и эмоционального обучения, – все они пусть и нехотя, пусть через силу, но всё же начинают признавать, что самоактуализация не выражается формулой: “Бац – и готово!” («Мотивация и личность»). Завершенность – то, что свойственно каждому индивиду от природы, а не из представлений ума. Умозрительный путь к абстрактному, чужому совершенству всегда оборачивается насилием над реальностью и ее потерей.
Сколько бестолковых фанатов йоги рвали связки, сухожилия, мышцы, выворачивали суставы, стремясь во что бы то ни стало согнуться «как на картинке»! Пусть даже удалось повторить и не сломаться – что из это го?! Ведь йога по определению – совсем иное, это читта вритти ниродхо, только в этом состоянии детерминированного хаоса активизируются процессы самосовершенствования!
Молчание ума становится новым параметром порядка, радикально изменяющим поведение системы. В своей автобиографии известный киноактер («Я, Джеки Чан», 1998) рассказывает, как однажды на тренировке учитель приказал встать на руки ногами к стене. Через полчаса из стойки выпали все, некоторых стошнило, остался стоять только один – щуплый парнишка-новичок, он заснул! Это лишь один из бесчисленного множества примеров того, насколько различаются люди по физическим и умственным данным.
Когда-то Ян Иванович Колтунов, основатель легендарного клуба «Космос» – объединения московских поклонников йоги, перед выполнением асан заставлял людей предварительно разогреваться. На первый взгляд, особой крамолы в этом как бы и нет: час неспешного бега трусцой, пропотеешь, и тело гнется наилучшим образом! Но если вдуматься, что происходит? После сна организм по определению расслаблен. Хотя просыпание и связано с активацией симпато-адреналовой системы, но тело – до начала движения – пребывает в физиологическом покое. Процесс любого бега, в том числе и медленного, «вздергивает» систему, перестраивая ее на энергозатратное состояние, которое, по идее, нужно устранить, чтобы практика асан состоялась в правильном ключе. Пусть разогретый организм лучше сгибается, но ведь «асана – это средство выработки и поддержания покоя и сосредоточенности». Но бег, пусть даже медленный, тонус сознания отнюдь не снижает.
Поэтому традиционная йога и бег – несовместимы. Занятия йогой желательно не переносить на вечер (когда симпатика активна, уровень гормонов оптимален, а глюкозы в крови мало), но грамотно выстраивать их именно утром. Например, так, чтобы сначала шли асаны нагрузочные, расходные, а во второй половине – на гибкость, расслабление и растяжку.
В 1990 г. меня пригласили провести секцию йоги на семинаре по экстрасенсорике и ребефингу (Крым, Казантип). Кроме Сергея Всехсвятского с командой, был там некий Александр, горбун из Винницы, обладающий исключительными паранормальными способностями. Аборигены шли к нему косяком, и многим он действительно помогал. По вечерам семинаристы, жаждавшие экзотики, доставали чудотворца по полной программе, порой он до глубокой ночи оставался с ними на морском берегу.
Однажды такую беседу решил послушать и я, но быстро устал от этого бреда и комаров, которые в то лето на Азове буквально остервенели. Наутро я не сдержался: «Сань, что б ты народу впаривал, если бы не знал про чакры, прану, кундалини?» – И ты туда же? – огрызнулся он. – Да без понятия я, откуда эта напасть! После пятнадцати лет началось, подержу руку на том месте, где у человека болит, и всё в порядке. Пристают без конца, достали уже... Вы хочете песен? Их есть у меня! Я еще и не такое им расскажу!»
«Йога запрещает демонстрацию сверхъестественных способностей, но, тем не менее, многие псевдойогины даже сегодня продолжают показывать разнообразные “номера”, проявляя огромную силу, выносливость и невосприимчивость к болевым воздействиям (или потрясающую гибкость. – В. Б.). Подобные факты доказывают наличие у человека огромного потенциала, который может выявлять йогическая практика.
В равной степени запрещается грубая и отвратительная показуха, поощряемая современными гимнастами, которые занимаются псевдойогой в Индии и за ее рубежами. Это делается потому, что при неглубоком понимании и коммерческой эксплуатации йога и подобные ей системы (ушу, каратэ) теряют свои высокие идеалы» («Личная гигиена йога»).
«В первые декады текущего века в Европе, да и в России поднялась огромная волна моды на йогу; книжные витрины пестрели яркими красными, зелеными, фиолетовыми обложками книжек, трактующих о йоге. “С лег костью мысли необычайной” разные американские и прочие бизнесмены под манящими псевдонимами “йогов”, ухватив кое-что из переводов подлинных памятников и снабдив ухваченное доброй толикой собственной фантазии, создавали “руководства” по практике йоги без учета истинного смысла этой практики, без учета физиологических и психофизиологических закономерностей, хорошо известных мыслителям Древней Индии...
Получалось что-то очень жалкое и нездоровое. Это явление в начале XX в. описал О. Шмитц: “Бесконечное множество европейцев занимается йогой. Неисчислимые книги, написанные полуграмотными для полуграмотных, пытаются ввести технику, но мы еще не встретили йогина-европейца или же встречали в таком головокружительно-гротесковом виде, что они вызывают у нас только улыбку“» («Книга о Бхишме»).
Каждому организму присущ собственный, природный уровень гибкости, отвечающий физической конституции, возрасту и состоянию здоровья. Когда звучит лозунг «Наша йога позволит вам сгибаться гораздо лучше», – сразу возникает вопрос – лучше чего? Кровяное давление у каждого свое, те, у кого норма 110/70, ничего не выиграют, получив 120/80. Если человек среднего возраста и здоровья начнет тренироваться в беге на спринтерские дистанции, он быстро достигнет своего потолка, но это будут явно не чемпионские результаты!
Йоги-факиры издавна демонстрировали потрясающую гибкость и управление непроизвольными функциями (телесные сиддхи), их задачей было удивлять народ. Мощная гипертермия в современной «динамической йоге» позволяет молодым людям развить горячую гибкость в короткий срок, однако это имеет высокую цену (сообщение на форуме realyoga.ru от 28.07.2002: «Экстремальная йога – это до 30 лет, а потом всю оставшуюся жизнь себя собирать»). Справедливости ради отметим что «динамическая йога» бывает иногда умеренно экстремальной, среди ее столпов встречаются люди, исповедующие относительно мягкий (опять же, смотря с чем сравнивать!) подход, это Десикачар, Фармер и Б.Н.С. Айенгар (не путать с Б.К.С. Айенгаром, это разные учителя йоги!). Но, так или иначе, ментальной релаксацией в любой, пусть самой «мягкой» йоге даже не пахнет.
«В канадском городе Квебек проживает самый эластичный мужчина на планете, поражающий своими способностями миллионы людей. В “Книгу рекордов Гиннеса” 35-летний Пьерри Беюшимин был записан как суперчеловек, умеющий связать самого себя в узел, выкрутить руки на триста шестьде сят градусов и вывернуть ступни и голени ног в обратную сторону. Благодаря вездесущей прессе слух об уникальной способности Пьерри разлетелся сначала по всей Канаде, а потом и далеко за ее пределами. На телевидении и в прессе ему дали прозвище «человек-змея». Родившись, Пьерри, казалось, не имел никаких особых патологий и ничем не отличался от обычных детей. Лишь по прошествии нескольких месяцев родители стали замечать “нездоровую” гибкость своего сына. Приговор врачей был ужасным: необычные отклонения в будущем могут привести к травмам, и не исключено, что к тридцати годам Пьерри может стать инвалидом. Но, несмотря на диагноз, родители всё же не отчаялись и не опустили руки.
После того как мальчик немного подрос, они отдали его в спортивную школу, где Пьерри под присмотром опытных преподавателей и врачей занимался гимнастикой, которая укрепила суставы, но в то же время помогла сохранить уникальную пластичность. К счастью, прогнозы медиков не оправдались. Пьерри Беюшимину исполнилось тридцать пять лет, но он чувствует себя превосходно и находится в хорошей форме. Кроме того, этот человек обладает прекрасным чувством юмора и любит подшучивать как над самим собой, так и над другими. Например, выходя погулять в парк, он садится на лавочку и начинает читать книгу, но не так, как обычно, а ловко свернувшись, словно он из пластилина, и держа ее перед собой ногами, вывернутыми в обратную сторону. Ничего не подозревающие прохожие, увидав такое зрелище, сначала находятся несколько секунд в шоковом состоянии и только потом, немного придя в себя, кто со смехом, а кто с удивлением начинают рассматривать необычного читателя и пытаются заговорить с ним. Пьерри же всегда любезен, и не прочь совершенно бескорыстно продемонстрировать свои уникальные способности. А ведь мог бы устраивать представления и получать за это неплохие деньги. Хотя, как известно, не в деньгах счастье» (Е. Илю хина «Человек-змея», газета «Мир новостей», 22–29.12.1997).
Нетрудно сообразить, что описанное отклонение от среднего уровня гибкости находится на грани патологии, и пытаться подражать ему – откровенная глупость. Касательно развития гибкости в йоге, как и ее освоения, полностью справедливы слова песни Высоцкого: «Эй, вы, задние, делай как я! Это значит – не надо за мной! Колея эта только моя, выбирайтесь своей колеей». Есть параметры, которые свободно поддаются релаксационной «обработке» (усилие, скорость смены асан), а есть и более автономные, на пример дыхание, которое обычно «зажимается» от непривычной формы либо при излишнем нервном напряжении. Как только частота дыхания либо его интенсивность достигают какого-то предела, ВНС автоматически переводит систему в расходный, не йогический режим. Интенсивное потоотделение также является признаком симпатического преобладания и не присуще традиционной практике асан, хотя при большой выдержке на каких-то участках тела может появиться испарина. Более полувека назад Н. А. Бернштейном была разработана актуальная и по сей день концепция построения движений, а также выявлены соответствующие структуры ЦНС и вегетативного аппарата («Биомеханика и физиология движений», 1996). В упрощенном варианте выглядит это так:
Управление движением тела в пространстве централизовано, каждый уровень «отвечает» за обеспечение своей части «вклада» в решение конкретной задачи. Когда возникает навык – действие (движение) автоматизируется – сознание передает основные функции управления какому либо из низших уровней или их группе. В пределах нашей темы интерес представляет уровень «В». Когда полное расслабление в асанах освоено, разрядка вытесненного частично происходит через тело, иногда выражаясь спонтанной актив ностью именно этого уровня. Если нервно-эмоциональные состояния до какой-то степени могут быть утилизированы движением, то есть и другая закономерность: мышечная нагрузка, накладывающаяся на нервно эмоциональный «перегрев», способна его усиливать.
Бернштейн дает гениальную формулировку: «Там, где есть развитие, каждое последующее исполнение лучше предыдущего, то есть не повторяет его. Правильно проводимое упражнение повторяет раз за разом не средство, используемое для решения данной двигательной задачи (асаны как таковые. – В. Б.), а процесс решения (такое выполнение асан, которое ведет к ЧВН), от раза к разу улучшая средства» («Биомеханика и физиология движений»).
На месте любого ученика йоги я бы написал эти слова на видном месте и на них медитировал! Регулярная практика асан (пранаям, медитации) – это повторение без повторения, и если человек говорит, что ему скучно делать одно и то же – не йогой он занимается! Когда приходит совершенство в исполнении асан, наступает высший автоматизм, но «граница между произвольными и непроизвольными движениями отнюдь не совпадает с границей между движениями сознательными и бессознательными» (там же).
Каким образом складывается линия жизни человека, откуда возникло понятие судьбы? Ницше когда-то создал свой знаменитый парадокс: «Истина есть заблуждение». Одна из его интерпретаций такова: человек живет, в сущности, никогда до конца не понимая, почему поступает так, а не иначе. Он выбирает цели и пути к ним, этот момент всегда в фокусе, но неясно, кому принадлежит определяющая роль в стратегии и тактике – сознанию или бессознательному.
Кроме того, бытие подвержено случайностям. Оглядываясь в какой-то точке бытия, человек видит: вот она дорога, оставшаяся позади. Но когда он начинает объяснять, почему она имеет такую конфигурацию, пытается найти логическое обоснование ее причудливым изгибам – объяснение неминуемо оборачивается заблуждением, поскольку Эго известна лишь малая толика факторов, определивших характер и амплитуду жизненных зигзагов. Философская модель античности двухцветна: есть черное и белое, «да» и «нет», ночь и день, ложь и правда и т. д.
Древнеиндийские представления иные: нет ни черного, ни белого, есть лишь майя, иллюзия, творимая высшей реальностью. Китайское же представление, ИМХО , наиболее адекватно: черное будет белым, и наоборот! Мир бесконечно меняется через переходы пропорций и сочетаний, имеет место непрерывная игра полутонов, не до конца понятных ощущений и состояний, достоверна лишь краткость периодов стабильности.
В первую очередь Хатха-йога приводит в порядок тело, однако у людей с расстроенным здоровьем в начале практики почти неизбежно временное ухудшение самочувствия. В этом случае практика минимизируется либо от нее следует временно отказаться, сохранив только Йога-нидру (Шавасану). Основанием для восстановления занятий в полном объеме служит улучшение и стабилизация самочувствия.
У тех, кто более или менее вник в технологию, изменение качестважизни может длиться достаточно долго, иногда сигналом очередного шага перестройки оказывается отчетливое ощущение полнейшего благополучия, после чего следует беспричинный спад и человека начинает «колбасить».
Эпизод: дама среднего возраста, стаж практики около шести лет. Примерно раз в год по какому-нибудь ничтожному поводу у нее поднимается температура и пропадает сон. Такое состояние держится несколько суток, причем чувствует себя дама прекрасно. Ночью, когда голова ясная, можно, по ее словам, эффективно заниматься умственной работой. Затем температура падает, и всё приходит в норму, а общая гибкость в асанах резко возрастает.
Бывают варианты и поострей, вот письмо от 26.04.2004: «Здравствуй те, В. С.! Извините, что беспокою... Неделю назад, как обычно приступил к утренним занятиям. Состояние было в норме – кроме небольшого воспаления лицевого нерва. Примерно в середине практики, в Шавасане, неожиданно возник сильнейший озноб, и началась трясучка, как в лихорадке. Всё тело подбрасывало на полу. Только минут через десять сумел позвать жену, она измерила температуру и давление. Температура была под сорок, а давление 180/120. Она вызвала “скорую”. К ее приезду (через 2 часа) всё пришло в норму, но появилась сильнейшая слабость и начала опухать левая сторона лица, по ходу лицевого нерва. На другой день врач открыл бюллетень с диагнозом “ангина”, и я неделю успешно отдыхал. В пятницу опухоль спала и, о радость, нос мой неожиданно задышал (до этого четыре месяца никакими каплями и промываниями не мог снять сильнейший отек слизистой). И не только за дышал, я начал чувствовать запахи – впервые за одиннадцать лет! Правда, не в полную силу, но счастью моему нет предела. Хожу, всё нюхаю и смакую пищу (до этого были простые вкусовые ощущения – сладко, кисло, солено). А сейчас прямо ассортимент. Вот такие у меня аффекты, похоже, не по лучается спокойное размазывание их по времени. Еще раз прошу извинить за беспокойство но, быть может, в работе вашей с людьми такое бывает не часто...»
Каждая асана воздействует на организм и в целом, и на отдельные его участки, органы и системы. Посредством йоги можно успешно справляться и с некоторыми органическими поражениями, здесь уже дело не только в методе, но и в том, кто его применяет, в некоторых случаях сам йогатерапевт бывает решающим фактором влияния. Но существует также множество заболеваний и расстройств, при которых йога категорически противопоказана, и тот, кто утверждает обратное глупец, мошенник либо не владеет предметом.
Организм можно представить как устойчивую локальную сеть взаимосвязанных динамических процессов, параметры которых варьируют в границах допустимых значений, на время расстройств (заболеваний) эти границы нарушаются. Любая поза йоги создает специфический дисбаланс, поскольку меняет форму тела, топологию внутренних органов, кровообращение и т. д. Но, во-первых, как уже говорилось, такой «перекос» минимален и не затрагивает центральных звеньев гомеостаза, во-вторых – кратковременен и не является болезнью.
Выполнили асану, напрягли функциональную «сеть» в одном месте – освободили. «Прижали» ряд вторичных параметров гомеостаза к предельным величинам значений – отпустили. Таким образом, «перекошенная» часть сети функциональных параметров, «содержащая» расстройство, подвергается многократным перехлестам «линий влияния» асан, что ведет к ее восстановлению. Но суммарное полезное воздействие не должно превышать адаптационных возможностей организма. Такие вещи, как аллергии и некоторые заболевания кожи не локализуются, они «растворены» во всем объеме организма и носят системный характер. Если этому сопутствует плохое качество зубов, то устранение подобных проблем требует от пяти и более лет качественной практики.
В начале семидесятых годов прошлого века, будучи студентами, мы познакомились в Алуште с молодой художницей, у которой был диагноз «органическое бесплодие». Во время поездки во Францию кто-то ей посоветовал попробовать йогу, которая якобы способна творить чудеса. Ко времени нашей встречи Ольга фанатично занималась асанами несколько лет и приобрела такую гибкость, что порой интереса ради выступала с номером «человек-змея» в варьете популярного тогда в Ялте кафе «Восток». И впоследствии они с мужем все-таки родили ребенка!
Пациентка с бесплодием была у меня позже в Москве. Лечили ее медики долго и упорно, в итоге воспалительный процесс распространился на близлежащие органы. Два с половиной года практики, и диагноз был полностью снят, сейчас они занимаются йогой втроем, в своем подмосковном доме: она, муж и сын, оканчивающий институт.
С группой женщин такой же проблематики довелось работать в 1993 г. (Кустанай, Казахстан). Я предложил им усредненный набор асан, крий, бандхи и глубокое расслабление. Через пару лет для большей части этой группы деторождение перестало быть недостижимой мечтой.
В 1996 г. я пересекся в Крыму с «осколком» знаменитого Института медико-биологических проблем им. Газенко (ИМБП). Наряду с Институтом мозга он всегда оставался одним из наиболее засекреченных учреждений страны, и в состав его входила тогда Лаборатория экстремальных ситуаций, возглавляемая кинопутешественником Ю. Сенкевичем. Когда-то в ИМБП пытались подобраться к йоге, но не нашлось квалифицированных кадров. Поэтому в Москву был приглашен (1968) известный йогин Дхирендра Брахмачари с учениками, они показали поразительную степень волевого вмешательства в непроизвольные функции, например изолированное сокращение любой мышцы лица.
Но поскольку КПСС категорически не желала признавать йогу, на этом всё и закончилось. После распада СССР филиал Лаборатории застрял в Севастополе, «самостийная» экономика заставила сотрудников плюнуть на секретность и ради выживания заняться лечением. Сущность ноу-хау, как мне ее описали, такова: когда функция, скажем, печени расстроена, у нее меняется характер сигналов обратной связи. Мозг «знает», что орган болен, кроме того, в игру вступает долговременная память, решающую роль которой в стабилизации патологических состояний установила Н. Бехтерева. Через мозг (главный координатор) с учетом измененного статуса больного органа перестраивается работа сопредельных систем. Она перестроилась бы и так, по факту, но мозг делает это централизованно, выжимая из ситуации весь возможный позитив. На основе определенной программы создается компьютерный банк данных с интегральной записью биотоков обратной связи, составленной из множества «профилей» здоровой печени. Чем их больше (у американцев – несколько сот или даже тысяч), тем эффективней лечебное воздействие. Больного «сажают» под компьютер, «перехватывается» информационный обмен центра с больным органом и в соответствующие структуры мозга «вколачивают пакет» биотоков здоровой печени. Мозг тут же на чинает «выправлять» периферию – параметры функций перестраиваются согласно внезапному «выздоровлению» органа. Грубо говоря, давлением из центра печень «заставляют» выздороветь. При этом потребное время компьютерных сеансов очень велико, выздоравливает орган примерно столько же времени, сколько «приходил в негодность». Иногда человек вынужден просиживать «под компьютером» несколько часов в день на протяжении года и более, при этом стоимость машинного времени невероятно удорожает лечение.
Что по сравнению с этим предлагает Хатха-йога? Столь же активное воздействие на периферию, на расстроенные органы и системы, но без посредников, с одновременной системной регенерацией.
В завершение скажу: это удивительное чувство, когда ты, проснувшись рано утром, садишься на коврик и приступаешь к практике. Через какое-то время тело начинает ощущаться от и до, ты становишься с ним одним целым. Оно сгибается и само течет к границам формы, без сопротивления, с каким-то первобытным удовольствием. Мыслей нет – только состояние прозрачности и покоя. И после практики – зарядки аккумулятора – весь день нет усталости, беспокойства, раздражения, ты счастлив просто так, без причины. Потому что живешь. Это и называется здоровьем, опираясь на которое каждый может построить все, на что способен.
Препятствия к выполнению асан, перечисленные ниже, взяты с «запасом», поскольку в России специалистов по йогатерапии фактически нет – кроме преподавателей школы.
Противопоказания постоянные (вневременные):
1) общая тяжесть состояния, любая физическая нагрузка невозможна, у организма нет ресурсов, в этом случае допустимо только глубокое расслабление;
2) психические расстройства;
3) пограничные состояния (в этом случае под жестким контролем специалиста допустимы только асаны);
4) органические поражения сердца – некомпенсированные пороки, пароксизмальная тахикардия, мерцательная аритмия, аневризма аорты, дистрофия миокарда;
5) интеллектуальная несостоятельность;
6) заболевания крови;
7) инфекционные поражения опорно-двигательного аппарата;
8) тяжелые черепно-мозговые травмы, некомпенсированные повреждения позвоночника;
9) нейроинфекции;
10) грубые нарушения схемы тела;
11) злокачественные новообразования.
Нужно также учесть, что есть индивиды, не способные освоить йогу, руководствуясь данной книгой, поскольку их способы переработки информации в корне отличны от авторского. Либо культурный контекст читателя и автора различен настолько, что читатель может интерпретировать приведенную здесь информацию самым неожиданным или неприемлемым для автора образом.
Противопоказания временные:
1) острые состояния – здесь нужна расшифровка.
Незыблемое правило: если система находится в неустойчивом состоянии, нельзя делать резких движений. Когда в йогу приходят люди с большими проблемами по здоровью, не факт, что им следует начинать освоение йоги с асан! Скорее всего, нужно учиться глубокому расслаблению (Нидра, Шавасана) и только потом, после улучшения самочувствия, грамотно переходить к посильной практике асан;
2) длительный и одновременный прием большого количества лекарств;
3) ОБОСТРЕНИЕ хронических заболеваний;
4) послеоперационный период;
5) месячные у женщин;
6) сильная физическая усталость;
7) перегрев и переохлаждение;
8) температура тела выше 37 и ниже 36,2 градуса;
9) слишком жесткий (перегрузочный) режим повседневности;
10) тяжелая физическая работа;
11) профессиональный спорт (с йогой совмещаются игры, легкий бег и плавание);
12) полный желудок;
13) некоторые личностные свойства (см. главу «Этика йоги»);
14) курс глубокого массажа, иглорефлексотерапии;
15) парная либо сауна допустимы не менее чем через пять часов после практики асан либо часа за три до нее.
Вот фрагмент из Бодлера, рисующий судьбу тех, кто пренебрегает телом:
В тебе прокиснет кровь твоих отцов и дедов,
стать сильным, как они, тебе не суждено.
На жизнь, ее скорбей и страсти не изведав,
ты будешь, как больной, глядеть через окно.
И кожа ссохнется. И мысли ослабеют.
И скука въестся в плоть, желания губя,
и в черепе твоем мечты окостенеют,
и ужас из зеркал посмотрит на тебя.